الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ و يَتَتَعْتَعُ فِيه له أَجْرَانِ الحَدِيثُ: «الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ و يَتَتَعْتَعُ فِيه له أَجْرَانِ». أيْ يَتَرَدَّدُ في قِرَاءَتِه، و يَتَبَلَّدُ فيها لِسَانُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص46) 
وَ نَطَقْتَ بِالْأَمْرِ حِينَ تَتَعْتَعُوا هو من التَّعْتَعَةِ في الكلام: التردد فيه من حصر أو عي، أي حين عجزوا عن القيام به و ترددوا فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص309) 
الذى يقرأ القرآن و يَتَتَعْتَعُ فيه أى يتردّد فى قراءته و يتبلد فيها لسانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص190) 
أَي يتردَّدُ في قراءته و يَتَبَلَّدُ فيها لسانُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص35) 
و نطقت حين تتعتعوا تعتع في الكلام؛أي تردّد من حصر أو عيّ (المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص107) 
نطقت حين تتعتعوا التّعتعة في الكلام:التردّد فيه من حصر أو عيّ،و حين تتعتعوا:أي حين عجزوا عن القيام به و تردّدوا فيه(المجمع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص183) 