المَاشِيَة

مشتق ثلاثی مجرد

معنی المَاشِيَة

المَاشِيَةُ

ج مَواشٍ‌: هِي الإبل و البَقَر و الغَنَم و الماعز، خصوصًا ما كَان مِنها للنَّسْل و القَنِيَّة،سُمّيت ماشية لرَعْيها و هي تَمشي

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1343)

الابل و الغنم و البقر التي تكون للنسل و القنية (المغرب) و في المصباح «الماشية المال من الابل و الغنم قالهُ ابن السكيت و جماعة و بعضهم يجعل البقر من الماشية» و قال الراغب الاصفهاني «الماشية الاغنام» و هي ماخوذة من ناقة ماشية تفاؤُلاً بكثرتها (ج) مَواشٍ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص219)

الإبل و البقر و الغنم؛و يستعمل في الغنم على الأكثر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص393)

الإِبل و البقر و الغنم، و أَكثر ما يستعمل فى الغنم. (ج) مَوَاشٍ.

شتر بَسْيار فرزند

زن رونده و شتر ماده بسيار بچه و زن بسيار فرزند و مال غيرناطق كه آن گاو و گوسفند و شتر و امثال آن است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1224)

ج.مَوَاشٍ‌ : چهارپايان اهلى،گلۀ چهارپايان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص650)

مِن المجازِ: الماشِيَةُ : الإِبِلُ و الغَنَمُ على التَّفاؤُلِ ، و الجَمْعُ المَواشِي ، و هو اسْمٌ يَقَعُ على الإِبِلِ و البَقَرِ و الغَنَم. قال ابنُ الأثير: و أَكْثَر ما يُسْتَعْملُ في الغَنَمِ . ¦¦

قِيلَ‌: كلُّ مالٍ يكونُ سائِمةً للنَّسْلِ‌، و القِنْيَةِ مِن إِبِلٍ‌ و شَاءٍ و بَقَرٍ فهي ماشِيَةٌ‌ ، و أَصْلُ المَشاءِ‌ النَّماءُ و الكَثْرةُ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص188)

الْمَالُ مِنَ الْإِبِلِ و الْغَنَمِ قَالَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ‌ وَ جَمَاعَةٌ وَ بَعْضُهُمْ يَجْعَلُ الْبَقَرَ مِنَ اَلْمَاشِيَةِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص574)

تقع على البقرة و الضائِنة و الماعزة

(

فقه اللغة

, ص172)

و ناقةٌ ( ماشِيةٌ ): كثيرة الأولاد. و منه ( الماشيةُ ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص269)

و كذلك الْمَاشِيَة إذا كثُر نسلها. ¦¦

و ناقةٌ مَاشِيةٌ : كثيرة الأولاد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2493)

قال الليث: المَشَاء ، ممدود: فِعل الماشية ، تقول: إنَّ فلاناً لذو مَشاءٍ و ماشية .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص300)

قال أبو الهَيْثَم: يمشي : يكثر يقال: مشت إبلُ بنِي فلان تمشي مَشاءً ، إذا كثرت و المشَاء : النَّماءِ ، و منه قيل: الماشية . ¦¦

ابن السّكّيت: الماشية تكون من الإبل و الغَنَم، يقال: قد أمشى الرجل، إذا كَثُرت ماشيتُه ، و قد مَشِيَت الماشية ، إذا كثرت أولادُها. ¦¦

ناقة ماشية : كثيرة الأولاد.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص301)

مشي الماشية : واحدة المواشي .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6306)

الإِبِلُ و الْغَنَمُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

الابل و الغنم.

الإِبِلُ ، و الغَنَمُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص448)

وناقة ماشيةٌ : ولاّدة،و منه: الماشيةُ و المواشي على التّفَاؤل.

(

أساس البلاغة

, ص596)

الإِبل و الغنم معروفة، و الجمع المَوَاشِي اسم يقع على الإِبل و البقر و الغنم; قال ابن الأَثير: و أَكثر ما يستعمل في الغنم. ¦¦

ابن السكيت: المَاشِيةُ تكون من الإِبل و الغنم. ¦¦

و ناقةٌ مَاشِيَةٌ : كثيرة الأَولاد. ¦¦

و قد مَشَتِ المرأَةُ تَمْشِي مَشَاء ، ممدود، إِذا كثر ولدها، و كذلك المَاشِيَةُ إِذا كثر نسلها;

(

لسان العرب

, ج15 , ص282)

أُنثَى ماشِيةٌ

كثيرة الولد.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص872)

امراَة ماشية

كثيرة الولد و (ناقة ماشية) ولاَّدة.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص219)

كثيرَةُ الوَلَدِ ؛ و كذلكَ ناقَةٌ ماشِيَةٌ‌ ، و قد مَشَتْ مَشْياً

(

تاج العروس

, ج20 , ص188)

كَثِيرةُ الولَدِ،و قد مَشَتْ مَشَاءً ،و قولُ كُثَيِّرٍ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

كثُر ولدُها.

كثيرَةُ الوَلَدِ.

كثيرة الولد.

الشاهد المعنوی لـ المَاشِيَة

فَإِنْ كَانَ لَهُ مَاشِيَةٌ أَوْ إِبِلٌ فَلاَ تَدْخُلْهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِنَّ أَكْثَرَهَا لَهُ فَإِذَا أَتَيْتَهَا فَلاَ تَدْخُلْ عَلَيْهَا دُخُولَ مُتَسَلِّطٍ عَلَيْهِ وَ لاَ عَنِيفٍ بِهِ وَ لاَ تُنَفِّرَنَّ بَهِيمَةً وَ لاَ تُفْزِعَنَّهَا وَ لاَ تَسُوءَنَّ صَاحِبَهَا فِيهَا

گوسفند و گاو

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الماشية الإبل و الغنم عند الأكثر من اهل اللغة و بعضهم عد البقر من الماشية

الغنم و البقر

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)