كتب إلى أهل حِمْص لا تُنَبِّطُوا في المَدَائِن و لا تعلِّمُوا أبكار أولادكم كتابَ النصارى و تَمَعْزَزُوا و كونوا عَرَبا خشنا تَمَعْزَزُوا: من المَعَزِ، و هو الشدَّةُ و الصلاة، و رجل ماعِزٌ، و ما أمعزه من رجل! و منه المَعْزَاء. و لا يجوز أن يكون من العزَّةِ و إن كانت بمعنى الشدّة، لأن نحو تَمَسْكَنَ و تَمَدْرَع شاذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص273) 
اخْشَوْشِنُوا و تَمَعْزَزُوا أي تشدّدوا في الدّين و تصلّبوا، من العِزِّ القوّة و الشّدّة، و الميم زائدة كتمسكن من السّكون. و قيل هو من المعز و هو الشدّة أيضا، و سيجيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص229) 
أَي تشدَّدوا في الدين و تصلَّبوا،من العِزِّ القوَّةِ و الشدةِ،و الميم زائدة،كَتَمَسْكَن من السكون،و قيل:هو من المَعَزِ و هو الشدة،و سيجيءُ في موضعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص375) 
تَمَعْزَزُوا و اخْشَوْشِنُوا أَي كُونُوا أَشِدَّاءَ صُبُراً؛ من المَعَز و هو الشِّدَّةُ، و قيل: الميمُ زائدةٌ، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص152) 
تَمَعْزَزُوا و اخشوشنوا هكذا جاء فى رواية. أى كونوا أشدّاء صبرا، من المَعَزِ، و هو الشدّة. و إن جعل من العزّ كانت الميم زائدة، مثلها فى تمدرع و تمسكن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص342) 