لَيْسَ في الفَصَافِصِ صَدَقَةٌ جمع فِصْفِصة ، و هي الرَّطْبة من علَفِ الدوابّ، و يُسمى القَتّ، فإذا جفَّ فهو قَضْبٌ، و يقال فِسْفِسة، بالسين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص67) 
الفِصفِصة و الفِصفِص : الرَّطبة (السابقة). و قيل: هى رطب القَتّ و هى من علَف الدوابّ و تسمى: القَتَّ. و كذلك الفِصفِص . و الجمع: فَصافِص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1076) 
هي جمعُ فِصْفِصة ؛ و هي الرطبة؛ أي الْقتّ الرطب، و القَضْب : اليابس. قال الأعشى: أَلم تَرَ أَنَّ العَرْضَ أَصبح بطنُه نخيلاً وَ زَرْعاً نَابِتاً و فَصافصَا و يقال: الفِسْفِسَة : بالسين أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص35) 
جمع فِصْفِصَة، و هي الرّطبة من علف الدّوابّ. و تسمّى القتّ، فإذا جفّ فهو قضب. و يقال: فسفسة، بالسين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص451) 