القَمَرَانِ يقال للشَّمس و القَمَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص418) 
خورشيد و ماه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشمس و القمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشمس و القمر (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص489)
الشَّمْس و القَمَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1184)
الشمس و القمر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماه و خورشيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص559)
الشمس و القمر غلب لفظ القمر لخفته بالتذكير و ان كان الشمس انور و هي أصل لنور القمر و لهذا قال المتنبي و ما التأنيث لاسم الشمس عيب و لا التذكير فخر للهلال أراد أن الشمس أنور و أضوأ فما يضرها تأنيث اسمها و ما ينفع الهلال تذكير اسمه و هو ناقص عنها فلخفة لفظ القمر غلب كما قالوا العمران لأبي بكر و عمر قال الزجاجي في أماليه أخبرنا احمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب ابن عبد اللّه عن ابيه عبد اللّه بن مصعب قال قال المفضل الضبي وجه الي الرشيد فما علمت الا و قد جاءني الرسل يوما ليلا فقالوا أجب امير المؤمنين فخرجت حتى صرت اليه و هو متكئ و محمد بن زبيدة عن يساره و المأمون عن يمينه فسلمت فأومأ الي بالجلوس فجلست فقال لي يا مفضل قلت لبيك يا امير المؤمنين قال كم في«فسيكفيكهم اللّه»من اسم فقلت ثلاثة يا امير المؤمنين قال و ما هي قلت الياء للّه عز و جل و الكاف الثانية لرسوله صلى اللّه عليه و سلم و الهاء و الميم للكفار قال صدقت كذا أفادنا هذا الشيخ يعني الكسائي و هو اذن جالس ثم قال فهمت يا محمد قال نعم قال أعد المسئلة فأعادها كما قال المفضل ثم التفت الى المفضل فقال يا مفضل عندك مسألة فتسأل عنها قلت نعم يا امير المؤمنين قول الفرزدق أخذنا بآفاق السماء عليكم لنا قمراها و النجوم الطوالع قال هيهات قد أفادنا هذا قبلك هذا الشيخ لنا قمراها يعني الشمس و القمر كما قالوا سنة العمرين يريدون أبا بكر و عمر قلت ثم زيادة يا أمير المؤمنين في السؤال قال زد قلت فلم استحسنوا هذا قال لانه اذا اجتمع اسمان من جنس واحد و كان أحدهما اخف على افواه القائلين غلبوه فسموا الآخر باسمه فلما كانت أيام عمر اكثر من ايام ابي بكر و فتوحه اكثر غلبوه و سموا أبا بكر باسمه و قال اللّه تعالى «بُعْدَ اَلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِينُ» و هو المشرق و المغرب قال قلت قد بقيت مسألة اخرى فالتفت الى الكسائي و قال أ في هذا غير ما قلت قلت بقيت الغاية التي أجراها الشاعر المفتخر في قوله قال و ما هي قلت اراد بالشمس ابراهيم خليل الرحمن و بالقمر محمدا صلى اللّه عليه و سلم و بالنجوم الخلفاء الراشدين من آبائك الصالحين قال فسر أمير المؤمنين ثم قال يا فضل بن الربيع احمل اليه مائة الف درهم و مائة ألف لقضاء دينه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص126)
الشمس و القمر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404)
