رَجُلٌ طَسِئُ و قَدْ طَسِئَ يَطْسَأُ عَنْهُ طسأ و قالَ :رَجُلٌ طَسِئُ و قَدْ طَسِئَ يَطْسَأُ عَنْهُ :إِذا انْتَهَت نَفْسُه عَنه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذا انْتَهَت نَفْسُه عَنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص206) 
طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً أبو زيد: طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً ، إذا اتَّخَمْتَ عن الدَّسَم. يقال طَسِئَتْ نفسى فهى طَاسِئَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص60) 
طَسِئَ الرجلُ طَسَأ بمعنى طَسَأَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص372) 
طَسِئَت نَفْسُه يقال طَسِئَت نَفْسُه، فهي طاسِئةٌ، إذا تَغَيَّرت عن أَكل الدَّسم، فرأَيته مُتَكَرِّهاً لذلك، يهمز و لا يهمز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص114) 
قال اللّيث: يقال: طَسِئتْ نفسُه فهي طاسئةٌ : إذا تغيّرتْ من أَكْل الدَّسَم فرأيته متكرِّها لذلك، يُهمَز و لا يُهمَزُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص22) 
طسأ طَسِئ : طَسِئت نفسه فهي طاسئة ، مهموز:إذا كثر عليها الدسم فكرهته. و قد تخفف الهمزة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4111) 
طَسِئَتْ نفسي إِذا تَغَيَّرَتْ عن أَكْلِ الدَّسَم فَرَأَيْتَهُ مُتَكَرِّهَا لذلك يهمز و لا يهمز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص200) 
يقولون: طَسِئَتْ نفسى فهى طَسِئة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص457) 
طَسِئَ اتَّخم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
اتَّخَمَ مشدَّداً، أَي أَصابته التُّخَمَة من إِدخال طَعامٍ على طعامٍ أَوْمِنَ الدَّسمِ غَلَب على قلب الآكل فاتَّخَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص200) 
إذا غَلب الدَّسمُ على قلب الآكل فاتَّخَمَ قيل طَسِئَ يَطْسَأُ طَسْأً و طَسَاءً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَم عن الدسَم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال طَسِئَ إذا غَلب الدَّسَمُ على قَلْبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص114) 
طَسِئ يطسَأ طَسَأً ،و هو ثِقَل يعتري الإنسان من أكل الدَّسَم و غيره،فهو طاسئ و طاسٍ كما ترى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1072) 
طَسِئَ طَسْأً ،و طَسَاءً ،فهو طَسِىءٌ :اتَّخَمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص540) 
طسأ - طَسِئَ ، كَفرِحَ و جَمَعَ ، طَسْئاً و طَسَأً ، فهو طَسِيءٌ : اتَّخَمَ ، أو مِنَ الدَّسَمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص26) 
طَسِئَ طَسَأً - كتَعِبَ تَعَباً - و طَسَأَ طَسْأً ، كمَنَعَ مَنْعاً: بَشِمَ ، أو كَثُرَ عليهِ الدَّسمُ فكَرِهَهُ ، فهو طَسِئٌ ، و طَسِيءٌ ، كحَذِرٍ و أسيرٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص137) 
طَسِءَ إذا غلب الدَّسَمُ على قلب الإنسان قيل: طَسِءَ و طَنِخَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص162) 