الامْرُؤ

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص26)

امْرُؤ

و هذا مرء سَوءٍ و امرؤ سَوءٍ و مرأةُ سَوءٍ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1069)

هو امرؤ صِدقٍ ،و هي امرأة سَوء.

أساس البلاغة

, ص587)

امْرُؤٌ

ج رجال:إنسان،رَجُل:«لكُلّ‌ امْرِئ نقائصه»،و إذا عُرِّف:المَرء

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1328)

و مِنْهُم من يَضُمُّ المِيمَ فى الرَّفْعِ ،و يَفْتَحُها فى النَّصْبِ ،و يكسِرُها فى الخَفْضِ ، يُتْبِعُها الهَمْزَ،عَلى حَدّ ما يُتْبِعُونَ الرّاءَ إيّاهَا إذا أَدْخَلُوا ألفَ الوَصْلِ ،فقالُوا: امْرُؤٌ . ¦¦

و هو من القِسْمِ الَّذِى وَقَعَتْ فِيه الإضافَةُ إِلى الأَوَّلِ دونَ الثّانى،لأَنَّ « امْرَأ »لم يُضَفْ إِلى عَلَمٍ فى كَلامِهِم إلاّ فى قولهم: امْرُؤُ القَيْسِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص294)

... و هي المرأةُ ، و يقال: المَرَةُ - كسَنَة - بحذفِ الهمزة و تحريك الراءِ بحركتِها، فإن لم تأتِ بالالف و اللام قلت: امْرُؤٌ ، و امْرَأَةٌ - بهمزة الوصل - و هما مَرْآنِ ، و مَرْأَتانِ ، و امْرُآنِ ... ¦¦

تقولُ : هذا امْرُؤٌ ، و رَأَيتُ امْرَأً ، و مَرَرتُ بامْرِئٍ . و ربّما استعملوا الإتباعَ من دونِ ألفِ (الوصل);

, ص193)

و ربّما قيل في المَرْأَة: امْرُؤٌ ، بغيرِ هاءٍ ; اعتماداً على قرينةٍ تَدُلُّ علىٰ المسمّى; قال الكسائيُّ : سَمِعتُ امْرَأَةً من فصحاء العرب تقول: انا امْرؤٌ أُريدُ الخيرَ، بغيرِ هاءٍ .

, ص195)

اُمْرُؤ

انسان ¦¦

اين واژه را با همزه‌ى وصل آورند و حركت(راء)آن برابر حركت حرف بعد از راء است مانند«جَاءَ امْرُؤٌ،رَأيتُ امْرَءاً،مَرَرْتُ بِامْرِئٍ»و نيز در هر حال ممكن است آنرا مضموم يا مفتوح نمود و هر گاه اين واژه تصغير شود(الف وصل)آن حذف و گفته مى‌شود«مُرَيْء،مُرَيْئَةٌ».و بايد دانست كه (الف و لام تعريف)بر سر واژه‌ى(امرِئ) نمى‌آيد ولى در مواردى بر سر واژه‌ى(امرأة) مى‌آيد

فرهنگ ابجدی

, ص131)

قال: و قال الكسائي و الفَراء: امرؤ ، مُعْرَبٌ من الرّاء و الهمزة، و إنما أَعرب من مكانَين، و الإعراب الواحد يَكْفي من الإعرابين، أن آخره هَمزة...

تهذیب اللغة

, ج15 , ص205)

مرأمرأ و يقال: مَرْء و مَرْأة و امرُؤ و امرأة .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1104)

مرأ الامرأة : المرأة ،و الذكر: امرؤ ،تضم راؤه في الرفع،و تفتح في النصب، و تكسر في الجر. و همزته التي بعد الراء إِذا ضمت الراء كتبت واواً...

شمس العلوم

, ج9 , ص6264)

و امرُؤُ القَيْسِ : اسمٌ لجماعةٍ من شعراءِ الجاهليّةِ ، أَشهرُهُم ابنُ حُجْرٍ الكنديُّ ، و معنى امْرِئِ القَيْسِ : رجلُ الشِّدَّةِ ، و القَيْسُ في اللغةِ : الشِّدّةُ ، و قيلَ : هو اسمُ صنمٍ ، و النّسبةُ اليه: مَرَئِيٌّ ...

, ص195)

اِمْرَء، اِمْرَأ، اِمْرُؤ

و اِمْرُؤ ' (با حرف تعريف: المَرْء -' ):مرد؛شخص،انسان،فرد؛المرء غالباً برابر است با«آدم»يا«انسان»در فارسى، مانند:يظن المَرْءُ‌ :آدم گمان مى‌كند، آدمى مى‌پندارد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص643)

أمرُؤ غير لفظها

انسان،بهمزة وصل، و تُحرَّك الراءُ بحركة اخره فتقول جاءَ امرُؤُ و رأَيتُ امرَأَ و مررت بامرئٍ. و يجوز ضمّها او فتحها على كلّ حال. فان صغَّرت اسقطت الف الوصل فقلت «مُرَيء و مُرَيئَةٌ»و لا تدخل ال التعريف على امرِئ.و تدخل نادراً على امرأَة

المنجد فی اللغة

, ص754)

الامْرُؤ في القرآن

يٰا أُخْتَ هٰارُونَ مٰا كٰانَ أَبُوكِ اِمْرَأَ سَوْءٍ (آیه 28/سوره مريم)

مراد از آن، مرد است. ¦¦

مَرْء و اِمْرَءٌ: بمعنى انسان و مرد آيد.

قاموس قرآن

, ج6 , ص246)

كُلُّ اِمْرِئٍ بِمٰا كَسَبَ رَهِينٌ (آیه 21/سوره الطور)

مراد مطلق انسان ميباشد. ¦¦

مَرْء و اِمْرَءٌ: بمعنى انسان و مرد آيد.

قاموس قرآن

, ج6 , ص246)

إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ (آیه 176/سوره النساء)

اَلاِمْرُؤُ و اَلْمَرْءُ أيضا بفتح الميم: الرجل، فإن لم تأت بالألف و اللام قلت: "امرؤ" و "امرءان"، و الجمع رجال من غير لفظه، و أنثى "امرأة" بهمزة وصل، و في لغة "مرأة" كتمرة. قال في المصباح: و يجوز نقل حركة هذه الهمزة إلى الراء فتحذف الهمزة.

مجمع البحرين

, ص389)

يقال: مَرْءٌ، و مَرْأَةٌ‌، و امْرُؤٌ، و امْرَأَةٌ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص766)

مَرْءٌ و مَرْأَةٌ‌ و - امْرُؤٌ و امْرَأَةٌ‌ يعنى زن و مرد و زنان و مردان.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص219)

ضرب المثل الامْرُؤ

امْرَأً وَ ما اخْتارَ و إِن أَبَى إِلاَّ النَّارَ

يضرب عندَ الحضِّ على رفضِ مَنْ لم يَقبَلِ‌ النُّصْحَ‌.

, ص196)

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ في رَحْلِهِ

يُروى: «في أهلِهِ‌»، أي يَفجَؤُهُ ما لا يتوقّعُهُ‌.

كُلٌ امْرِئٍ فيهِ مَا يُرْمَى بِهِ

هو كقولِهِم: (أيُّ الرجالِ المهذَّبُ؟!). يضرب لذي الفضلِ تزدرِيهِ العينُ‌ لتقشُّفِهِ‌.

كُلُّ امْرِئٍ سَيَعُودُ مُرَيْئاً

يضرب في انتقال الدَّهر بأهلِه.

كُلُّ امْرِئٍ في شَأْنِهِ ساعٍ‌ .

أي كُلٌّ في إصلاحِ شأنه مجد.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص426)

أي كلّ امرئ في شأن نفسه مجدّ يلتمس به نفعا.

, ص187)

كُلُّ امْرئٍ في بَيْتِهِ صَبِيٌ

يضربُ في حُسنِ المُعاشَرةِ‌.

كلّ امرئ بطوال العيش مكذوب

أي من أوهمته نفسه طول البقاء فهي تكذبه، لأنه ميت لا محالة، و تمامه : [البسيط] .................................... و كلّ من غالب الأيّام مغلوب

, ص187)

دع امرأ و ما اختار

قاله قصير لعمرو بن عديّ لمّا ألحّ عليه قصير بجدع أنفه.

, ص128)

امرؤ و ما اختار

ترجمه: هر كس آن كند كه خواهد. چارديوارى اختيارى. انسان فاعل مختار است. A man's(or an Englishman's)house is his castle.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص44)

سدك بامرئ جعله

أي لجّ به من يدفعه عن حاجته.

, ص145)

الامْرُؤ في الاصطلاح

امرأ

مرد.

بحر الجواهر

, ص51)

امرؤ

كلمة تعرب حسب موقعها في الجملة. و حركة الراء فيها تتبع حركة الهمزة المتطرّفة فيها ،فتضم في حالة الرفع،نحو:«هذا امرؤ».و تفتح في حالة النصب،نحو: «شاهدت امرأ»،و تكسر في حالة الجر،نحو: «مررت بامرئ».همزتها(الأولى)همزة وصل،و تكتب همزتها الأخيرة بحسب قاعدة الهمزة المتطرّفة،كما في الأمثلة السابقة.