مَنْ صَبَرَ عَلَى اَلرَّزِيَّةِ يُعَوِّضُهُ اَللَّهُ " رَزَأَتْهُ رَزِيئَةٌ " بفتح راء و كسر زاي فتحتية فهمزة، و قد يشدد التحتية بالإدغام: أصابته مصيبة، و كذا" اَلْمَرْزِئَةُ " بالفتح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
" اَلرُّزْءُ " - بالضم -: المصيبة بفقد الأعزة، و الجمع "أَرْزَاءٌ" 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص183) 
لقد عظمت الرّزيّة و جلّت المصيبة بك علينا أصلها: الرزيئة-بالهمز-و هي المصيبة،و قد قلبت الهمزة ياء تخفيفا(المجلسي).و قال الجزري:الرّزء:المصيبة بفقد الأعزّة،و هو من الانتقاص أيضا(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص315) 
من يصبر على الرّزيّة يعوّضه الله المرزئة و الرّزيئة و الرزيّة:المصيبة،و الجمع:أرزاء و رزايا،و قد رزأته رزيئة:أي أصابته مصيبة(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص38) 
ثُمَّ لاَ يَحْتَسِبُ رَزِيَّةً الرزيئة بالهمزة بعد الياء المصيبة و القاعدة الصرفية تقتضى جواز قلب الهمزة ياء و ادغامها فيها لأن الهمزة المتحركة واقعة بعد الياء الزائدة التى لغير الإلحاق و الموجود فى جميع النسخ التى رايتها الإدغام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
مصيبت و گرفتارى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص53) 