اَضْجَمُ الذى فى خَطمه عِوَج، ضَجِم يضجَم ضجَما . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص874) 
المُعْوَجُّ المائل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص61) 
كَژلب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص129) 
كجلب و دهان و كجبينى و كجدوش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص219) 
أَنشد ابن الأَعرابي: جعلنا النِّساءَ المُرْضِعاتِكَ حَبْوةً لِرُكْبانِ شَنٍّ و العُمُورِ و أَضْجَما شَنٌّ: من قيس أَيضاً.و الأَضْجَم: ضُبَيْعة بن قيس ابن ثعلبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص609) 
قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: أَضْجَمُ هو ضُبَيعة نفْسُه فعلى هذا لا تصحُّ إضافَة ضُبَيْعة اليه، لأَنَّ الشيءَ لا يُضافُ إلى نفْسِه، قالَ و عنْدِي أَنَّ اسْمَه ضُبَيْعة و لَقَبه أَضْجَم ، و كِلاَ الاسْمَيْن مُفْردٌ، و المُفْردُ إذا لُقِّبَ بالمفردِ أُضِيفَ إليه، فهو كقولِكَ: قَيْس قُفَّه و نَحْوه، فعلى هذا تصحُّ الإضافَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص426) 
و ضُبَيْعَةُ أَضْجَمَ : قومٌ من العرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1971) 
... و الضَّجَمُ في خَطْمِ الظَّليمِ : عِوَجٌ كذلكَ ، و رُبَّما كَانَ معَ الأنفِ أيضاً في الفَمِ ، و في العُنُقِ مَيَلٌ يسَمَّى ضجماً ، و النَّعْتُ أَضجَمُ و ضَجْمَاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(قلت): و ضُبَيْعَةُ أَضْجَمَ : قبيلةٌ في ربيعَةَ مَعْرُوفَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص297) 
و ضُبيعةُ أَضْجَمَ :قبيلة من العرب نُسبوا إلى رجل منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص480) 
و الضَّجَم :اعوجاج المنكبين،و النعت من ذلك كله: أضجم و ضجماء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ضُبيعةُ أضجم :قومٌ من العرب كان أبوهم أضجم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3925) 
ضَجِم ضَجَما ،و هو أضجم . و قد يكون الضَّجَم عَوَجا فى البئر و الجراحة،كقول العجَّاج: عن قُلُب تورّى مَن سَبَرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص257) 
و ضُبَيْعة أضْجَم :قبيلة من العرب نسبت إلى رجل منهم،قال ابن الأعرابى: أضجم هو ضُبَيعة بن قيس بن ثعلبة،فجعل أضجم هو ضُبيَعة نفسه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عندى:أنَّ اسمه ضُبَيعة،و لقبه أضْجم ،و كِلاَ الاسمين مفرد،و المفرد إذا لُقِّب بالمفرد أضيف إليه كقولك:قَيْسُ قُفَّة و نحوه،فعلى هذا تصحّ الإضافة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص258) 
و ضُبَيْعةُ أضجَمَ : قومٌ من العرب، كأنّ أباهم أضجم . و يقال الضَّجَم أيضاً اعوجاجُ المَنكِبَين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص391) 
- فهو أضْجَمُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ضُبَيْعَةُ أضْجَمَ : قبيلةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَقَبُ ضُبَيْعَةَ ، فهو كقولِكَ : قَيْسُ قُفَّةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص101) 
... و قد يكون عِوَجاً في الشفةِ و الذقَنِ و العُنُق إلى أَحد شِقَّيْه، ضَجِمَ ضَجَماً و هو أَضْجَم ; و قد يكون الضَّجَم عِوَجاً في البئر و الجراحة كقول العجاج: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص352) 
و ضُبَيْعةُ أَضْجَمَ : قبيلةٌ من العرب نُسِبَت إلى رجل منهم، و قيل: قبيلةٌ في ربيعةَ معروفة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: أَضْجَمُ هو ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة، فجعل أَضجم هو ضُبَيْعة نفْسه، فعلى هذا لا تصح إضافة ضُبَيعة إليه لأَن الشيء لا يُضاف إلى نفْسه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص353) 
قَليبٌ أَضْجَمُ مِن قُلبٍ ضَجَم إذا كان في جالِها عِوَجٌ، و قيلَ: إذا حُفِرَتْ غيرُ مُسْتويَةٍ، قالَ العجَّاجُ: عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَّرِّي مَنْ سَبَرْ يَصِفُ الجِراحَات فشَبَّهها في سَعتِها بالآبارِالمُعْوَجَّة الجِيلانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص425) 
قَلِيبٌ اَضْجَم إذا كان في جالها عِوَجٌ (ج) ضُجْم قال العجَّاج «عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تؤَدّي من سَبَرْ» يصف الجراحات فشبَّهها في سعتها بالآبار المعوجَّة الجيلان (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص334) 
قَلِيبٌ أضجمُ إذا كانَ في جالهَا عِوَجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص297) 
و من المجاز:قَلِيبٌ أضْجَمُ وقُلُبٌ ضُجْمٌ :حُفِرَ غير مستوٍ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص372) 
و قَليبٌ أضْجَمُ إذا كان في جالِها عِوَجٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص353) 
رجلٌ اَضْجَم بيّن الضَجَم و هو عوج في الانف و في الفم و هي (ضَجْمَاءُ) (عن الاساس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص293) 
(رجلٌ أضجم ) مائلُ الفم إلى أحد شِقيّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص5) 
بيِّن الضّجَم و هو عوج في الأنف و في الفم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص372) 
هو أَضْجَمُ الضَّجَمُ، محرَّكةً: عِوَجٌ في الفَمِ و مَيَلٌ في الشِّدْقِ، و قد يكون عِوَجاً في الشَّفَةِ و الذَّقَنِ و العُنُقِ إلى أَحدِ شدْقَيْه، و كذا في البِئر، و هو مجازٌ، و كذا في الجِراحَةِ، و هو مجازٌ أَيْضاً، قالَ القطاميُّ يَصِفُ جِراحَةً: إذا الطَّبِيبُ بمِحْرافَيْه عالَجَها زادَتْ على النَّقْرِ أَو تَحْريكِه ضَجَما و النَّفْرُ: الوَرَمُ، و قيلَ: خُروجُ الدَّمِ، و قد ضَجِمَ، كفَرحَ، فهو أَضْجَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص425) 