معنی المَعْبُوط
الشاهد المعنوی لـ المَعْبُوط
مداخل لها جذر واحد لـ المَعْبُوط
العين و الباء و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على شِدّةٍ تُصيبُ من غير استحقاق.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص211)
المَعْبُوط
أقرب الموارد
, ج3 , ص698) لسان العرب
, ج7 , ص348) المَعْبُوطَة
أقرب الموارد
, ج3 , ص466) تاج العروس
, ج10 , ص333) لحم مَعْبُوط
أقرب الموارد
, ج3 , ص466) تاج العروس
, ج10 , ص334) تهذیب اللغة
, ج2 , ص109) تفاخر سبعة نفر مُضَري و أزْدِي و مَدَنيّ و شامي و هَجَري و بَكْري و طائفي فقال المضري هاتوا كجَزور و سَنِمة في غداةٍ شَبِمة في قُدورٍ رَذِمة و روي هَزِمة بمواسِيَ خَذِمة مَعْبوطة نَفْسُها غير ضَمِنة و قال الأزْدِيّ واللّٰه لَقُرْصٌ بُرِّي بأبْطَحَ قَرِّيّ بلبنٍ قِشْرِيّ و روي عُشَرِيّ بسمْنٍ و عسل أطْيَبُ من هذا و قال الشاميّ لخُبْزة أنبِجَانية بخَلّ و زيت تنال أدناها فيضرط أقصاها يتخطى إليها تخطِّيَ بنات المخاضِ من الجرف أطيبُ من هذا و قال المدنيّ و اللّٰه لفُطْس خُنْس بزُبْدٍ جَمْس يغيب فيها الضِّرْس أطيبُ من هذا و قال الطائفيّ و اللّٰه لعنب قَطِيف بوادي ثَقِيف أطْيَبُ من هذا و قال الهَجَري و اللّٰه لَتَعْضُوض كأنّه أخفافُ الرِّباعِ أطيب من هذا و قال البكْري و اللّٰه لَقارص قُمَارص يقطُر منه البول قطرة قطرة أطيب من هذا
الفائق
, ج2 , ص165) مَعْبُوطة نفْسُها
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص172) لسان العرب
, ج7 , ص347) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.