الإِيضَاع

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِيضَاع

الإِيضاعُ

وضعَت الناقة تضع وَضعا و موضوعا و أوضعَت :أسرعت فى سيرها.و أوضع الراكب الدابةَ‌:حملها على السير السريع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص752)
sourceLink

وضيع و زبون گردانيدن و شتابيدن و شتابانيدن و قادر بر رفتار بودن و زيان رسانيدن در تجارت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص152)
sourceLink

قال الأَزهري: الإِيضاعُ أَن يُعْدِيَ بعيرَه و يَحْمِلَه على العَدْوِ الحَثِيثِ . ¦¦
فالنصُّ التحريك حتى يُسْتَخْرَجَ من الدابة أَقْصَى سيْرِها، و كذلك الإِيضاعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص399)
sourceLink

فإِنَّ الفراء قال: الإِيضاعُ‌ السير بين القوم، و قال العرب: تقول أَوْضَعَ‌ الراكِبُ و وَضَعَتِ‌ الناقةُ‌، و ربما قالوا للراكب وَضَعَ‌ ; و أَنشد: أَلْفَيْتَني مُحْتَمَلاً بِذِي أَضَعْ‌ ¦¦
قال أَبو عبيد: الإِيضاعُ‌ سَيْرٌ مثل الخَبَبِ‌; و أَنشد: إِذا أُعْطِيتُ راحِلةً و رَحْلاً، و لم أُوضِعْ‌ ، فقامَ عليَّ ناعِي
(
لسان العرب
, ج8 , ص398)
sourceLink

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الإِيضاعُ‌ : سَيْرٌ مِثْلُ الخَبَبِ‌، و قالَ الفَرّاءُ‌: الإِيضاعُ‌ : السَّيْرُ بينَ القَوْمِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص516)
sourceLink

ابن الأعرابي: تقول العرب: أُوْضِعْ بنا و أَخْلِلْ ، و الإيضاع في الحَمْضِ و الإخلال في الخُلَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الإيضاع : سير مثل الخَبَب، و أنشد: إذا أُعطيتُ راحلة و رَحْلا و لم أُوضِع فقام عليَّ ناعِي قلت الإيضاع : أن يُعْدِي بعيره و يحملَه على العَدْو الحثيث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص48)
sourceLink

وضع الإِيضاع : أوضع في سيره: أي أسرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7202)
sourceLink

إِيضاعَ بي

قال و أَنشدنا أَبو عمرو: إِنّ دُلَيْماً قد أَلاحَ‌ بِعَشي، و قال: أَنْزِلْنِي فلا إِيضاعَ بي أَي لا سير بي; و هذا في الصحاح: إِنَّ دُلَيماً قد أَلاح من أَبي قال ابن بري: دُلَيم اسم رجل.و الإِيضاعُ‌: سير شديد.و قوله فلا إِيضاع بي أَي لست أَقدر على أَن أَسيرَ الوُضْعَ‌، و الياء رَوِيُّ القصيدة بدليل قوله بعد هذا: و هُنَّ بالشُّقْرةِ يَفْرِينَ الفَرِي هنّ ضمير الإِِبل.و الشُّقْرة: موضع.و يَفْرِينَ الفَرِي أَي يأْتين بالعجب في السير.
(
لسان العرب
, ج2 , ص587)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِيضَاع

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِمَّنْ قِبَلَكَ يَتَسَلَّلُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلاَ تَأْسَفْ عَلَى مَا يَفُوتُكَ مِنْ عَدَدِهِمْ وَ يَذْهَبُ عَنْكَ مِنْ مَدَدِهِمْ فَكَفَى لَهُمْ غَيّاً وَ لَكَ مِنْهُمْ شَافِياً فِرَارُهُمْ مِنَ اَلْهُدَى وَ اَلْحَقِّ وَ إِيضَاعُهُمْ إِلَى اَلْعَمَى وَ اَلْجَهْلِ

با سرعت رفتن تيز راندن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص212)
sourceLink

الإيضاع الإسراع و كذلك الإهطاع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الإسراع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الإسراع و كذلك الإهطاع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

شتافتن الاهطاع نيز به همان معناست
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الاسراع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الإسراع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سرعت نمودن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

الايضاع: الاسراع (عبده) شتافتن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ يُفِيضُونَ بِإِيجَافِ اَلْخَيْلِ وَ إِيضَاعِ اَلْإِبِلِ

أي إسراعها. و الإِيضَاعُ‌ : الإسراع، و كذلك الإهطاع
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص405)
sourceLink

عَلَيْكُم بالسَّكِينَةِ؛ فإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بالإِيضاعِ

في حَدِيثٍ آخر: «عَلَيْكُم بالسَّكِينَةِ‌؛ فإِنَّ البِرَّ لَيْسَ‌ بالإِيضاعِ‌ » . و قالَ الأَزْهَرِيُّ - نَقْلاً عَنِ الفَرّاءِ - في تَفْسِيرِ هذِه الآيَةِ‌: الإِيضاعُ‌ : السَّيْرُ بينَ القَوْمِ‌، و قالَ‌: العَرَبُ‌ تَقُولُ‌: أَوْضَعَ‌ الرّاكِبُ‌، و وَضَعَتِ‌ النّاقَةُ‌، و رُبَّمَا قالُوا للرّاكِبِ‌: وَضَعَ‌ ، و قِيلَ‌: « لَأَوْضَعُوا خِلاٰلَكُمْ‌» : أَي: أَوْضَعُوا مَراكِبَهُم خِلالَكُم
(
تاج العروس
, ج11 , ص518)
sourceLink

يا خير من حملت أنثى و من وضعت به إليك غدا سيري و إيضاعي

قال الجوهري:وضع البعير و غيره:أسرع في سيره(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص829)
sourceLink

كانوا يفيضون بإيجاف الخيل و إيضاع الإبل

الإيضاع:الإسراع،و إيضاع الإبل،أي:إسراعها.و الإيجاف:سرعة السير (المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص551)
sourceLink

وجَدْنا الإِفاضة هي الإِيضَاع

قال الأسود: أفَضْنا مع عُمَر و هو على جمل أحمر، و نحن نُوضِع حوله - و روي: نُوجِف. أَوْضَع بعيره و أَوْجَفه : حمله على الوَضْعِ‌ و الوَجِيف؛ و هما ضربان من السير الحثيث
(
الفائق
, ج3 , ص367)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِيضَاع

الواو و الضاد و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على الخَفْض [للشىء]و حَطِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص117)sourceLink

الأسماء

المَوْضُوعِيَّةالمَوْضَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَوَاضِعمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالوَضْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَوْضِعيّالوُضْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَوضُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَضِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتُّضُعُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَوْضُوعِيّالوَضْعيَّةالمُتَمَوْضِعمشتق رباعی المُمَوْضَعمشتق رباعی المُوضِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالضِّعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّوْضِعَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَضِيعَةالإِيضَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَوَاضِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوِضْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَضائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَضَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّوَاضُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالوَاضِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَّضِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالوَضَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَوْضَعمشتق ثلاثی مجرد المُوَضِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوْضِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوِضَاعمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَاضِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَضْعيّالتُّضْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُوَاضَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهلِوَى الوَضِيعَةالمَوْضِعَةمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المُوَضَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَوْضِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.