التَحْدِيث [في الانكليزية] Information، narration، bringing back the words of others [في الفرنسية] Information، narration، rapporter les propos d'un autre لغة الإخبار. و عند المحدّثين إخبار خاص بما سمع من لفظ الشيخ، أي إخبار خاص بحديث سمع الراوي بلفظه من الشيخ و هو الشائع عند المشارقة و من تبعهم. و أمّا غالب المغاربة فلم يستعملوا هذا الاصطلاح، بل الإخبار و التحديث عندهم بمعنى واحد. فعلى القول الشائع يحمل ما إذا قال: حدّثنا على السماع من الشيخ، و فيما إذا قال أخبرنا على سماع الشيخ، و كلاهما أي التحديث و الإخبار عندهم من صيغ الأداء، هكذا في شرح النخبة و شرحه. و قال الحافظ في فتح الباري في كتاب العلم: التحديث و الإخبار و الإنباء سواء عند أهل العلم بلا خلاف بالنسبة إلى اللغة. و أما بالنسبة إلى الاصطلاح ففيه الخلاف. فمنهم من استمرّ على أصل اللغة و هذا رأي الزّهري و مالك و ابن عيينة و يحيي القطان و أكثر الحجازيين و الكوفيين، و عليه استمر عمل المغاربة و رجّحه ابن الحاجب في مختصره و نقل عن الحاكم أنّه مذهب الأئمة الأربعة. و منهم من رأى إطلاق ذلك حيث يقرأ الشيخ من لفظه و تقييده حيث يقرأ عليه و هو مذهب إسحاق بن راهويه و النسائي و ابن حبان و ابن مندة و غيرهم. و منهم من رأى التفرقة بين الصّيغ بحسب افتراق التحمّل، فيخصّون التحديث بما تلفّظ به الشيخ و الإخبار بما يقرأ عليه، و هذا مذهب ابن جريج و الأوزاعي و الشافعي و ابن وهب و جمهور أهل المشرق. ثم أحدث أتباعهم تفصيلا آخر، فمن سمع وحده من لفظ الشيخ أفرد فقال حدثني، و من سمع من غيره جمع، و من قرأ بنفسه على الشيخ أفرد فقال أخبرني، و هذا مستحسن و ليس بواجب عندهم. و إنّما أرادوا التمييز بين أحوال التحمّل. و ظنّ بعضهم أنّ ذلك على سبيل الوجوب فتكلّفوا في الاحتجاج عليه و له بما لا طائل تحته . نعم يحتاج المتأخّرون إلى مراعاة الاصطلاح المذكور لئلاّ يختلط لأنّه صار حقيقة عرفية عندهم، فمن تجوّز عنها احتاج إلى الإتيان بقرينة تدلّ على مراده و إلاّ فلا يؤمن اختلاط المسموع بالمجاز، فيحمل ما يرد من ألفاظ المتقدمين على محمل واحد بخلاف المتأخرين، انتهى كلامه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص388) 
تكرار حدث القول أي واقعة قاله الحرالي[المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص131)
أي: رواية الحديث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص209)
و هو أن يحدّث الشيخ بالحديث، سواء أكان ذلك من حفظه أم من كتابه، و التلميذ يسمع منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التحديث في الفكر الحديث و المعاصر إن التحديث يؤمّن لنا الحدّ الأدنى من التنظيم السياسي اللازم للكرامة الإنسانية، و لكنه لا يفقد حدّه الأقصى. و التحديث يتناول وسائل التنظيم بدون أن يفرض غاياته. و التحديث، و إن كان من صنع روّاد التقدّم في العصر الحديث، أي منذ القرن السادس عشر حتى الآن، إلاّ أن الفكر السياسي الحديث و التنظيم السياسي الحديث لا يمكن أن يفقه على حقيقته إلاّ من خلال التراث الفكري و التنظيمي السياسي الإنساني منذ ثلاثة آلاف عام حتى اليوم. و لذلك فإننا لا نجد في التحديث حدّا للطاقة الخلاّقة للفكر السياسي الثوري في العالم الثالث بل منطلقا لها. و لكنه في الواقع منطلق عسير. و أعسر ما فيه المعيار الأول القديم الجديد، و هو معيار القانون العام لجميع المواطنين الذي يستوي أمامه الحكّام و المحكومون. (حسن صعب، تحديث العقل العربي، 148، 10). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص582)
التحديث في الفكر النقدي يعني التحديث جعل مظاهر الحياة الاجتماعية و وظائفها مماثلة في البلاد العربية لمعايير الحياة الاجتماعية العالمية، و بالتالي لأنماطها السائدة في الغرب باعتباره، و حتى إشعار آخر، مصدر التجديدات العلمية و التقنية و الأدبية، و مقياسها أيضا. (برهان غليون، اغتيال العقل، 206، 2). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص582)
التحديث في اللّغة الحديث: نقيض القديم. و الحدوث: نقيض القدمة... و الحدوث: كون شيء لم يكن. و أحدثه اللّه فحدث. و حدث أمر أي وقع. و محدثات الأمور: ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السّلف الصالح على غيرها... الحدث: الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد و لا معروف في السّنّة... و استحدثت خبرا أو وجدت خبرا جديدا... و أخذ الأمر بحدثانه و حداثته: أي بأوّله و ابتدائه... و رجل حدث السنّ و حديثها: بيّن الحداثة و الحدوثة... و الحديث: الجديد من الأشياء. و الحديث: الخبر ياتي على القليل و الكثير... و الحديث: ما يحدّث به المحدّث تحديثا. (لسان العرب، حدث، 131/2-133). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص582)
