الضَّراء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الضَّراء

الضَّرَاءُ

به گونه‌اى ديگر درآمدن ¦¦
درخت پيچيده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص567)
sourceLink

الاستخفاء.يقال «هو يمشي الضَرَاء»اذا مشى مستخفياً في ما يواريه من الاشجار ¦¦
الشجر الملتفّ ¦¦
البراز و الفضاء
(
المنجد فی اللغة
, ص450)
sourceLink

البراز و الفضاء (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص337)
sourceLink

أرض مستوية تكون فيها السباع ¦¦
المشي فيها(الأرض المستویة)،يواريك عمن تكيده و تطلبه
(
العین
, ج7 , ص56)
sourceLink

أرْضٌ‌ مُسْتَوِيَةٌ‌ ¦¦
ما واراكَ‌ من شَجَرٍ و غيرِه ¦¦
المَشْيُ‌ في خَفَاءٍعَمَّنْ‌ تَكِيْدُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص42)
sourceLink

أَرضٌ مستويةٌ فيها السِّباعُ و نُبَذٌ من الشجر ¦¦
البَرازُ و الفَضاءُ ¦¦
الشجرُ المُلْتَفُّ في الوَادي ¦¦
الاسْتِخْفاءُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص63)
sourceLink

الاستخفاء «هو يمشي الضَرَاءَ اذا مشى مستخفياً في ما يواريهِ من الشجر» و يقال للرجل اذا ختل صاحبهُ «هو يدبُّ لهُ الضَراءَ و يمشي لهُ الخَمَر» و ¦¦
الشجر الملتفُّ في الوادي و قيل ارضٌ مستوية تأْويها السباع و بها نُبَذ من الشجر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص306)
sourceLink

ضِدُّ البَراحِ، ¦¦
المَشْيُ فيما يُواري من شَجَرٍ و غيرِهِ. ¦¦
أرضٌ مُسْتَوِيَةٌ عن الخليلِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص171)
sourceLink

قال الأنباري:«الضَّرَاء من الأضداد؛يقال:هو يَمْشي الضَّرَاء،إذا كان يمشي في الموضع البارز المنكشف.و يقال أيضا:هو يمشي الضَّرَاء إذا كان يمشي في الموضع المستتر الذي تستره الأشجار.و يقال في مثلٍ يضرب للرجل الحازم:«لا يُدَبّ له الضَّرَاء و لا يُمْشَى له الخَمَر» ،فالضَّرَاءُ ما ستر الإنسان من الأشجار خاصّة،و الخَمَر:ما ستره من الأشجار و غيرها.و قال بِشْر بن أبي خَازم:[من الطويل] عَطَفْنَا لَهُم عَطْفَ الضَّرُوسِ مِنَ المَلا بشهباءَ لا يَمْشي الضَّراء رَقيبُها أي:لا يختِل؛و لكنّه يجاهر،و قال زهير:[من الوافر] فمهلاً آلَ عبدِ اللّٰه عَدُّوا مخازِيَ لا يُدَبُّ لها الضَّرَاءُ عَدُّوا،معناه اصرفوا هذه المخازيَ عنكم.و قال الكُمَيْتُ:[من الطويل] و إنِّي على حُبِّيهِمُ وَ تَطَلُّعي إلى نَصْرِهِم أمشي الضَّرَاءَ و أَخْتِلُ معناه:أَمشي في موضع الاستتار.و قال الآخر في الخَمَر:[من الوافر] ألا يا زيدُ و الضَّحَّاكَ سِيرَا فقد جاوَزْتُما خَمَرَ الطَّريقِ و قال ابن السِّكِّيت:من الخَمَر قولهم:قد دخل في خُمَار النَّاسِ،أي في جَماعتهم و ما يستره منهم.و قد يقال أيضاً:دخل في غُمار الناس».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص207)
sourceLink

البَرَازُ و الفَضاء. ¦¦
الأَرضُ‌ المستويةُ‌ فيها شجرٌ تأْويه السباعُ‌. ¦¦
ما وارَى و سَتَرَ من شجر و غيرهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص539)
sourceLink

قول الأَعشى يصف صائداً أَرسل كلابه على الصيد: فصَبَّحَها القانِصُ السِّنْبِسِي ، يُشَلِّي ضِراءً بإِيسادِها قال ابن بري: القانص الصائد.يُشَلِّي: يدعو . و الضَّراء: جمع ضِرْوٍ، و هو الكلب الضاري بالصيد.و الإِيسادُ: الإِغْراءُ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص107)
sourceLink

كسَماءٍ : الاسْتِخْفاءُ عن أَبي عَمْروٍ ¦¦
في الصِّحاح: الضَّراءُ‌ : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ في الوادِي ¦¦
أَرْضٌ مُسْتويةٌ تأْوِيها السِّباعُ و بها نُبَذٌ من الشَّجَرِ فإذا كانتْ في هَبْطةٍ فهي الغَيْضَةُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص621)
sourceLink

ككِساءٍ : الشُّجْعانُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص622)
sourceLink

ما وَارَاك من الشَّجِرِ خَاصَّةً‌
(
فقه اللغة
, ص43)
sourceLink

الموضِع البارِز المُنْكَشِف، أو المُسْتَتِر الذي تستره الأَشجار.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص28)
sourceLink

و الضَّرَاءُ بالفتح: الشجر الملتفّ فى الوادى. يقال: توارى الصيدُ منِّى فى ضَرَاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلانٌ يمشى الضَّرَاء ، إذا مشى مستخفياً فيما يوارى من الشجر. و يقال للرجل إذا خَتَلَ صاحبه: هو يمشى له الضَّرَاءَ و يدبُّ له الخَمَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2409)
sourceLink

قال: و الضَّرَاء ما وَراك من شجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر: قال بعضهم: الضَّرَاء : البَرازُ و الفَضاء. و يقال: أرضٌ مستويةٌ فيها شجر; فإذا كانت في هَبْطةٍ فهي غَيْضَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شُميل: الضَّرَاءُ : المستوِي من الأرض; يقال: لأَمْشِيَنَّ لك الضَّرَاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و لا يقال: أرضٌ ضَرَاءٌ ، و لا مَكانٌ ضَرَاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يقال: لا أَمْشِي له الضَّراء و لا الْخَمرَة; أي: أُجاهِرُه و لا أُخاتِله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر: و قال أبو عمرو: الضَّراءُ : الاستخفاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: ما وَاراكَ من أَرْضٍ فهو الضَّرَاء ، و ما واراك من شجرٍ فهو الخَمَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص41)
sourceLink

ما واراك من الشجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضدّ النَّعْماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلان يمشي بفلان الضَّرَاءَ ،إذا ختله. و الضِّراء جمع ضارٍ و ضَرٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1066)
sourceLink

ضرو الضَّرَاء : نقيض البراح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الضراء أيضاً:الأرض المستوية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يواري من الشجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:هو يمشي الضراءَ :أي مستتراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3949)
sourceLink

أرضٌ مستويةٌ تكونُ فيها السِّباعُ و نُبَذٌ من الشَّجرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما وَاراكَ من الشَّجرِ و غيره،و هو أيضا:المَشْىُ فيما يُوارِيك عَمّن تَكِيدُه و تَخْتِلُه،يقال:فلانٌ لا يُدَبُّ له الضَّرَاءُ ،قال بِشْرُ بن أبى خازِمٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص242)
sourceLink

الاسْتِخفاءُ ، و الشَّجَرُ المُلْتَفُّ في الوادِي، أو أرضٌ مُسْتَوِيَةٌ تأوِيها السِباعُ ، و بها نُبَذٌ من الشَّجَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص397)
sourceLink

وهو يمشي لك الضَّرَاء ، وإنّه ليثب الضَّرَاء و هو الخَمَرُ أي يختلك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص376)
sourceLink

أَرضٌ مستويةٌ فيها السِّباعُ و نُبَذٌ من الشجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البَرازُ و الفَضاءُ ، و يقال: أَرضٌ مُسْتَويةٌ فيها شجر فإذا كانت في هَبْطةٍ فهي غَيْضَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن شميل: الضَّرَاءُ المُسْتَوي من الأَرضِ ، يقال: لأَمْشِيَنَّ لك الضَّرَاءَ ، قال: و لا يقال أَرضٌ ضَراءٌ و لا مكانٌ ضَرَاءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الضَّرَاءُ ، بالفتح و المدِّ: الشجرُ المُلْتَفُّ في الوَادي. يقال: تَوارَى الصَّيْدُ منه في ضَرَاءٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلانٌ يَمْشِي الضَّراءَ إذا مَشَى مُسْتَخْفِياً فيما يُوارِي من الشَّجَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما وَارَاكَ من الشَّجَرِ و غيرِهِ ، و هو أَيضاً المشيُ فيما يُوارِيكَ عمن تَكِيدُه و تَخْتِلُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: فلانٌ لا يُدَبُّ له الضَّرَاءُ ; قال بشْرُ بن أَبي خازم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: لا أَمْشِي له الضَّراءَ و لا الخَمَرَ أَي أُجاهِرُهُ و لا أُخاتِلُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاسْتِخْفاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: ما وَارَاك من أَرضٍ فهو الضَّراءُ ، و ما وَاراك من شجرٍ فهو الخَمَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص483)
sourceLink

هو يَدِبُّ له الضَّرَاءَ، أَو يمشى له الضراءَ

يخدعه و يمكر به.
(
المعجم الوسيط
, ص539)
sourceLink

فلانُ يَمْشي الضَّراءَ

يقالُ‌: تَوارَى الصَّيْدُ منِّي في ضَراءٍ‌ و فلانُ يَمْشي الضَّراءَ‌ : إذا مَشَى مُسْتَخْفياً فيمَا يُوارِيه من الشَّجَرِ و يقالُ‌ للرَّجُلِ إذا خَتَلَ بصاحِبَه: هو يَدِبُّ‌ له الضَّرَاءَ‌ و يَمْشي له الخَمْرَ قالَ بِشْرٌ: عَطَفْنا لهم عَطْفَ الضَّرُوسِ منَ المَلا بشَهْباءَ لا يَمْشِي الضَّرَاءَ‌ رَقِيبُها انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص621)
sourceLink

هو يدب له الضَّراءَ‌

يقالُ‌: تَوارَى الصَّيْدُ منِّي في ضَراءٍ‌ و فلانُ يَمْشي الضَّراءَ‌ : إذا مَشَى مُسْتَخْفياً فيمَا يُوارِيه من الشَّجَرِ و يقالُ‌ للرَّجُلِ إذا خَتَلَ بصاحِبَه: هو يَدِبُّ‌ له الضَّرَاءَ‌ و يَمْشي له الخَمْرَ قالَ بِشْرٌ: عَطَفْنا لهم عَطْفَ الضَّرُوسِ منَ المَلا بشَهْباءَ لا يَمْشِي الضَّرَاءَ‌ رَقِيبُها انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص621)
sourceLink

إذا كان يَختِله. و قال ابن شُميل: ما واراكَ من شيء و ادّرأْتَ به فهو الخَمَر، وهدالوَهْدةُ : خَمَرٌ. و أكمالأكمَةُ : خَمَر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص41)
sourceLink

و هو يَدِبُّ له الضَّراءَ إذا كان يَخْتِلُه. ابن شميل: ما وَارَاك من شيء و ادَّارَأْتَ به فهو خَمَر، الوَهدة خَمَر و الأَكَمَة خَمَر و الجبل خَمَر و الشجرُ خَمَرٌ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص483)
sourceLink

هو الضَّراءُ

قالَ أَبو عَمْروٍ: و ما وَارَاك مِن أَرْضٍ فهو الضَّراءُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص621)
sourceLink

ضراء

بيشه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص859)
sourceLink

ضرٰاء

خود را در پس درخت پنهان كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص859)
sourceLink

ضَرَاءٌ

و كلْبٌ ضَارٍ بالصَّيْدِ، و قد ضَرِيَ ضَراً و ضِراءً و ضَراءً ; الأَخيرةِ عن أَبي زيد، إذا اعْتادَ الصَّيْدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص482)
sourceLink

قال: و نَزَلنا بu200d ضَرَاءٍ من الأَرض من الأَرض أَي بأَرضٍ مُسْتوية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص483)
sourceLink

ضَرَاءٌ‌

لما يُوارى مِن شجرٍ وَ غَيرهِ‌
(
دستور اللغة
, ص487)
sourceLink

تَوارَى الصَّيْدُ منِّي في ضَراءٍ

يقالُ‌: تَوارَى الصَّيْدُ منِّي في ضَراءٍ‌ و فلانُ يَمْشي الضَّراءَ‌ : إذا مَشَى مُسْتَخْفياً فيمَا يُوارِيه من الشَّجَرِ و يقالُ‌ للرَّجُلِ إذا خَتَلَ بصاحِبَه: هو يَدِبُّ‌ له الضَّرَاءَ‌ و يَمْشي له الخَمْرَ قالَ بِشْرٌ: عَطَفْنا لهم عَطْفَ الضَّرُوسِ منَ المَلا بشَهْباءَ لا يَمْشِي الضَّرَاءَ‌ رَقِيبُها انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص621)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضَّراء

يَمْشُونَ اَلْخَفَاءَ وَ يَدِبُّونَ اَلضَّرَاءَ وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ وَ فِعْلُهُمُ اَلدَّاءُ اَلْعَيَاءُ حَسَدَةُ اَلرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو اَلْبَلاَءِ وَ مُقْنِطُو اَلرَّجَاءِ

الشجر الملتف في الوادي
(
اعلام نهج البلاغة
, ص172)
sourceLink

زيان جسمى بيمارى يعنى حركت آنها مانند مرضى است كه آهسته آهسته در جسم ميخيزد و پيش ميرود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص145)
sourceLink

بالفتح و تخفيف الراء و المد الشجر الملتف فى الوادى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يمشون رويدا كدبيب الضراء و الضراء شجر الوادى الملتف و هذا مثل يضرب لمن يختل صاحبه و يخدعه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

لتجدنّ و اللّه...غبّه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء و بان ما وراءه الضّراء

هو -بالفتح و المدّ-:الشّجر الملتفّ في الوادي.و فلان يمشي الضراء:إذا مشى مستخفيا فيما يواري من الشّجر.و يقال للرجل إذا ختل صاحبه و مكر به:هو يدبّ له الضّراء، و يمشي له الخمر.و هذه اللفظة ذكرها الجوهري في المعتلّ و هو بابها؛لأنّ همزتها منقلبة عن ألف و ليست أصليّة،و أبو موسى ذكرها في الهمزة حملا على ظاهر لفظها فاتّبعناه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص476)
sourceLink

يَمْشُونَ اَلْحَفَاءَ وَ يُدْنُونَ اَلضَّرَاءَ

هو بتخفيف الراء و المد و الفتح: الشجر الملتف، يريد المكر و الخديعة - قاله في النهاية. و فيه نهي عن الشرب في الإناء اَلضَّارِي و هو الذي ضري بالخمر و عود بها فإذا جعل فيه العصير صار خمرا. و اَلضَّارِي من الكلاب ما لهج بالصيد
(
مجمع البحرين
, ص271)
sourceLink

وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا

ناراحتيهائى كه از خارج ميآيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص73)
sourceLink

يَمْشونَ الخَفاءَ و يَدِبُّون الضَّرَاءَ

هو بالفتح و تخفيف الرّاء و المدّ: الشجر الملتفّ‌، يريد به المكر و الخديعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص87)
sourceLink

الضَّرَاءَ‌ . هو، بالفتح و تخفيف الرَّاء و المدِّ: الشجرُ المُلْتَفُّ يريدُ به المَكْرَ و الخَدِيعَةَ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص484)
sourceLink

هو -بالفتح و المدّ-:الشّجر الملتفّ في الوادي.و فلان يمشي الضراء:إذا مشى مستخفيا فيما يواري من الشّجر.و يقال للرجل إذا ختل صاحبه و مكر به:هو يدبّ له الضّراء، و يمشي له الخمر.و هذه اللفظة ذكرها الجوهري في المعتلّ و هو بابها؛لأنّ همزتها منقلبة عن ألف و ليست أصليّة،و أبو موسى ذكرها في الهمزة حملا على ظاهر لفظها فاتّبعناه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص476)
sourceLink

مَشَوْا في الضَّراءِ

هو بالفتح و المد: الشّجر الملتفّ‌ في الوادي. و فلان يمشي الضَّرَاء ، إذا مشى مستخفيا فيما يواري من الشّجر. و يقال للرّجل إذا ختل صاحبه و مكر به: هو يدبّ‌ له الضَّرَاء و يمشي له الخمر. و هذه اللفظة ذكرها الجوهرى في المعتل، و هو بابها، لأن همزتها منقلبة عن ألف و ليست أصلية، و أبو موسى ذكرها في الهمزة حملا على ظاهر لفظها فاتّبعناه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص78)
sourceLink

الضَّرَاءُ‌ ، بالفتح و المدِّ: الشجرُ المُلْتَفُّ في الوَادي
(
لسان العرب
, ج14 , ص483)
sourceLink

ضرب المثل الضَّراء

يَمْشونَ الخَفاءَ و يَدِبُّون الضَّرَاءَ

ترجمه: در پنهانى راه مى‌روند، و از بيراهه‌هاى حركت مى‌كنند. ز چرب و نرمى دشمن فريب عجز مخور دلير بر سر اين آب زير كاه مرو (صائب) چون شود دشمن ملايم احتياط از كف مده مكرها در پرده باشد آب زير كاه آدم حيله‌گرى است. آب زير كاه بودن. To be a sly dog. Sly person. A dark horse. He is a shrewd.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص246)
sourceLink

يَدِبُّ إلىٰ الضَّرَاء

الضَّرَاءُ‌ : أرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ‌. و ما واراكَ من شَجَرٍ و غيرِه. و المَشْيُ في خَفَاءٍ‌ عَمَّنْ تَكِيْدُه.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص42)
sourceLink

هو يدب له الضَّراءَ‌

إِذا أبطن له العداوة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3949)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الضَّراء

الضاد و الراء و الحرف المعتل أصلان:أحدهما شبه الإغراء بالشَّىء و اللَّهَج به،و الآخر شىء يستر.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص397)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.