الطُّبْىُ مرادف(الطبْي)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد الأطباء و هي حلمات الضَرع للتي من ذوات خفّ و ظلف و حافر و السباع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص461)
واحِدٌ من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ،و هو الطِّبْيُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص229)
حَلَماتُ الضَّرْع التي فيها اللَّبَنُ من ذوات الخُفِّ و الظِّلْفِ و اَلحافِرِ و السِّباعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلْمَةُ الضَّرع التي فيها اللَّبَن و التي يَرضع منها الرضيع،و الضَّرْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص283)
حلَمَةُ الضَّرْع التى فيها اللبَنُ و التى يرضَعُ منها الرضيعُ، و قد يُطْلَقُ على الضَّرْع. (ج) أَطْباءٌ. و هى لغير الإِنسان من الحيوان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص551)
بالكسْرِ و الضَّمِّ : حَلَماتٌ كذا في النُّسخِ و في المُحْكم: حَلَمَتا الضَّرْعِ التي فيها اللَّبَن من خُفٍّ و ظِلْفٍ و حافِرٍ و سَبُعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص627)
لِذَاتِ الْخُفِّ و الظِّلْفِ كَالثَّدْىِ لِلْمَرْأَةِ و الْجَمْعُ أَطْبَاءٌ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ و يُطْلَقُ قَلِيلاً لِذَاتِ الْحَافِرِ و السِّبَاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص369)
في الصِّحاح: الطُّبْيُ للحافِرِ و للسِّباعِ كالضِّرْعِ لغيرِها و قد يكونُ أَيْضاً لذواتِ الخُفِّ و الطَّبْيُ بالكسْرِ مثْلُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص628)
حلَمة الضرع التى فيها اللبن من ذى الخُفّ و الظلف و الحافر و السباع.و الجمع: أطباء .و قيل: الأطباء لغير الحافر و السباع. و كل شيء لا ضرع له فله طُبِي . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص711)
الطُّبْىُ للحافر و للسباع كالضَرع لغيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2411)
قال: و الطُبيْ : الواحدُ من أَطْباء الضَّرْع و كل شيء لا ضرع له مثل الكلبة فَلها أَطْباء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطُّبْيُ و الطِّبْيُ ،و الجمع أطْباء :ضَرْع الفرس و غيرها من الحافر،و كذلك هو للسباع أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طبي الطُّبْيُ : واحد أطباء الناقة، و هي أخلافها،و يقال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4055)
حَلَماتُ الضَّرْعِ التى فيها اللَّبنُ من الخُفِّ و الظِّلْفِ و الحافِرِ و السِّباعِ ، و قِيلَ :هو لِذَواتِ الحافِرِ و السِّباعِ ،كالثَّدْىِ للمرأَةِ ،و الجمعُ من كُلِّ ذلك: أَطباءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص224)
واحد أَطْبَاء النّاقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص456)
فإنْ حُمِل الطّبىُ من أَطْباء النَّاقة، و هى أخلافها، على هذا و على أنّه يُطَّبَى منه اللّبن، لم يبعُد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص441)
- و الطُّبْيُ ، بالكسر و الضم: حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ و ظِلْفٍ و حافِرٍ و سَبُعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص398)
و قيل: الطُّبْيُ :للحافر و السّباع،و الخِلْفُ :للخُفّ ، و الضَّرْعُ :للظِّلْفِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَماتُ الضَّرْع التي فيها اللَّبَنُ من الخُفِّ و الظِّلْفِ و الحافرِ و السِّباع، و قيل: هو لذَواتِ الحافِرِ و السِّباعِ ، كالثَّدْي للمرأة و كالضَّرْعِ لِغَيْرها... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطبيان هما للفرس كالثديين للمرأة و في المثل«بلغ الحزام الطبيين»اذا اضطرب الحزام حتى بلغهما سقط السرج و ذلك عند تناهي الحرب يضرب في تناهي الشر و تفاقمه و كتب عثمان بن عفان الى علي بن ابي طالب حين أحيط به أما بعد فانه قد بلغ السيل الزبى و بلغ الحزام الطبيين و تجاوز الامر بي قدره و طمع في من لا يدفع عن نفسه ثم قال فان كنت مأكولا فكن انت آكلي و الا فأدركني و لما أمزق تقول العرب قد علا الماء الزبى و ذلك اشد ما يكون من السيل فالزبية مصيدة الاسد و لا تتخذ الا في قلة او رابية او هضبة و تستعمله في العظيم من الامر فتقول قد بلغ الماء الزبى و قد بلغ السكين العظم و بلغ الحزام الطبيين و قد انقطع السلا في البطن السلا من المرأة و الشاة ما يلتف فيه الولد في البطن و قوله قد بلغ الحزام الطبيين فان السباع و الخيل يقال لموضع الاخلاف منها اطباء يافتى واحدها طبي كما يقال في الظلف و الخف خلف و ضرع هذا و اذا بلغ الحزام الطبيين فقد انتهى في المكروه و هذا مثل من امثالهم و مثله التقت حلقتا البطان و يقولون التقت حلقتا البطان و الحقب و يقال حقب البعير اذا صار الحزام في الحقب قال الشاعر اذا ما حقب حال شددناه بتصدير و قال أوس بن حجر و ازدحمت حلقتا البطان بأق وام و جاشت نفوسهم جزعا و تمثله بالبيت يشاكل قول القائل فان أك مقتولا فكن انت قاتلي فبعض منايا القوم أكرم من بعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص74)
جَاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ و فى المثل: «جاوَزَ الحزام الطُّبْيَيْنِ ». و قد يكون أيضاً لذوات الخُفّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2411)
الطُّبْيُ و الطِّبْيُ حَلَماتُ الضَّرْع التي فيها اللَّبَنُ من الخُفِّ و الظِّلْفِ و الحافرِ و السِّباع، و قيل: هو لذَواتِ الحافِرِ و السِّباعِ، كالثَّدْي للمرأة و كالضَّرْعِ لِغَيْرها، و الجمع من كلّ ذلك أَطْباءٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طُبْىٌ ج أَطْباء:حَلَمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص902)
پستان گوسفنْد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص503)
( الأَطْباء )، جمعُ طُبْيٍ و هو الضَّرْع، و أكثر ما يكون للسّباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص17)
أبو عبيد عن الأصمعيّ ، يقال للسِّباع كلِّها: طُبْيٌ و أطْباء ، و ذواتُ الحافر كلُّها مِثلُها، و للخُفّ و الظِّلْف خِلْف و أَخْلاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طباه :إذا دعاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4062)
طبى وَ طبى بضم و كسر طاء پستان چاروا و پستان سبع را هم گويند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص897)
طُبْيُ الكلب (تقسيم الثدي) طُبْيُ الكلب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
