فيقول اللّه تعالى أَسْمِحُوا لعبدى كَإِسْمَاحِهِ إلى عبادى اَلْإِسْمَاحُ : لغة فى السَّمَاحِ . يقال سَمَحَ و أَسْمَحَ إذا جاد و أعطى عن كرم و سخاء. و قيل إنما يقال فى السخاء سَمَحَ ، و أما أَسْمَحَ فإنّما يقال فى المتابعة و الانقياد. يقال أَسْمَحَتْ نفسه: أى انقادت. و الصحيح الأوّل. و المُسَامَحَةُ المساهلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص398) 
أَسمِحُوا لِعَبْدي كإسمَاحِهِ إِلى عِبَادِي الإِسماح : لغة في السَّماحِ ; يقال: سَمَحَ و أَسْمَحَ إِذا جاد و أَعطى عن كَرَمٍ و سَخاءٍ; و قيل: إِنما يقال في السَّخاء سَمَح ، و أَما أَسْمَح فإِنما يقال في المتابعة و الانقياد; و يقال: أَسْمَحَتْ نَفْسُه إِذا انقادت، و الصحيح الأَول; و سَمَح لي فلان أَي أَعطاني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص489) 
من الإِسْمَاحِ بمعنى السَّمَاحِ ، أَي أَحسنوا إِليه كما كان يحسنُ إِلى عبادي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص370) 
يقال:سَمَحَ و أَسْمَح:إِذا جادَ و أَعْطَى عن كَرَمٍ و سَخَاءٍ،و قيل:إِنما يُقَال في السَّخَاءِ:سَمَحَ،و أَما أَسْمَح فإِنما يقال في المُتَابَعَة و الانْقِياد؛و الصّحيح الأَول.و سَمَحَ لي فُلانٌ:أَعطاني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص95) 