الجَوَاد

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الجَوَاد

الجَوَادُ

الفَرَاهَةِ‌ دُونَ عِراب الْخَيْلِ فَلاَ يُقَالُ فِي الْعَرَبِيِّ فَارِهٌ‌ بل جَوَادٌ وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ‌ ذلِكَ لِلْفَرْقِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص471)
sourceLink

فرس جواد :رائع،و هو النجيب من الخيل.الجمع: جِياد . جاد فى عَدوه يجود جَودة و جُودة و استجاد فلان الفرس:طلبه جوادا .و أجاد فلان و أجَود :صار ذا جواد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص675)
sourceLink

إذا كان الفرس كريم الأصل، رائعَ‌ الخَلْقِ‌، مستعداً للجري و العَدْوِ فهو عَتِيقٌ‌ و جَوَادٌ
(
فقه اللغة
, ص188)
sourceLink

جود الجِياد : جَمْعُ جَيّد من الأشياء، و جواد من الخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1232)
sourceLink

السَّخِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص287)
sourceLink

الفرسُ الذّريع و السَّريع، و الجمع جِيادٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص493)
sourceLink

السَّخِيُّ ، و السَّخِيَّةُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص395)
sourceLink

و - بمالِهِ : سَمَحَ ، فهو جَوَادٌ من رجالٍ جُودٍ بالضّمِّ ، و أَجْوَادٍ ، و جُوَداءَ كعُلَماءَ ، و أَجَاوِدَ ، و أَجَاوِيدَ ، و هي جَوَادٌ من نساءٍ جُودٍ ، كعَوَانٍ و عُوْنٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جادَ الفَرَسُ جُودَةً ، بالضّمِّ و الفتحِ : رَاعَ صورةً و سَبْقاً، فهو حِصانٌ جَوَادٌ ، و هي رَمَكَةٌ جَوادٌ من خَيْلٍ جِيادٍ ، و أَجْيَادٍ ، و أَجاوِيدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص297)
sourceLink

و جَوَّادُ بنُ وديعةَ ، كعَبَّاسٍ : بطنٌ من حَضْرَمَوتَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَوَادُ ، كسَحَابٍ : لقبُ محمَّدِ بنِ عليّ الرِّضا بنِ موسى الكاظمِ عليهِمُ السَّلاٰم. &و بلا لامٍ : ابنُ عمرو بنِ محمَّدٍ الصَّدَفيُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص299)
sourceLink

محدِّثٌ ، و إِليه تُنسبُ سَقيفةُ جَوادٍ بمصرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رَبُّ الجَوادِ : لقبُ ربيعةَ الفَرَسِ أَخي مُضَرَ، و يقالُ لأَولادِهِ : بنو رَبِّ الجَوادِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص300)
sourceLink

سريعاً كالفَرَسِ الجَوادِ ، أَو سَيْراً جَواداً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي الفَرَس الجَوادِ السابقِ . قال الميدانيُّ : هو مثلٌ يضربونَهُ في الخَيلِ لا [في] النَّاسِ . قلتُ : بل يُضرَبُ في السَّابِقِ إِلى كلِّ مكرمةٍ من النَّاسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص301)
sourceLink

السَّخِيّ‌ و السَّخِيَّة، أَي الذَّكر و الأُنثَى سواءٌ ¦¦
هو الّذي يُعطي بلا مَسأَلة صيانةً‌ للآخِذ من ذُلِّ‌ السُّؤال
(
تاج العروس
, ج4 , ص403)
sourceLink

آنكه سخاوتمند و دستبازباشد ¦¦
اين واژه در مذكر و مؤنث يكسان بكار مى‌رود
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

اسب تندرو
(
فرهنگ ابجدی
, ص308)
sourceLink

السخيّ للمذكر و المؤنث.يقال «رجلٌ جوادٌ و امرأةٌ جَوَادٌ» ¦¦
سريع الجري.يقال«فرسٌ جَوَادٌ»اي سريع.و«سرتُ اليه جواداً» اي مسرعاً ¦¦
البعيد.يقال«سِرنا عَقَبةً جَوَاداً»اي بعيدةً و«عقبتين جَوَادَين و عِقاباً جِيَاداً»
(
المنجد فی اللغة
, ص109)
sourceLink

بمعنَى السَّخِيّ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص382)
sourceLink

ج أَجْواد و أَجاوِد و أَجاويد و جُوْد(للمذكَّر و المؤنَّث): سخيّ‌ كريم:«رجُلٌ‌ جوادٌ كثيرُ التَّبرُّعِ‌» ¦¦
ج جِياد و أَجْياد و أَجاوِيد: النَّجيب من الخيل،السَّريع الجَرْي: «رَكِبوا الخَيْلَ‌ الجِيادَ» ¦¦
فَرس السِّباق،الضَّامر السَّريع ¦¦
«جَوادُ حَفَلات»:في القرون الوسطى: جواد للزِّينة كان الملوك و الأمراء يمتطونه،و هو غير الفرس المُعَدّ للقتال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص234)
sourceLink

السخي للمذكر و المؤنث يقال رجلٌ جوادٌ و امراَة جواد و منهُ قولهم في المَثَل «كل صُعْلُوكٍ جَوَادٌ» (ج) اَجْواد و اَجَاوِد و جُود و جُوَدة و جُوَداء و يقال «سِرْنا عَقَبَةً جَوَاداً» أي: بعيدةً و عقبتين جَوَادَين و عِقاباً جِياداً.
(
أقرب الموارد
, ص483)
sourceLink

من الخيْلِ السَّريعُ في حُضْرِهِ،و جمعُهُ جِيادٌ.و الجَوادُ الرَّجُلُ الكريمُ، و جمعُهُ:أجْوادٌ،كِلاهما جَمْعٌ على غير قياس.قال:[الرجز] هو الجَوادُ بنُ الجوادِ بنِ سَبَل إنْ دَوَّمُوا جادَ وَ إنْ جادُوا وَبَلْ السَبَلُ:المَطرُ.و دَوَّموا من الدِّيمَةِ،فهي فِعلَةٌ من الدَّوام،لأنّها مَطَرٌ يَدومُ أيّاماً، و إنما صارت واوُها إلى الياءِ لِسكونها و انكسارِ ما قبلها.و جادَ من الجَوْدِ المفتوح الجيم، و هو المطرُ الغَزيرُ.وَ وَبَلَ من الوابل،و هو المطرُ العظيمُ القطر،الشديدُ الوقع،فهو خِلافُ الطَلِّ في قولِهِ تعالى: فَإِنْ لَمْ يُصِبْهٰا وٰابِلٌ فَطَلٌّ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص73)
sourceLink

النَّجيب من الخيل. (ج) جِيادٌ. و فى التنزيل العزيز: إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ اَلصّٰافِنٰاتُ اَلْجِيٰادُ .
(
المعجم الوسيط
, ص146)
sourceLink

السخيُّ‌(للذكر و الأنثى).ج:جُوْدٌ و أجوادٌ و جُوْدةٌ‌ و جُودَاءُ و أجاودُ.و(للأنثى) ج:جُوْدٌ. ¦¦
من الخيل:النَّجيب.ج:جِيادٌ و أَجْوادٌ.و جج:أجاويدُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص126)
sourceLink

بخشنده و سرابالاى دور و اسب نيك رفتار و نيك‌رو
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص460)
sourceLink

ج.أَجواد ،أَجاوِد ، أجاويد ،جُود :بخشنده،كريم، گشاده‌دست،سخاوتمند،سخى؛جواد ج.جِياد ،أجياد ،أجاويد : اسب نجيب،اسب نژاده،اسب تيزتك،اسب مسابقه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص100)
sourceLink

بَلَغَنِي عن أَميرِ المُوْمِنين ذَرْءٌ من قَوْلٍ تَشَذَّرَ لي فيه بشَتْم و إِيعاد فَسِرْتُ إِليه جَوَاداً

أَي مُسْرِعاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص15)
sourceLink

سارَ عُقْبَة جَوَادا

أَي بعيدة حثيثة
(
‏لسان اللسان
, ص215)
sourceLink

أَي بَعِيدَةً‌ حَثِيثَةً
(
تاج العروس
, ج4 , ص406)
sourceLink

عدا عَدْواً جَواداً و سار عُقْبَةً جَواداً أَي بعيدة حثيثة، و عُقْبَتَين جوادين و عُقَباً جياداً و أَجواداً، كذلك إِذا كانت بعيدة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص137)
sourceLink

و عَدا عَدْوا جَوَادا ،و سار عُقْبة جَوادا :أى حَثِيثة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص530)
sourceLink

و سارَ عُقْبَةً جَوَاداً ، و عُقْبَتَيْنِ جَوَادَيْنِ ، و عِقاباً جِياداً : بعيدةً طويلةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص298)
sourceLink

عَدَا عَدْوا جَوَادا

أَي بَعِيدَةً‌ حَثِيثَةً
(
تاج العروس
, ج4 , ص406)
sourceLink

و عَدا عَدْوا جَوَادا ،و سار عُقْبة جَوادا :أى حَثِيثة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص530)
sourceLink

سريعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص298)
sourceLink

فَسِرْتُ اليه جَوادا

أي: مسرعاً في السير مثل فرسٍ جَوادٍ.
(
أقرب الموارد
, ص483)
sourceLink

اِمَرأَةٌ جَوَادٌ

زن سخاوتمند
(
فرهنگ ابجدی
, ص308)
sourceLink

و كذلك امرأة جَوادٌ و نِسْوَةٌ جُودٌ مثل نَوَارٍ و نُورٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص461)
sourceLink

سِرْتُ اليه جَوَادا

با شتاب به سوى او رفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص308)
sourceLink

فَرَسٌ جَوَادٌ

اسب تيزرو
(
فرهنگ ابجدی
, ص308)
sourceLink

بَيِّنُ الجُودة
(
‏لسان اللسان
, ص215)
sourceLink

سريع الجري رائِع (ج) جِيَاد و اَجْيَاد و اَجَاوِيد.
(
أقرب الموارد
, ص483)
sourceLink

(في الجيِّد من أشياء مختلفة) فَرَسٌ‌ جَوَادٌ
(
فقه اللغة
, ص89)
sourceLink

الحرانيّ ، عن ابن السّكّيت، يقال: هذا شَيْ ءٌ جيد ، بَيِّنُ الجودَة من أَشْياء حَياد، و هذا رَجلٌ جوادٌ من قَوْم أَجْوادٍ بيِّن الجَوْدَة ، و هذا فَرسٌ جَوادٌ من خيلِ جِيادٍ بَيِّنَةُ الجُودةِ ، و الجَودةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص107)
sourceLink

بَيِّنُ الجُودة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص452)
sourceLink

و فرس جَواد بيِّن الجُودة ،بضّم الجيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1038)
sourceLink

أي رائع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1216)
sourceLink

و فرسٌ جواد ،و خيلٌ جِياد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1220)
sourceLink

بيّن الجُودة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص529)
sourceLink

- و فَرَسٌ جَوادٌ ، بَيِّنُ الجُودَة، بالضم: رائِعٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص395)
sourceLink

و أَجادَ الرَّجُلُ : صارَ ذا فَرَسٍ جَوَادٍ ، فهو مُجِيدٌ من قومٍ مَجَاوِيدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص298)
sourceLink

و فرس جَوَادٌ من خيلٍ جِيَادٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أجَادَ فلانٌ :صار له فرسٌ جوادٌ ،و هو مُجِيدٌ من قوم مَجَاوِيدَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص104)
sourceLink

رَجُلٌ جَوَادٌ

مَرد سخاوتمند
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

سخيّ
(
‏لسان اللسان
, ص215)
sourceLink

سخيّ، و كذلك الأُنثى بغير هاء، و الجمع أَجواد، كسَّروا فَعالاً على أَفعال حتى كأَنهم إِنما كسروا فَعَلاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص135)
sourceLink

الحرانيّ ، عن ابن السّكّيت، يقال: هذا شَيْ ءٌ جيد ، بَيِّنُ الجودَة من أَشْياء حَياد، و هذا رَجلٌ جوادٌ من قَوْم أَجْوادٍ بيِّن الجَوْدَة ، و هذا فَرسٌ جَوادٌ من خيلِ جِيادٍ بَيِّنَةُ الجُودةِ ، و الجَودةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص107)
sourceLink

بَيِّنُ الجُود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص451)
sourceLink

و دابّة جَواد من خيل جِياد ،و رجل جَواد من قوم أجواد ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1038)
sourceLink

جود الجواد : رجلٌ جواد :أي سمحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1216)
sourceLink

سَخِىّ ،و كذلك:الأُنْثى بغير هاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص528)
sourceLink

و رجلٌ جوادٌ من قومٍ أجْوَادٍ و أجَاوِيدَ و جُودٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص103)
sourceLink

عُقْبَة جَوَادا

أي بَعِيداً طَوِيلة
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص157)
sourceLink

و تقول: سِرْنا عُقْبَةً جَوَاداً ، أى بعيدة، و عُقْبَتَيْن جَوادَيْنِ ، و عُقَباً جِيَاداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص461)
sourceLink

اللِّحياني: سرنا عُقْبَةً جواداً ، و سِرْنا عُقْبَتَيْن جَوَادَيْن ، و سِرْنا عُقُباً أَجْواداً إذا كانَتْ بَعِيْدَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص108)
sourceLink

كقولِهم: سِرْنا عُقْبَةً جَواداً ، أَي بعيدةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص301)
sourceLink

و سرنا عُقْبَةً جَوَاداً و عُقْبَتَينِ جَوَادَينِ ،و عُقَباً أجْوَاداً و جِيَاداً أي بعيدةً طويلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص104)
sourceLink

عُقْبتين جوادين

عَدا عَدْوا جَوَادا ،و سار عُقْبة جَوادا :أى حَثِيثة. و عُقْبتين جوادين ،و عُقَبا جِيَادا :كذلك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص530)
sourceLink

عُقَبا جَوَادا

أي بَعِيداً طَوِيلة
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص157)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجَوَاد

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِي اَلطَّوَافِ فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْجَوَادِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ لِكَلاَمِكَ وَجْهَيْنِ فَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْمَخْلُوقِ فَإِنَّ اَلْجَوَادَ اَلَّذِي يُؤَدِّي مَا اُفْتُرِضَ عَلَيْهِ وَ اَلْبَخِيلُ اَلَّذِي يَبْخَلُ بِمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْهِ وَ إِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ اَلْخَالِقِ فَهُوَ اَلْجَوَادُ إِنْ أَعْطَى وَ هُوَ اَلْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ لِأَنَّهُ إِنْ أَعْطَى أَعْطَى عَبْدا أَعْطَاهُ مَا لَيْسَ لَهُ وَ إِنْ مَنَعَ مَنَعَ مَا لَيْسَ لَهُ

الجَوَادُ : الذي لا يبخل بعطائه، و منه اَلدُّعَاءُ: " أَنْتَ‌ اَلْجَوَادُ اَلَّذِي لاَ يَبْخَلُ‌". وَ " اَلْجَوَادُ " مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَحَدُ اَلْأَئِمَّةِ‌ اَلاِثْنَيْ‌ عَشَرَ، وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌ مِنْ‌ سَنَةِ‌ خَمْسٍ‌ وَ تِسْعِينَ‌ وَ مِائَةٍ‌، وَ قُبِضَ‌ سَنَةَ‌ عِشْرِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ ^ وَ هُوَ اِبْنُ‌ خَمْسٍ‌ وَ عِشْرِينَ‌ سَنَةً‌ وَ شَهْرَيْنِ‌ وَ ثَمَانِيَةَ‌ عَشَرَ يَوْماً ^ وَ دُفِنَ‌ عِنْدَ جَدِّهِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌، وَ مِنْ‌ خَوَاصِّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ دَخَلَ‌ عَلَيْهِ‌ قَوْمٌ‌ مِنَ‌ اَلشِّيعَةِ‌ فَسَأَلُوهُ‌ عَنْ‌ ثَلاَثِينَ‌ أَلْفَ‌ مَسْأَلَةٍ‌ فَأَجَابَ‌ عَنْهَا ^ وَ هُوَ اِبْنُ‌ عَشْرِ سِنِينَ‌، عَاشَ‌ بَعْدَ أَبِيهِ‌ تِسْعَةَ‌ عَشَرَ سَنَةً‌ إِلاَّ خَمْسَةً‌ وَ عِشْرِينَ‌ يَوْماً. و جَادَ الرجلُ‌ يَجُودُ جُوداً بالضم من باب قال: تَكَرَّمَ‌، فهو جَوَادٌ ، و الجمع أَجْوَادٌ . و جَادَ بماله: بذله. و جَادَ بنفسه: سمح بها عند الموت، فكأنه يدفعها كما يدفع الإنسان ماله. و جَادَ و أَجَادَ : أتى بالجيد من فعل أو قول. و جَادَتِ‌ السماء علينا: أي أمطرت. و" الجَوْدُ " بالفتح فالسكون: المطر الغزير أو ما لا مطر فوقه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص29)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ يَا جَابِرُ قِوَامُ اَلدِّينِ وَ اَلدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ عِلْمَهُ وَ جَاهِلٍ لاَ يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَ جَوَادٍ لاَ يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ وَ فَقِيرٍ لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ

الجواد: السخى (اقرب) بخشش كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَإِنْ خَطَتْ بِكُمُ اَلْأُمُورُ اَلْمُرْدِيَةُ وَ سَفَهُ اَلْآرَاءِ اَلْجَائِرَةِ إِلَى مُنَابَذَتِي وَ خِلاَفِي فَهَا أَنَا ذَا قَدْ قَرَّبْتُ جِيَادِي وَ رَحَلْتُ رِكَابِي

القاصد من يبذل ماله و لا مسرف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص166)
sourceLink

الفرس السابق الجيد ¦¦
جمع جواد أى فرس سريع الجرى رائع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله كَانَ يَقُولُ يَا اِبْنَ آدَمَ اِعْمَلِ اَلْخَيْرَ وَ دَعِ اَلشَّرَّ فَإِذَا أَنْتَ جَوَادٌ قَاصِدٌ

القاصد من يبذل ماله و لا مسرف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص166)
sourceLink

الجواد الجيد للعدو ¦¦
الجواد الجيد العدو يقال جاد الفرس جودة فهو جواد و الجمع جياد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

فرس جواد اسب تيزرو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص124)
sourceLink

الفرس السابق الجيد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غاب عنه سُليمان بن صُرَد فبلغه عنه قولٌ، فقال: بلغَني عن أمير المؤمنين ذرْوٌ من قول تَشَذَّرَ لي به من شَتْمٍ و إبعَاد، فَسِرْت إليه جوادا

جواداً، أي سريعاً كالفرس الجواد، و يجوز أن يريد سيراً جواداً، كما يقال: سرنا عُقْبَةً‌ جواداً و عُقْبَتَيْن جوادين
(
الفائق
, ص397)
sourceLink

أَقَمْتُ لَكُمْ عَلَى سَنَنِ اَلْحَقِّ فِي جَوَادِّ اَلْمَضَلَّةِ حَيْثُ تَلْتَقُونَ وَ لاَ دَلِيلَ وَ تَحْتَفِرُونَ وَ لاَ تُمِيهُونَ

جمع جاده راه بزرگ
(
واژه های نهج البلاغه
, ص17)
sourceLink

ما بين المرقاة...حضر الفرس الجواد مائة عام

الجواد:الجيّد للعدو،يقال:جاد الفرس جودة فهو جواد،و سرت إليه جوادا:أي سريعا كالفرس الجواد(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص285)
sourceLink

أَنْتَ اَلْجَوَادُ اَلَّذِي لاَ يَبْخَلُ

الجَوَادُ : الذي لا يبخل بعطائه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص29)
sourceLink

التسبيح أفضل من الحمل على عشرين جَوَادا

الجَوَاد هو الفرس السّابق الجَيِّد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص312)
sourceLink

بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد

أي الجيّد للعدو،يقال:جاد الفرس جودة-بالضمّ و الفتح-فهو جواد،و الجمع جياد، و سمّي بذلك؛لأنّه يجود بجريه،و الانثى جواد أيضا (مجمع البحرين)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص159)
sourceLink

وَ خُلُّوا لِمِضْمَارِ اَلْجِيَادِ

جمع جواد أى فرس سريع الجرى رائع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَفضل من الحمل على عشرين جواداً

في حديث سليم بن صرد:فسرت إِليه جواداً.أَي سريعاً كالفرس الجواد ،و يجوز أَن يريد سيراً جواداً،كما يقال سرنا عُقْبَةً جَواداً أَي بعيدة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص136)
sourceLink

فَسِرْتُ إِليهِ جَواداً

أَي سريعاً كالفرس الجواد،و يجوز أَن يريد سيراً جواداً،كما يقال سرنا عُقْبَةً جَواداً أَي بعيدة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص136)
sourceLink

سريعاً كالفَرَسِ الجَوادِ ، أَو سَيْراً جَواداً ؛ كقولِهم: سِرْنا عُقْبَةً جَواداً ، أَي بعيدةً‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص301)
sourceLink

فَسِرْتُ اليه جَوادا

أى سريعا كالفرس الجَوَاد. و يجوز أن يريد سيرا جَوَادا، كما يقال سرنا عقبة جوادا: أى بعيدة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص312)
sourceLink

ثمّ انطلق جوادا

أي سريعا كالفرس الجواد.و يجوز أن يريد سيرا جوادا،كما يقال:سرنا عقبة جوادا؛أي بعيدة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص159)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الجَوَاد

المداخل المتضادة لـ الجَوَاد

ضرب المثل الجَوَاد

أَجْوَدُ مِنَ الجَوَادِ المُبَرِّزِ

قال الميدانيُّ‌: هو مثلٌ يضربونَهُ في الخَيلِ لا [في] النَّاسِ‌. قلتُ‌: بل يُضرَبُ في السَّابِقِ إِلى كلِّ مكرمةٍ من النَّاسِ‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص301)
sourceLink

إِنَّ الجَوَادَ قَدْ يَعْثُرُ

يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزلة
(
مجمع الأمثال
, ص14)
sourceLink

يُضْرَبُ مثلاً في الذي يكون الغالب عليه فعلَ الجميل ثمَّ تكونُ منه الزَّلَّةُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص31)
sourceLink

إِنَّ الجَوَادَ قَدْ يَكْبُو

يُضرَبُ لمَن يكونُ الغالبَ‌ عليه فِعْلُ الجَميلِ ثمَّ تكونُ منه الزلَّةُ‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص301)
sourceLink

إنَّ الجوادَ عَيْنُه فِرارُه

يريد أنّ النّظر إلى الإنسان يدلّك على مخبر أمره. و أصله في الفرس يفرّ عن أسنانه ليعرف سنه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص46)
sourceLink

الفِرار بالكسر:النظر إلى أسنان الدابة ليُعْرَفَ قَدْرُ سِنّه،و هو مصدر يُضْرَبُ‌ لمن يدلُّ ظاهره على باطنه فيُغني عن الاختبار،حتى لقد يُقال:إن الخبيثَ عَيْنُه فِراره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص29)
sourceLink

لِكُلِّ جَوادٍ كَبْوَةٌ‌ .

يُقال كبا الفرس:إذا عثر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص452)
sourceLink

أي عثرة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص212)
sourceLink

كُلُّ صُعْلُوكٍ جَوادٌ .

أَيْ مَنْ لم يَكُنْ له رأس مال يُبقي عليه هانَ عليه ذهابُ القليل الذي عنده.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص431)
sourceLink

الحريص يصيدك لا الجواد

أي الجادّ القاصد لا السّابق إذا لم يقصد. [428] - الوحدة خير من قرين السّوء. لأنّ الوحدة إنّما تجلب عليك الوحشة فقط، و قرناء السّوء يجلبون إليك الهلاك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص89)
sourceLink

الجواد يعثر

أي يكون منه سقطة ليست من طباعه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص83)
sourceLink

الجواد يكبو

الجواد هو الكريم من الخيل يجود بما في طاقته من الجري. والكبو: العثار. يقال: كبا، يكبو كبوا وكبوا. ويقال في هذا المثل أيضاً: لكل جواد كبوة، و هو إنَّ الكامل لا ينبغي إنَّ بذم إذا وقعت منه هفوة، كقولهم في المثل الآخر: لا تدعم الحسناء ذاما. وسيأتي جميع ذلك. وقال أبو بكر بن دريد رحمه الله‌تعالى: والطرف يجتاز المدى وربما عن لمعداه عثار فكبا وقلت أنا: وكريم الجياد يكبو وما في كبوة للجواد من نقصان
(
زهر الأكم
, ج2 , ص52)
sourceLink

الجَوَاد في الاصطلاح

الجَوَادُ

آن است كه ببخشد آنچه ببايد بخشيدن بى‌عوضى. (مجموعۀ مصنّفات شيخ إشراق 46/3) هو الّذي يفيد ما ينبغي لا لعوض، سواء كان العوض عينا أو ثناء أو مدحا أو استحقاقا للحمد أو تخلّصا عن الذّمّ‌. (شرحي الإشارات للرّازيّ 7/2) الجواد الحقّ هو الّذي يفيض منه الفوائد، لا لشوق منه و لا طلب قصديّ لشيء يعود إليه. (الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح 195/3، شرحي الاشارات للطّوسيّ 5/2) الجواد الحقيقيّ ما لا يكون إعطاؤه شيئا لأجل تحصيل أولويّة تعود إلى ذاته. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 147) ← الجود.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص83)
sourceLink

عبارة عمّن تتّسع نفسه للإكثار من العطيّة. (المغني في أبواب التّوحيد و العدل 47/14) هو من يكثر منه التفضل بالمنافع و الأنعام و لا يوصف بذلك من قلّ هذا منه. (المعتمد في اصول الدّين/ 117) هو الّذي يفيض منه الفوائد، لا لشوق منه و طلب قصديّ لشيء يعود إليه. (شوارق الإلهام 293/2) ←الجود، التّفضّل.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص104)
sourceLink

- السخي من أعطى بعض ماله و أمسك البعض و الجوّاد من بذل الأكثر و أبقى لنفسه الأقل و المؤثر من تحمّل المشقّة و الضرر و جاد بالقوت، فالإيثار أعلى المراتب ثم الجود ثم السخاء. (نقش، جا، 188، 10)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص260)
sourceLink

يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص371)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجَوَاد

الجيم و الواو و الدال أصلٌ‌ واحد،و هو التسمُّح بالشئ، و كثْرةُ‌ العَطَاء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص493)sourceLink

الأسماء

الاستجادةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُودِياءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِجَادَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَوْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَيْدَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجُودَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجْوَداسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجْوَدانمشتق ثلاثی مجرد الجُوْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِجْوَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَيَائِدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُؤودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجوادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجِيدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَوْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأجوادصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُوَيِّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجَوِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَجَاوِيدالجَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُوَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُودِيّالجَوَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجَاوِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجَوْدَانجِيَادُالجُودَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُوَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَائِداسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُجَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِيادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْوِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَيِّدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.