المُتْهِم

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُتْهِم

المُتْهِمُ

النازل بمكَّة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص330)
sourceLink

الذي يَنْصبُّ ماؤه إِلى تِهامةَ‌ ¦¦
... و لكنه منهما، فهو مُنْجِد مُتْهِم ، و نَجْد ما بين العُذَيب إِلى ذاتِ عِرْق و إِلى اليمامة و إِلى جَبَلَيْ طَيِّ ءٍ و إِلى وَجْرة و إِلى اليمن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص73)
sourceLink

قال الليث: تِهامة : اسم مكة، و النازل فيها مُتهِم . و أخبرني المُنْذِريُّ ، عن الصَّيْدَاوِيّ ، عن الرِّياشيّ قال: سمعت الأصمعي يقول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص133)
sourceLink

وادٍ مُتْهِمٌ

ينصبُّ ماؤهُ إلى تهامة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص330)
sourceLink

كمُحْسِنٍ‌: ينصبُّ ماؤُه إلى تِهامَةَ‌ نَقَلَه الأزْهرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص82)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُتْهِم

أنّ رجلاً أتى النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم و سلم و به وَضَحٌ، فقال: انظرْ بطنَ وادٍ لا مُنْجِدٍ و لا مُتهم ، فتَمعَّكْ فيه، ففعل، فلم تَزِد الوَضَحُ حتّى مات

فالمُتهِم الوادي الذي ينصبُّ ماؤه إلى تِهامة ،و أَتهَم الرجُل: إذا أَتى تِهامةَ‌ ،و يقال: رجلٌ تَهامٍ‌ ،و امرأةٌ تَهَامِيَةٌ‌ : إذا نُسِبَا إلى تِهامةَ‌ ،و يقال: إبلٌ مَتاهيمُ‌ وَ متاهِمُ‌ : تأتي تِهامة .
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص133)
sourceLink

أَنَّ رجلاً أَتى النبي، صلى الله عليه و سلم، و به وَضَحٌ، فقال: انظُرْ بَطْن وادٍ لا مُنْجِدٍ و لا مُتْهِمٍ فَتَمَعَّكْ فيه، ففعل فلم يَزِدِ الوَضَحُ حتى مات

فالمُتْهِمُ‌ : الذي يَنْصبُّ ماؤه إِلى تِهامةَ‌ ; قال الأَزهري: لم يُرد سيدُنا رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، أَنَّ الوادي ليس من نَجْد و لا تِهامةَ‌ ، و لكنه أَراد حدّاً منهما فليس ذلك الموضع من نَجْد كله و لا من تِهامةَ‌ كله، و لكنه منهما، فهو مُنْجِد مُتْهِم ، و نَجْد ما بين العُذَيب إِلى ذاتِ عِرْق و إِلى اليمامة و إِلى جَبَلَيْ طَيِّ‌ءٍ و إِلى وَجْرة و إِلى اليمن، و ذات عِرْق: أَوّل تِهامة إِلى البحر و جُدَّةَ
(
لسان العرب
, ج12 , ص73)
sourceLink

جاء رجل به وضح إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال له انظر بطن واد لا مُنْجِدٍ و لا مُتْهِمٍ فتَمَعَّكْ فيه ففعل فلم يزد الوَضَح حتى مات

المُتْهِم: الموضع الذى ينصبّ‌ ماؤه إلى تِهَامَة. قال الأزهرى: لم يرد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنّ‌ الوادى ليس من نجد و لا تِهَامَة، و لكنّه أراد حدّا منهما، فليس ذلك الموضع من نجد كلّه، و لا من تهامة كلّه، و لكنّه منهما، فهو مُنْجِدٌ مُتْهِمٌ‌. و نجد ما بين العذيب إلى ذات عرق، و إلى اليمامة، و إلى جبلى طيّئ، و إلى وجرة، و إلى اليمن. و ذات عرق أوّل تهامة إلى البحر و جدّة. و قيل تِهَامَة ما بين ذات عرق إلى مرحلتين من وراء مكة، و ما وراء ذلك من المغرب فهو غور. و المدينة لا تهاميّة و لا نجديّة، فإنها فوق الغور و دون نجد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص201)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.