النَّصَف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النَّصَف

النَّصَفُ

أحَدُ جُزْأيِ‌ الكَمَالِ‌ ¦¦
اسْمُ‌ الإنْصافِ‌ ؛و هو أنْ‌ يُعْطِيَه من نَفْسِه النِّصْفَ‌ من الحَقِّ ¦¦
المَرْأةُ‌ بَيْنَ‌ المُسِنَّةِ‌ و الحَدَثَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص156)
sourceLink

الكَهْل كأَنه بلغ نِصف عُمُره ¦¦
إعطاء الحق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص622)
sourceLink

المرأة بين المسنة و الحَدَثة
(
العین
, ج7 , ص133)
sourceLink

انصاف و عدالت
(
فرهنگ ابجدی
, ص916)
sourceLink

مَن كان متوسّط العُمر.يقال«رجُلٌ نَصَفٌ»و«امرأَةٌ نَصَفٌ»ج نُصف و نُصُف و أَنصاف.يقال«إنَّ فلانةَ لعلى نَصَفها»اي نصف شبابها
(
المنجد فی اللغة
, ص813)
sourceLink

الخُدَّام جمع ناصِف ¦¦
المراَة الوسط بين الحَدَثَة و المُسنَّة و قيل التي بلغت خمساً و اربعين و قيل خمسين سنةً و نحوها و تصغيرها نُصَيْف بلا هاءٍ لانها صفة (ج) اَنْصَاف و نُصُف و نُصْفٌ و (رجلٌ نَصَفٌ) كذلك (ج) اَنْصَاف و نَصَفونَ ¦¦
اسم من الاِنصاف كالنُصْف
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص418)
sourceLink

من النِّساءِ:المَرأَةُ التي بَيْنَ المُسِنَّةِ و الحَدَثَةِ. ¦¦
الخُدّامُ، الواحِدُ:ناصِفٌ.و مثلهُ في مَعناهُ و جمعِهِ و وزنِهِ خادِمٌأو خَدَمٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص316)
sourceLink

من الرجال:الكَهْلُ‌.ج:نَصَفُونَ‌ و أَنْصَافٌ‌. ¦¦
من النساء:الكهلة.ج:أَنْصَافٌ‌ و نُصُفٌ‌ و نُصْفٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص467)
sourceLink

الكَهْل كأَنه بلغ نِصف عُمُره
(
لسان العرب
, ج9 , ص331)
sourceLink

التي بين الشابَّة و الكهْلة ¦¦
النَّصَف من النساء التي قد بلغت خمساً و أَربعين و نحوها، و قيل: التي قد بلغت خمسين، و القياس الأَول لأَنه يجرّه اشتقاق و هذا لا اشتقاق له، و الجمع أَنْصَاف و نُصُفٌ‌ و نُصْفٌ‌ ; الأَخيرة عن سيبويه، و قد يكون النَّصَف للجمع كالواحد، و قد نَصَّفَ‌ ¦¦
النَّصَف ، بالتحريك: التي بين الشابَّة و الكهْلة، و قيل: النَّصَف من النساء التي قد بلغت خمساً و أَربعين و نحوها، و قيل: التي قد بلغت خمسين، و القياس الأَول لأَنه يجرّه اشتقاق و هذا لا اشتقاق له، و الجمع أَنْصَاف و نُصُفٌ‌ و نُصْفٌ‌ ; الأَخيرة عن سيبويه، و قد يكون النَّصَف للجمع كالواحد، و قد نَصَّفَ‌ ¦¦
النَّصَفُ‌ و النَّصَفَةُ‌ و الإِنْصَاف : إعطاء الحق، و قد انْتَصَفَ‌ منه، و أَنْصَفَ‌ الرجلُ صاحبه إِنْصَافاً ، و قد أَعطاه النَّصَفَةَ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص332)
sourceLink

في الصحاح: و النَّصَف الخدَّام
(
لسان العرب
, ج9 , ص333)
sourceLink

مُحَرَّكَةً : الخُدّامُ ، الواحِدُ ناصِفٌ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ و في المُحْكَمِ النَّصَفَةُ: الخُدّامُ واحِدُهم ناصِفٌ ¦¦
قال ابنُ السِّكِّيتِ‌: النَّصَفُ‌ : المَرْأَةُ بينَ الحَدَثَةِ‌ وَ المُسِنَّةِ‌ قال غيرُه: كأَنَّ نِصْفَ‌ عُمْرِها قد ذَهَبَ‌، و أَنْشَدَ ابنُ‌ الأَعْرابِيِّ‌: وَ إِنْ أَتَوْكَ و قالُوا: إِنَّها نَصَفٌ‌ فإِنَّ أَطْيَبَ نِصْفَيْها الَّذِي غَبَرَا أَو هي الّتِي بَلَغَتْ خَمْساً و أَرْبَعِينَ‌ سَنَةً‌، أَو الَّتِي قَدْ بَلَغَتْ‌ خَمْسِينَ سَنَةً و نَحْوَها، وَ القِياسُ الأَوَّلُ‌، لأَنَّهُ يَجُرُّه اشْتِقاقٌ‌، و هٰذا لا اشْتِقَاقَ لَهُ‌، كَمَا في اللِّسانِ‌، قال ابْنُ‌ السِّكِّيتِ‌: و تَصْغِيرُها نُصَيْفٌ‌ ، بلا هاءٍ‌؛ لأَنَّها صِفَةٌ‌، و هُنَّ‌ أَنْصافٌ‌ ، و نُصُفٌ‌ بضَمَّتَيْنِ‌، و بِضَمَّةٍ‌ الثانِيَةُ عن سِيبَويْهِ و قد يَكُونُ النَّصَفُ‌ للجَمْعِ كالواحِدِ و هو نَصَفٌ‌ مُحَرَّكَةً‌، من قومٍ‌ أَنْصافٍ‌ و نَصَفِينَ‌ قال ابنُ الرِّقَاعِ‌: تَنَصَّلَتْها لَهُ من بَعْدِ ما قَذَفَتْ‌ بالعُقْرِ قَذْفَةَ ظَنٍّ سَلْفَعٌ نَصَفُ‌ ¦¦
قد يَكُونُ النَّصَفُ‌ للجَمْعِ كالواحِدِ و هو نَصَفٌ‌ مُحَرَّكَةً‌، من قومٍ‌ أَنْصافٍ‌ و نَصَفِينَ‌ قال ابنُ الرِّقَاعِ‌: تَنَصَّلَتْها لَهُ من بَعْدِ ما قَذَفَتْ‌ بالعُقْرِ قَذْفَةَ ظَنٍّ سَلْفَعٌ نَصَفُ‌ ¦¦
الاسْمُ النَّصَفُ‌ و النَّصَفَةُ‌ ، مُحَرَّكَتَيْنِ‌ و تَفْسِيرُه أَنْ تُعْطِيَهُ‌ من الحَقِّ كالَّذِي تَسْتَحِقُّه لنَفْسِكَ‌، و يُقالُ‌: أَنْصَفَه من نَفْسِه
(
تاج العروس
, ج12 , ص502)
sourceLink

الكَهل،رجلٌ‌ نَصَفٌ‌ ،كأنه ذهب نصف عمره،الجمع: أنصاف ،و هى نَصَفة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص13)
sourceLink

التى بين الحَدَثة و المُسِنّة. و قيل:هى التى بلغت خمساً و أربعين سنة و نحوها. امرأة نَصَفٌ‌ ،و نساء أنصاف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص17)
sourceLink

و النَّصَفُ بالتحريك: المرأة بين الحَدَثَة و المسِنَّة، و تصغيرها نُصَيْفٌ بلا هاءٍ ، لأنَّها صفة. و نساءٌ أَنْصَافٌ ، و رجلٌ نَصَفٌ ، و قومٌ أَنْصَافٌ و نَصَفُونَ ، عن يعقوب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النَّصَفُ أيضاً: الخُدَّامُ ، الواحد نَاصِفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1432)
sourceLink

نصف النَّصَف : المرأة الوسط بين الحَدَثة و المنَّة قال: لا تنكحن عجوزاً إِن أُتيت بها و اخلع ثيابك منها ممعناً هَرَبا
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6612)
sourceLink

النِّصْفُ ،و النُّصْفُ ،و النَّصِيفُ ،و النَّصَف ،الأخيرةُ عن ابنِ جِنِّى،أَحَدُ جُزْأَىِ الكَمالِ ،و الجمعُ : أنصافٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339)
sourceLink

الكَهْلُ كأنه بَلَغَ نِصْف عُمرِه،و الأنثى نَصَفٌ و نَصَفَةٌ كذلك أيضاً،كأنَّ نِصْفَ عُمرِها ذَهَبَ ،و قد بَيَّن ذلك الشاعرُ فى قوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إعطاءُ الحَقِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص340)
sourceLink

بين المُسِنَّة و الحَدَثة، أي بلَغتْ نِصَف عُمرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص432)
sourceLink

- و النَّصَفُ ، محرَّكةً : الخُدّامُ ، الواحدُ: ناصِفٌ ، و المرأةُ بين الحَدَثَةِ و المُسِنَّةِ ، أو التي بَلَغَتْ خَمْساً و أربعِينَ ، أو خَمْسِينَ سنةً و نَحْوها، و تَصْغيرُها: نُصَيْفٌ بِلا هاءٍ ، لأَنَّها صِفَةٌ ، و هُنَّ أنصافٌ و نُصُفٌ ، بضمتينِ و بِضَمَّةٍ ، و هو نَصَفٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الإِنْصَافُ : العَدْلُ ، و الاسْمُ : النَّصَفُ و النَّصَفَةُ ، مُحرّكتَينِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص269)
sourceLink

أَن تعطيه من نفسك النَّصَف

النَّصَفَة : اسم الإِنْصَاف ، و تفسيره أَن تعطيه من نفسك النَّصَف أَي تُعْطيه من الحق كالذي تستحق لنفسك
(
لسان العرب
, ج9 , ص332)
sourceLink

النَّصَفُ من النساء

بين الشَابَّةِ‌ و العَجُوزِ
(
فقه اللغة
, ص111)
sourceLink

التي قد بلغت خمساً و أَربعين و نحوها
(
لسان العرب
, ج9 , ص332)
sourceLink

أنشده ابن الأعرابىِّ ،و قيل: النَّصَفُ من النِّساءِ :التى قد بَلَغَتْ خَمْساً و أربعينَ و نحوها، و قيل:التى بَلَغَتْ خَمْسينَ ،و القياسُ الأَوّلُ ،لأنه يجرُّه الاشْتقاق،و هذا لا اشْتِقاقَ له...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص340)
sourceLink

نصف

جمع و نصف آدمى ميانه‌سال در پيرى و جوانى را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1360)
sourceLink

نَصَفٌ

(ترتيب سن المرأة) هي طِفْلَةٌ‌، ما دامت صغيرة. ثم وَلِيدَةٌ‌ ... ثم نَصَفٌ‌، إذا كانت بين الشباب و التعجيز. ثم شَهْلَةٌ‌ كَهْلَةٌ‌، إذا وجدت مَسَّ‌ الكِبَرِ، و فيها بَقِيَّةٌ‌ و جَلَدٌ. ثم شَهْبَرَةٌ‌ ، إذا عَجَّزَت و فيها تماسُكٌ‌. ثم حَيْزَبُونٌ‌ ...
(
فقه اللغة
, ص126)
sourceLink

رَجُلٌ نَصَفٌ وَ قَوْمٌ اَنصافٌ وَ نَصَفُونَ وَ امْرَأةٌ نَصَفٌ وَ النِّساءُ انصاف و نَصَفٌ

زَن پيْر
(
دستور اللغة
, ص760)
sourceLink

انَّ فلانةَ لعلى نَصَفها

اَي: نصف شبابها (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص549)
sourceLink

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : إنَّ فُلانَةَ لعَلَى نَصَفِها ، مُحَرَّكَةً : أي نِصْفِ شَبابِها
(
تاج العروس
, ج12 , ص503)
sourceLink

إن فلانة لعلى نَصَفِها

ابن شميل: إن فلانة لعلى نَصَفِها أَي نِصْف شبابها; و أَنشد: إنَّ غُلاماً، غَرَّه جَرْشَبِيَّةٌ‌ على نَفْسِها من نفْسِه، لَضَعِيف
(
لسان العرب
, ج9 , ص332)
sourceLink

امْرَأَةٌ نَصَفٌ

كهلة. (ج) أَنْصَافٌ‌، و نُصُفٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص927)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ أَىْ كَهْلَةٌ‌ وَ نِسَاءٌ أَنْصَافٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص608)
sourceLink

نصفنَصَف و رجل نَصَف و امرأة نَصَف و قوم نَصَف ،زعموا،و هو الذي قد طعن في السنّ و لم يَشِخْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1252)
sourceLink

و امرأة نَصَفٌ ،و نساء أنصافٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص636)
sourceLink

نَصَف، نَصَفَة

عدالت، دادگرى، عدل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص694)
sourceLink

قوم نَصَفُون

كأَنَّ نِصفَ عمرها ذهب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص622)
sourceLink

رجل نَصَفٌ

كَهْلٌ‌. (ج) أَنصافٌ‌، و نَصَفون.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص927)
sourceLink

و نساءٌ أَنْصَافٌ ، و رجلٌ نَصَفٌ ، و قومٌ أَنْصَافٌ و نَصَفُونَ ، عن يعقوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1432)
sourceLink

نصفنَصَف و رجل نَصَف و امرأة نَصَف و قوم نَصَف ،زعموا،و هو الذي قد طعن في السنّ و لم يَشِخْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1252)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّصَف

بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ

العدل و منع مجهول أي حرم العدل بأن يسلط الله عليه من يغلبه على أمره فيظلمه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الانصاف
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

انصاف ¦¦
به فتح ن و سكون ص اغلب و بضم ن هم گاهى آمده اسم مصدر از انصاف به معنى عدالت است ¦¦
عدل و انصاف
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

النصف بكسر النون و سكون الصاد الاسم من الإنصاف ¦¦
النصف بكسر النون فالسكون الاسم من الإنصاف ¦¦
النصف بحركات النون و سكون الصاد اسم من الإنصاف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الاسم من الانصاف و ضم النون لغة فيه ¦¦
النصفة و هي الاسم من الإنصاف
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

عدالت انصاف ¦¦
از عدالت محروم شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص44)
sourceLink

محركة اسم من الانصاف و هو العدل ¦¦
بتثليث النون و سكون الصاد اسم بمعنى الانصاف و اعتراض الشارح المعتزلي عليه بأن المعنى لا يحتمله لأنه لا معنى لقوله و لا جعلوا بيني و بينهم إنصافا بل النصف بمعنى الذى ينصف و المعنى لم يجعلوا بيني و بينهم ذا إنصاف مما لا يكاد يظهر وجهه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

از عدالت و انصاف محروم ميماند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص27)
sourceLink

خَافُوا اَللَّهَ حَتَّى تُعْطُوا مِنْ أَنْفُسِكُمُ اَلنَّصَفُ

أي الإِنْصَافُ‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص124)
sourceLink

إِذَا زَنَى اَلنَّصَفُ مِنَ اَلرِّجَالِ رُجِمَ

يقال رجل نِصْفٌ‌ بالكسر: إذا كان أوسط‍‌ الناس، و الأنثى و الجمع كذلك. و النِّصْفُ‌ بكسر النون: الاسم من الإِنْصَافِ‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص124)
sourceLink

وَ لاَ جَعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ نِصْفاً

انصاف
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

من الانصاف العدل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

النصف: اسم من الانصاف (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لاَ جَعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ نَصَفا

و النَّصَفُ‌ بالتحريك: المرأة بين الحدثة و المسنة، أو التي بلغت خمسا و أربعين أو خمسين سنة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص124)
sourceLink

لا جعلوا بيني و بينهم نصفا

النّصف-بالكسر و التحريك-: الإنصاف و العدل؛أي إنصافا،أو حكما ذا إنصاف (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص780)
sourceLink

الأعلام

النَّصَفُ

من قبائل سفيان.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص742)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّصَف

النون و الصاد و الفاء أصلانِ‌ صحيحان: أحدهما يدلُّ‌ على شَطْر الشَّيء، و الأخرى على جنسٍ‌ من الخِدمة و الاستعمال.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص431)sourceLink

الأسماء

المِنْصَفةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَنْصَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُناصَفةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّصِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَنَاصِفمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّنَاصُفمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَنْصِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنَصَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنِّصْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصْفمصدر ثلاثی مجرد المُنَصِّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّصَفَةمصدر ثلاثی مجرد النِّصْفِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد النَّصِيْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّنَصُّفيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِنْصافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنَّاصِفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْصِفمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنُّصْفمصدر ثلاثی مجرد النَّصَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَنَاصِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّصِيفمشتق ثلاثی مجرد المَنْصَفمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المُناصِفمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنِّصْفيّاسم منسوب ثلاثی مجرد النَّاصِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنَصُّفمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُنصَفمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنُّصُوفمصدر ثلاثی مجرد التَّنْصِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالانتصافمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَنصافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوَاصِفالمِنْصَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْتَصَفمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالنَّصْفَانمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.