تایپوگرافی قاموس

الوَسَائِل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الوَسَائِل

الوسائل

ما لدى الإِنسان من إِمكانيَّاتِ‌ مَهارةٍ‌ و بَراعة يَسْتخدِمها عند الاقتضاء:«بذَل كلَّ‌ وَسائله لإِحْراز النَّصْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1528) sourceLink

الوَسِيلَةُ : ما يتقرَّب به إلى الغير، و الجمع الوَسِيلُ و الوَسائِلُ . و التوسِيل و التَوَسُّلُ واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1841) sourceLink

الوَسِيلة : الوُصْلةُ و القُرْبَى، و جمعُها الوَسَائل ، قال اللّٰه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص48) sourceLink

لي إليه وسيلة و وسائلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص675) sourceLink

و الوَسِيلَةُ : الوُصْلة و القُرْبى، و جمعها الوَسَائِل ، قال الله تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الوَسِيلَةُ ما يُتَقَرَّبُ به إِلى الغَيْر، و الجمع الوُسُلُ و الوَسَائِلُ . و التَّوْسِيلُ و التَّوَسُّلُ واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص724) sourceLink

الوَسَائِل در اصطلاح

الوسائل

الوسائل: هي الطرق المفضية إلى المصالح و المفاسد . قال القرافي: موارد الأحكام على قسمين: مقاصد: و هي المتضمنة للمصالح و المفاسد في أنفسها. و وسائل: و هي الطرق المفضية إليها، و حكمها حكم ما أفضت إليه من تحريم و تحليل، غير أنها أخفض رتبة من المقاصد في حكمها، و الوسيلة إلى أفضل المقاصد أفضل الوسائل و إلى أقبح المقاصد أقبح الوسائل، و إلى ما يتوسط متوسطة، و مما يدل على حسن الوسائل الحسنة قوله تعالى: ذٰلِكَ‌ بِأَنَّهُمْ لاٰ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لاٰ نَصَبٌ وَ لاٰ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ اَلْكُفّٰارَ وَ لاٰ يَنٰالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاّٰ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صٰالِحٌ‌ فأثابهم اللّه على الظمأ و النصب، و إن لم يكونا من فعلهم بسبب أنهما حصلا لهم بسبب التوسل إلى الجهاد الذي هو وسيلة لإعزاز الدين، و صون المسلمين فيكون الاستعداد وسيلة الوسيلة.
(
القاموس المبین
, ص298) sourceLink

- الجمع بين عبادتين: و حاصله: إمّا أن يكون في الوسائل، أو في المقاصد. فإن كان في الوسائل فإنّ الكل صحيح: قالوا لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة و لرفع الجنابة ارتفعت جنابته و حصل له ثواب غسل الجمعة. و إن كان في المقاصد، فإمّا أن ينوي فرضين أو نفلين، أو فرضا و نفلا (نج، نظر، 39، 5) - الوسائل من حيث هي وسائل غير مقصودة لأنفسها، و إنّما هي تبع للمقاصد بحيث لو سقطت المقاصد سقطت الوسائل، و بحيث لو توصّل إلى المقاصد دونها لم يتوسّل بها، و بحيث لو فرضنا عدم المقاصد جملة لم يكن للوسائل اعتبار، بل كانت تكون كالعبث (شط، وفق 2، 212، 1) - الأحكام قسمان: 1 - مقاصد و هي الغايات التي تشتمل على المصالح أو المفاسد. 2 - وسائل و هي التي تفضي إلى هذه المقاصد و توصل إليها (برد، برص، 356، 5)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1709) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.