رَجُلٌ طَسِئُ و قَدْ طَسِئَ يَطْسَأُ عَنْهُ طسأ و قالَ :رَجُلٌ طَسِئُ و قَدْ طَسِئَ يَطْسَأُ عَنْهُ :إِذا انْتَهَت نَفْسُه عَنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً أبو زيد: طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً ، إذا اتَّخَمْتَ عن الدَّسَم. يقال طَسِئَتْ نفسى فهى طَاسِئَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص60)
طَسِئَت نَفْسُه يقال طَسِئَت نَفْسُه، فهي طاسِئةٌ، إذا تَغَيَّرت عن أَكل الدَّسم، فرأَيته مُتَكَرِّهاً لذلك، يهمز و لا يهمز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللّيث: يقال: طَسِئتْ نفسُه فهي طاسئةٌ : إذا تغيّرتْ من أَكْل الدَّسَم فرأيته متكرِّها لذلك، يُهمَز و لا يُهمَزُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طسأ طَسِئ : طَسِئت نفسه فهي طاسئة ، مهموز:إذا كثر عليها الدسم فكرهته. و قد تخفف الهمزة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4111)
طَسِئَتْ نفسي إِذا تَغَيَّرَتْ عن أَكْلِ الدَّسَم فَرَأَيْتَهُ مُتَكَرِّهَا لذلك يهمز و لا يهمز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص200)
يقولون: طَسِئَتْ نفسى فهى طَسِئة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص457)
طَسِئَ اتَّخم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466)
اتَّخَمَ مشدَّداً، أَي أَصابته التُّخَمَة من إِدخال طَعامٍ على طعامٍ أَوْمِنَ الدَّسمِ غَلَب على قلب الآكل فاتَّخَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص200)
إذا غَلب الدَّسمُ على قلب الآكل فاتَّخَمَ قيل طَسِئَ يَطْسَأُ طَسْأً و طَسَاءً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَم عن الدسَم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَسِئ يطسَأ طَسَأً ،و هو ثِقَل يعتري الإنسان من أكل الدَّسَم و غيره،فهو طاسئ و طاسٍ كما ترى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَسِئَ طَسْأً ،و طَسَاءً ،فهو طَسِىءٌ :اتَّخَمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص540)
طسأ - طَسِئَ ، كَفرِحَ و جَمَعَ ، طَسْئاً و طَسَأً ، فهو طَسِيءٌ : اتَّخَمَ ، أو مِنَ الدَّسَمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص26)
طَسِئَ طَسَأً - كتَعِبَ تَعَباً - و طَسَأَ طَسْأً ، كمَنَعَ مَنْعاً: بَشِمَ ، أو كَثُرَ عليهِ الدَّسمُ فكَرِهَهُ ، فهو طَسِئٌ ، و طَسِيءٌ ، كحَذِرٍ و أسيرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص137)
طَسِءَ إذا غلب الدَّسَمُ على قلب الإنسان قيل: طَسِءَ و طَنِخَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
