المُقْفَعِلّ

مصدر رباعی

معنای المُقْفَعِلّ

المُقْفَعِلُّ

اليابس كقولهِ: أصبحتُ بعد اللينِ مُقْفَعِلّاً و بعد طيبِ جسدٍ مُعِلّاً (التهذيب).

المُتَشَنِّج من بَرْد أَو كِبَر فلم يُخص به الأَنامل

قيلَ : المُقْفَعِلُّ المُتَشَنِّجُ مِن بَرْد أَو كِبَر فلم يخصَّ به الأَنامِل و لا الكَفّ ¦¦

في التَّهْذِيبِ : المُقْفَعِلُّ اليابِسُ و أَنْشَدَ شَمِرٌ: أَصْبَحْت بعد اللِّين مُقْفَعِلاّ و بعد طِيب جَسَدٍ مُصِلّا

قيل: المُقْفَعِلُّ‌: اليابس اليَدِ ¦¦

و في الأَزهري: المُقْفَعِلُّ اليابس;

اليابِسُ‌،قال طُفَيْل: هُنالِك يروِيها ضَعِيفِى و لم يَقُم على الظَّلِفات مُقْفَعِلَّ‌ الرّوَاجبِ‌

قال أبو عُبيد: المقفعِلّ‌ : اليابس. و أنشد شمر: أصبحتُ بعد اللين مقفعِلاّ و بعد طيب جسد مصَلاّ

قفعل مقفعِلّ : ;

قفعل و اقْفَعَلَّتْ أنامله:كاقلَعَفَّتْ ،و قيل: المُقفَعِلُّ المتشَنِّجُ من برد أوْ كِبَرٍ. ¦¦

فلم تُخَصَّ به الأنامِل،و قيل: المُقْفَعِلُّ :اليابسُ اليَدِ.

هذا مما زيدت فيه اللام، و هو من «تقفَّعَ‌» الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص117)