تَطالَعْتَه قال ابن بري: و يقال تَطالَعْتَه إِذا طَرَقْتَه و وافَيْتَه; و قال: تَطالَعُني خَيالاتٌ لِسَلْمَى، كما يَتَطالَعُ الدَّيْنَ الغَرِيمُ و قال: كذا أنشده أَبو علي.و قال غيره: إِنما هو يَتَطَلَّعُ لأَن تَفاعَلَ لا يتعدّى في الأَكثر، فعلى قول أَبي عليّ يكون مثل تَخاطأَتِ النَّبْلُ أَحشاءَه، و مِثْلَ تَفاوَضْنا الحديث و تَعاطَيْنا الكأْسَ و تَباثَثْنا الأَسْرارَ و تَناسَيْنا الأَمر و تَناشَدْنا الأَشْعار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَطَالَعْتُه قالَ ابنُ بَرِّيّ: و يُقَالُ: تَطَالَعْتُه : إِذا طَرَقْتَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص326)
تَطالَعَهُ طَرَقهُ و وافاهُ كقولهِ تَطالَعُني خيالاتٌ لسَلْمى كما يَتطالَعُ الدينَ الغَرِيمُ كذا أنشدهُ أبو عليّ و قال غيرهُ إنّما هو يتطلَّع لأنّ تفاعل لا يتعدَّى فعلى قول أبي عليّ يكون مثل تخاطاَت النبلُ احشاءَهُ و مثلَ تَفاوَضْنا الحديثَ و تعاطَينا الكأْسَ و تباثَثْنا الأسرار و تناسينا الأمرَ و تناشدنا الأشعارَ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص425)
