كُفِّن رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم في ثلاثة أثوابِ سَحُولية كُرْسف ليس فيها قَميص و لا عمامة و روي في ثوبين سَحُوليَّين و روى حَضُوريين سَحول و حَضور : قريتان من قرى اليمن. و قيل: السَّحولية المقصورة؛ كأنها نسبت إلى السَّحُول و هو القَصّار لأنه يَسْحَلُها ؛ أي يَغْسلها فينفي عنها الأوساخ. و روي بضم السين على أنه نسب إلى السُّحول جمع سَحْل ، و هو الثوب الأبيض، و قيل الثوب من القطن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص124) 
كُفّن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، في ثلاثة أَثواب سَحُولِيَّة كُرْسُف ليس فيها قميص و لا عمامة يروى بفتح السين و ضمها، فالفتح منسوب إِلى السَّحُول و هو القَصَّار لأَنه يَسْحَلُها أَي يَغْسِلُها أَو إِلى سَحُول قرية باليمن، و أَما الضم فهو جمع سَحْل و هو الثوب الأَبيض النَّقِيُّ و لا يكون إِلا من قطن، و فيه شذوذ لأَنه نسب إِلى الجمع، و قيل: إِن اسم القرية بالضم أَيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص328) 
أنه كفّن فى ثلاثة أثواب سَحُولِيَّة ليس فيها قميص و لا عمامة يروى بفتح السين و ضمّها، فالفتح منسوب إلى اَلسَّحُولِ ، و هو القصّار؛ لأنه يَسْحَلُهَا : أى يغسلها، أو إلى سَحُولٍ و هى قرية باليمن: و أما الضم فهو جمع سَحْلٍ ، و هو الثّوب الأبيض النّقى، و لا يكون إلاّ من قطن، و فيه شذوذ لأنه نسب إلى الجمع، و قيل إنّ اسم القرية بالضم أيضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص347) 
كُفّن رسول اللّه عليه السلام في ثلاثة أثواب بِيضٍ سَحُوليّة هي منسوبة إلى سَحُولَ قريةٍ باليمن،و الفتحُ هو المشهور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص387) 