أَقْشَاب أبو عبيد عن أبي عمرو: القِشبُ :السمُّ ، و الجميع أقشابٌ و قد قشَّبَ له إذا سقاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص263) 
قشب القِشْب : السم القاتل،و الجمع: أقشاب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5495) 
و الجمع: أَقْشاب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص172) 
القِشْبُ ، كعِهْن: السّمُّ القاتل - كالقَشَبِ ، بفتحتين - و الرَّجل لا خير فيه - الجمع: أَقْشَابٌ - و القذرُ، و ما خالطَهُ قذرٌ، و الصَّدَأُ. و بهاءٍ : الخسيسُ من النّاس، لغةٌ يمانيَّةٌ ; عن ابن دريدٍ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص393) 
أَقْشَابَه هي عُقَدُ الخَيُوطِ، ببُزاقِهِ إِذا لَفَظَ بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص321) 
... يقالُ قشَبَه بِعَيْبِ نفسه، و القاشبُ الذي قِشبُه ضاوِيٌّ أي: نفْسُه و القاشِبُ :الخياطُ الذي يلقُطُ أقشابهُ و هي عُقَدُ الخيوطِ ببُزَاقةِ إذا لفظَ بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص263) 