ما مِنْ يومٍ إبليسُ فيه أَدْحَر و لا أَدْحَقُ مِنْ يومِ عَرَفة إلا ما رأى يوم بَدْر قيل و ما رَأَى يوم بدر قال أمَا إنه رأى جبرئيل يَزَعُ الملائكة الدَّحْر: الدفع بعنف على سبيل الإِهانة و الإِذلال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص359) 
ما من يَوْمٍ إِبليس فيه أَدْحَرُ و لا أَدْحَقُ منه في يوم عرفة. الدَّحْرُ : الدّفع بعنف على سبيل الإهانة و الإذلال، و الدّحق: الطّرد و الإبعاد. و أفعل الذى للتّفضيل من دُحِرَ و دحق، كأشهر و أجنّ من شهر و جنّ. و قد نزّل وصف الشيطان بأنه أَدْحَرُ و أدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه؛ فلذلك قال من يوم عرفة، كأنّ اليوم نفسه هو اَلْأَدْحَرُ الأدحق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص103) 
الدَّحْرُ : الدَّفْعُ بِعُنْفٍ على سبيل الإِِهانة و الإِِذلال، و الدَّحْقُ: الطرد و الإِِبعاد، و أَفعل التي للتفضيل من دُحِرَ و دُحِقَ كأَشْهَرَ و أَجَنَّ من شُهِرَ وَ جُنَّ، و قد نزل وصف الشيطان بأَنه أَدحر و أَدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك قال: من يوم عرفة، كأَنّ اليوم نفسه هو الأَدْحَرُ و الأَدْحَقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص278) 