وَ لْيَسْتَعْفِفِ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ نِكٰاحا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ (آیه 33/سوره النور) 
اَلْعِفَّةُ: حصول حالة للنّفس تمتنع بها عن غلبة الشّهوة، و أصله: الاقتصار على تناول الشيء القليل الجاري مجرى اَلْعُفَافَةِ، و اَلْعُفَّةِ، أي: البقيّة من الشيء، أو مجرى اَلْعَفْعَفِ، و هو ثمر الأراك، و اَلاِسْتِعْفَافُ: طلب العفّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص573) 
العِفَّة: حاصل شدن حالتى براى نفس و جان آدمى كه بهوسيله آن از غلبه و تسلّط شهوت جلوگيرى مىشود. اِسْتِعْفَاف: طلب عفّت و پاكدامنى و بازايستادن از حرام است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص618) 
عفّت بمعنى مناعت است در شرح آن گفتهاند: حالت نفسانى است كه از غلبۀ شهوت باز دارد پس بايد عفيف بمعنى خود نگه دار و با مناعت باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص18) 
قيل الاِسْتِعْفَافُ هو النكاح، فمعنى قوله وَ لْيَسْتَعْفِفِ أي يتزوج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص102) 
العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ و يَجْمُلُ. عَفَّ عن المَحارِم و الأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً و عَفّاً و عَفافاً و عَفافة، فهو عَفِيفٌ و عَفٌّ، أَي كَفَّ و تَعَفَّفَ و اسْتَعْفَفَ و أَعَفَّه اللّه. الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفَافِ و هو الكَفُّ عن الحرام و السؤال من الناس، أَي من طلب العِفّة و تكلَّفها أَعطاه اللّه إياها، و قيل: الاسْتِعْفَاف الصبْر و النَّزاهة عن الشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص253) 
العِفَّة: الكفُّ عما لا يَحلُّ و لا يَجْمُل. عَفَّ يَعِفّ عِفَّة، و عَفافا، و عَفافة، و تَعَفَّف، و اسْتَعَفَّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسَّره ثعلب فقال: ليضبط نفسه بمثل الصَّوم، فإنه وِجاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص102) 
و لْيَتَعَفَّفْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص507) 
وَ مَنْ كٰانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كٰانَ فَقِيرا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ (آیه 6/سوره النساء) 
اَلْعِفَّةُ: حصول حالة للنّفس تمتنع بها عن غلبة الشّهوة، و أصله: الاقتصار على تناول الشيء القليل الجاري مجرى اَلْعُفَافَةِ، و اَلْعُفَّةِ، أي: البقيّة من الشيء، أو مجرى اَلْعَفْعَفِ، و هو ثمر الأراك، و اَلاِسْتِعْفَافُ: طلب العفّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص573) 
العِفَّة: حاصل شدن حالتى براى نفس و جان آدمى كه بهوسيله آن از غلبه و تسلّط شهوت جلوگيرى مىشود. اِسْتِعْفَاف: طلب عفّت و پاكدامنى و بازايستادن از حرام است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص618) 
استعفَّ عن المسألة: إذا كفَّ و استعفَّ عما حَرَّم اللّه تعالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4319) 
العِفَّة: الكفُّ عما لا يَحلُّ و لا يَجْمُل. عَفَّ يَعِفّ عِفَّة، و عَفافا، و عَفافة، و تَعَفَّف، و اسْتَعَفَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص102) 
العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ و يَجْمُلُ. عَفَّ عن المَحارِم و الأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً و عَفّاً و عَفافاً و عَفافة، فهو عَفِيفٌ و عَفٌّ، أَي كَفَّ و تَعَفَّفَ و اسْتَعْفَفَ و أَعَفَّه اللّه. الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفَافِ و هو الكَفُّ عن الحرام و السؤال من الناس، أَي من طلب العِفّة و تكلَّفها أَعطاه اللّه إياها، و قيل: الاسْتِعْفَاف الصبْر و النَّزاهة عن الشيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص253) 