الآرِيَّةُ بالمدّ و كسر الراء و تشديد الياء المنقوطة بنقطتين من تحت:هي الثقبة التي يرتكز فيها السنّ.جمعها آوارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص16) 
الآريّة في الفكر الحديث و المعاصر أما الشعوب المكنّاة بالآرية، و هي اليونان و الرومان و الألمان... الخ، فمدار اهتمامها هو الطبيعة، الكشف عن قوانينها، و استخدام القوانين المكتشفة في الصناعة بحيث يصبح الإنسان سيّد البيئة؛ و كلمتا «عالم» و «مهندس» اللتان آثرت الشعوب المذكورة استعمالها على كلمتي «نبيّ» و «رسول» تكشفان عن طابع هذا الاتجاه. حتى أن كلمتي « sage الحكيم العارف» و « philosophe المحبّ للمعرفة» ليستا بمستثنتين من القاعدة. إذ إنّ مدلول العارف و المحبّ للمعرفة يبقى على حدود التأمّل دون الدعوة من الصميم إلى العمل. (الأرسوزي، المؤلفات 4، 234، 14). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3099) 