المحتسب في العلوم الاجتماعية و السياسية إعلم - وفّقك اللّه لمّا كانت الحسبة أمرا بمعروف و نهيا عن منكر و إصلاحا بين الناس، وجب أن يكون المحتسب فقيها عارفا بأحكام الشريعة ليعلم ما يأمر به و ينهى عنه، فإنّ الحسن ما حسّنه الشرع، و القبيح ما قبّحه (الشرع) و لا مدخل للعقول في معرفة المعروف و المنكر إلا بكتاب اللّه عزّ و جلّ و سنّة نبيّه (صلّى اللّه عليه و سلّم). (ابن بسام، الرتبة و الحسبة، 10، 5). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2539) 
يكون (المحتسب) متورعا عن قبول الهدية من المتعيّشين من أرباب الصناعات، فإنّ ذلك رشوة. (ابن بسام، الرتبة و الحسبة، 15، 11). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2540)
المحتسب في علم الكلام المحتسب هو المنصّب للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و شروطه العدالة و الذكورة و الحرية و البلوغ و العقل و التدبير و القوّة و سلامة الأطراف و الحواس المحتاج إليها و سلامته من المنفرات، لما مرّ في الإمامة، و العلم ليصحّ أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر، كما مرّ، و عدم من يصلح للإمامة في ناحيته، و لا مانع. (ابن علي القاسم، عقائد الأكياس، 178، 7). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2539)
المحتسب في اللّغة في أسماء اللّه تعالى الحسيب: هو الكافي... و الحسب: الكرم. و الحسب: الشرف الثابت في الآباء... و الحسب: الفعال الصالح... و الحسب: الدين... الحسب: العدّ و الإحصاء... و أحسبني الشيء: كفاني... و الحساب: الكثير... و الحساب و الحسابة: عدّك الشيء... و الحسبان: الحساب... و حاسب: من المحاسبة... و الحسبة: مصدر احتسابك الأجر على اللّه... و الاحتساب: طلب الأجر... و الاحتساب في الأعمال الصالحات و عند المكروهات: هو البدار إلى طلب الأجر و تحصيله بالتسليم و الصبر، أو باستعمال أنواع البرّ و القيام بها على الوجه المرسوم فيها، طلبا للثواب المرجوّ منها... و الحسبان بالضم: العذاب و البلاء... و إنه لحسن الحسبة في الأمر أي حسن التدبير و النظر فيه، و ليس هو من احتساب الأجر. و فلان محتسب البلد، و لا تقل محسبه... و تحسّب الخبر: استخبر عنه... و احتسبت فلانا: اختبرت ما عنده... و احتسب فلان على فلان: أنكر عليه قبيح عمله. (لسان العرب، حسب، 310/1-317). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2539)
مُحْتَسِب - الأصحّ عدم اشتراط الاجتهاد في المحتسب (سي، رد، 94، 10) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1376)
- المحتسب هو المنصّب للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و شروطه العدالة و الذكورة و الحرية و البلوغ و العقل و التدبير و القوّة و سلامة الأطراف و الحواس المحتاج إليها و سلامته من المنفرات، لما مرّ في الإمامة، و العلم ليصحّ أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر، كما مرّ، و عدم من يصلح للإمامة في ناحيته، و لا مانع (ق، س، 178، 7) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1178)
