وَ إِدْرِيسُ هُوَ أخنوخ أَحَدُ أَجْدَادِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رُفِعَ إِلَى اَلسَّمَاءِ بَعْدَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ خَمْسٍ وَ سِتِّينَ سَنَة قِيلَ سُمِّيَ إِدْرِيسُ لِأَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ اَلدَّرْسَ بِحُكْمِ اَللَّهِ وَ سُنَنِ اَلْإِسْلاَمِ قوله: وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ [ 105/6] أي قرأت، و اللام للعاقبة، أي فعلنا التصريف ليقولوا هذا القول. و دَرَسْتُ و دَارَسْتُ و دَرَّسْتُ : أي قرأت و تعلمت. وَ" إِدْرِيسُ " هُوَ أخنوخ أَحَدُ أَجْدَادِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، رُفِعَ إِلَى اَلسَّمَاءِ بَعْدَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ خَمْسٍ وَ سِتِّينَ سَنَةً، قِيلَ سُمِّيَ إِدْرِيسُ لِأَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ اَلدَّرْسَ بِحُكْمِ اَللَّهِ وَ سُنَنِ اَلْإِسْلاَمِ. قال الشيخ أبو علي: و فيه نظر، لأن الاسم أعجمي و لذلك امتنع عن الصرف، و لو كان إفعيلا من الدرس لم يكن فيه غير سبب و هو العلمية، و كان يجب أن ينصرف، وَ قَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ ثَلاَثِينَ صَحِيفَةً عَلَيْهِ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ خَاطَ اَلثِّيَابَ وَ لَبِسَهَا، وَ كَانُوا يَلْبَسُونَ اَلْجُلُودَ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطِّ بِالْقَلَمِ وَ نَظَرَ فِي عِلْمِ اَلنُّجُومِ وَ اَلْحِسَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص69) 
سمّي إدريس لكثرة دراسته للكتب عن معاني الأخبار:معنى إدريس أنّه كان يكثر الدّرس بحكم اللّه عزّ و جلّ و سنن الإسلام(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص270) 
إدريس عليه السلام سُمِّى إدريس عليه السلام لكثرة دراسته كتابَ اللّٰه تعالى، و اسمه أَخْنُوخُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص927) 