اللَّقْسُ أن يلقب الناسُ بعضهم بعضا. بالألقاب الرديئة.و اللَّقِس :من يلقّب الناس و يَعِيبهم و يسخر منهم، لقَس القومَ يلقُسهم لَقسا :سخر بهم و لقبهم الألقاب.و تلاقسُوا :تسابّوا و تشاتموا، و لاقَسَهم لِقاسا و ملاقسة :عابَهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص190) 
الجَرَب (عن ابن عباد). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص77)
الجَرَبُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص834)
قال الفراء: الهَمْزُ و اللَّمْزُ و المَرْزُ و اللَّقْسُ النَّقْسُ العيب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: اللَّقْسُ و النَّقْسُ و النَّقْز كله العيب، و كذلك القَذْل، و هو أَن يعيب القومَ و يَسْخَرَ منهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّقْسُ و اللاَّقِسُ : الجَرَبُ ، عن ابنِ عَبّادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص464)
قال الفَرّاءُ: الهَمْزُ و اللَّمْزُ و المَرْزُ و اللَّقْسُ و النَّقْسُ: العَيْبُ. و أَصلُه الإِشارةُ بالعَيْن و نَحوِهَا ، كالرَّأْس و الشَّفَة مع كلامٍ خَفيٍّ. و قيل: هو الاغْتيابُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص145)
النَّقْسُ : العَيْبُ و السُّخْرِيَةُ، و كذٰلك اللَّقْسُ و النَّقْزُ و القَذْلُ، قاله الفَرّاءُ: و هو أَنْ يَعيبَ القَوْمَ و يَسْخَرَ منهم، و يُلَقِّبَهُم الأَلْقَابَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص21)
سوء الخُلق و الشراسة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَرَبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388)
