خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ (آیه 6/سوره الطارق) 
قال الفراء: معنى دٰافِقٍ: مدفوق . قال: و أهل الحجار. أفعَلُ لهذا من غيرهم: أن يجعلوا المفعول فاعلاً إذا كان في مذهبِ نَعْتٍ، كقول العرب: هذا سرٌّ كاتم، و هَمٌّ ناصب و لَيْلٌ نائم. قال: و أعانَ على ذلك أنَّها وافقتْ رؤوس الآيات التي هي معهنّ. و قال الزجاج: خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ (6) معناه: من ماءٍ ذي دَفْق، و هو مذهب سيبويه و الخليل. و كذلك سرٌّ كاتم: ذو كتمان. و قال أبو الهيثم نحواً منه. و قال الليث: يقال: دَفَق الماء دُفوقاً و دَفْقاً: إذا انصبَّ بمرَّة. و اندفَقَ الكُوز: إذا دَفَقَ ماؤه. فيقال في الطّيَرة عند انصباب الكُوز و نحوِه: «دافِقُ خَيُر». و قد أدفقْتُ الكُوزَ: إذا كَدَرت ما فيه بمرّة. قلت: الدَفْق في كلام العرب صَبُّ الماء، و هو مجاوِزٌ، يقال: دفقتُ الكُوزَ فاندفق، و هو مدفوق . و لم أسمَعْ دفقْتُ الماءَ فدَفق لغير الليث، و أحسبه ذهب إلى قول اللّٰه: خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ (6) [الطارق: 6]. و هذا جائزٌ في النعوت: و معنى دٰافِقٍ ذي دفْق، كما قال الخليل و سيبويه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي مَدْفُوق كما قالوا سرٌّ كاتم أي مكتوم لأنه من قولك: دُفِقَ الماءُ على ما لم يسم فاعله و لا يقال دَفَقَ الماءُ على الأصح، و قيل المعنى ماء ذو دَفْقٍ. قال الشيخ أبو علي: فلينظر الإنسان نظر التفكر و الاستدلال من أي شيء خلقه الله، و كيف خلقه و أنشأه حتى يعرف أن الذي ابتدأه من نطفة قادر على إعادته، ثم ذكر مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ؟ فقال: خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ أي ماء مهراق في رحم المرأة يعني المني الذي يكون منه الولد و هذا تنبيه له على البعث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعنى آبى بسرعت رونده و جهنده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص680)
سائل بسرعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص316)
دفق: جهيدن. دافق: جهنده راغب آنرا جريان شديد گفته كه همان جهيدن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاِنْدِفَاقُ: الانصباب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[دَفْقُ] الماءِ: صَبُّه. يقال دَفَق الماءَ فهو مدفوق، أي مصبوب. و دفق الماءُ نفسُه دفوقاً: أي انصب يتعدى و لا يتعدى قال اللّه تعالى: خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ قال الكسائي و الفراء: دافق: بمعنى مدفوق . قالا: و أهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إِذا كان نعتاً مثل: ماء دافق، و سرٌّ كاتم: أي مكتوم. قال أبو جعفر النحاس: فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان و لا يصح و لا ينقاس و لو جاز ذلك لجاز ضارب بمعنى مضروب. و القول عند البصريين أنه على النسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2119)
مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ (آیه 6/سوره الطارق) أَنْكر الْأَصْمَعِىُّ اسْتِعْمالَهُ لاَزِماً قال و أَمَّا قَوْلُه تَعَالَى «مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ » فَهُوَ عَلَى أُسْلُوبٍ لِأَهْلِ الْحِجَازِ وَ هُوَ أَنَّهُمْ يُحَوِّلُونَ الْمَفْعُولَ فَاعِلاً إِذَا كَانَ فِى مَحَلِّ نَعْتٍ وَ الْمَعْنَى مِنْ مَاءٍ مَدْفُوقٍ وَ قَالَ ابْنُ القُوطِيَّةِ مَا يُوَافِقُهُ سِرٌّ كَاتِمٌ أَى مَكْتُومٌ و عَارِفٌ أَىْ مَعْرُوف و دَافِقٌ أىَ مَدْفُوقٌ و عَاصِمٌ أَىْ مَعْصُومٌ وَ قَالَ الزَّجَّاجُ الْمَعْنَى مِنْ مَاءٍ ذِى دَفْقٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص197)
