وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (آیه 16/سوره الغاشية) 
قال اللَّيْثُ: بَثَّ يَبُثُ بَثّاً، و هو تَفْرِيقُك الأَشْياء. و كذلك: بَثُّوا الخَيْلَ في الغارة، و بَثّ الصّيّاد كِلاَبَه. وَ خَلَق اللّٰه الخَلْق فبَثَّهَم في الأرْض. و بُثّتِ البُسُط، إذا بُسطت؛ قال اللّٰه تعالى: وَ زَرٰابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) [الغاشية: 16]. قال الفَرّاء: مَبْثُوثَةٌ: كَثِيرة. و قيل: مَبْثُوثَةٌ، أي مُفَرَّقة في مَجالِسهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص51) 
قال الفراءُ: مَبْثُوثَةٌ كثيرة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَثَّ الشيءَ و الخَبَرَ يَبُثُّه و يَبِثُّه بَثّاً، و أَبَثَّه، بمعنًى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، و نَشَره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص114) 
بَثّ: پراكندن. منتشر كردن بنظر راغب: اصل بثّ، جدا كردن و بلند كردن است مانند پراكندن باد خاك را. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يعنى فرشهاى گسترده. ناگفته نماند معنى جامع همان منتشر كردن است گستردن فرش نيز يك نوع منتشر كردن است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص161) 
بَثَّ الشيء: إذا فرقه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص234) 
كَالْفَرٰاشِ اَلْمَبْثُوثِ (آیه 4/سوره القارعة) 
بَثَّ الشيء: إذا فرقه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص234) 
أي: المهيّج بعد ركونه و خفائه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أصل اَلْبَثِّ : التفريق و إثارة الشيء كبث الريح التراب، و بَثُّ النفس ما انطوت عليه من الغمّ و السّرّ، يقال: بَثَثْتُهُ فَانْبَثَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص108) 
يعنى همانند پروانگانى كه بعد از سكون و پنهانى ناگهان به پرواز و خيزش در مىآيند. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَثّ اصل معنى اين واژه، تفريق و جدايى و زير و رو كردن چيزى است مانند زير و رو شدن خاك بهوسيله باد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص240) 
[بَثَّ] السرَّ: نشره. و بَثَّ الغبارَ: إِذا هيّجه. و بَثَثْتُ الشيء: إِذا فرّقتُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص400) 