جَرَمَ یجرِم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی جَرَمَ یجرِم

و لقد طَعَنْتُ أَبا عُيَيْنَةَ طَعْنَةً جَرَمَتْ فَزارة بعدَها أَن يَغْضَبُوا

قالَ ابنُ بَرِّي: و يقالُ لعَطِية بنِ عَفِيف: و لقد طَعَنْتُ أَبا عُيَيْنَةَ طَعْنَةً‌ جَرَمَتْ‌ فَزارة بعدَها أَن يَغْضَبُوا فرَفَعُوا فَزارةَ‌ كأَنَّه قالَ‌: حَقَّ لها الغَضَب. قالَ‌: و فَزارَةُ‌ مَنْصوبَةٌ أَي جَرَمَتْهُم الطَّعنةُ أَن يَغْضَبوا
(
تاج العروس
, ج16 , ص103)
sourceLink

أَ تذهب مائةُ سنةٍ و على الأرض عين تجرم

اَي: تطرف يريد تجرُّم ذلك القرن و انقضاءَهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص525)
sourceLink

وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ

أَي لا يَكْسِبَنَّك، و قيلَ‌: لا يَحْمِلَنَّكم
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ النَّخْلَ يَجْرِمُهُ جَرْماً

جَرَمَ النَّخْلَ يَجْرِمُهُ جَرْما و كَذلِكَ التَّمْرُ و جَراماً بالفتحِ‌ و يُكْسَرُ أَي صَرَمَهُ‌ فهو جارِمٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ النَّخْلَ و التَّمْرَ

صَرَمَه
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

جَرَمَ اليهم و عليهم جَرِيمة

جَرَمَ‌ إليهم و عليهم جَرِيمة و أَجْرَم : جَنَى جِناية، و جَرُمَ‌ إذا عَظُمَ جُرْمُه أي أَذنب
(
لسان العرب
, ج12 , ص91)
sourceLink

جَرَمَتْهُم الطعنةُ الغَضَبَ

قولُ الشاعر: جَرَمَتْ‌ فَزارةُ بعدها أَن يَغْضَبُوا فرفعوا فَزارة و قالوا: نجعل الفعل لفَزارة كأَنها بمنزلة حَقَّ لها أو حُقَّ لها أَن تَغْضَبَ‌، قال: و فزارة منصوب في البيت، المعنى جَرَمَتْهُم الطعنةُ الغَضَبَ أي كَسَبَتْهم
(
لسان العرب
, ج12 , ص93)
sourceLink

جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ جَرْماً

قَطَعَهُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

خَرَجَ يَجْرِمُ لأَهْلِهِ

يقالُ‌: خَرَجَ يَجْرِمُ‌ لأَهْلِهِ‌ و يَجْرِمُ‌ أَهْلَه: أَي يَطْلُبُ و يَحْتالُ‌ كاجْتَرَمَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ الوالي فُلانا بِكذا

حاكم از فلانى جريمه‌اى گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

جَرَمَ اللحم عَنِ العَظْم

گوشت را از روى استخوان برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

خَرَجَ يَجْرِمُ أَهْلَه

أَي يَكْسبهم
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

يقالُ‌: خَرَجَ يَجْرِمُ‌ لأَهْلِهِ‌ و يَجْرِمُ‌ أَهْلَه: أَي يَطْلُبُ و يَحْتالُ‌ كاجْتَرَمَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

و خرج يَجْرِمُ أَهْلَه أي يَكْسبهم، و المعنى فيهما متقارب لا يَكْسِبَنَّكم بُغْضُ قوم أَن تعتدوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص92)
sourceLink

جَرَمَ النَّخْلَ جَرْماً

خرصهُ
(
أقرب الموارد
, ص525)
sourceLink

خَرَصَهُ‌ و جَزَّهُ‌ كاجْتَرَمَهُ‌ عن اللّحْيانيّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

خَرَصه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص414)
sourceLink

خَرَصَه و جَرَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص90)
sourceLink

جَرَمَ إِليهم جَرِيمَةً

جَرَمَ‌ عليهم و إِليهم جَرِيمَةً‌: جنَى جِنايَةً‌ و قول الشَّاعر أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: و لا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيون كأَنَّهم إليَّ و لم أَجْرِمْ‌ بهم طالِبُو ذحْلِ‌ قالَ‌: أَرادَ لم أَجْرِم إليهم أَو عليهم فأَبْدلَ الباءَ مَكان إلى أَو على كأَجْرَمَ‌ إِجْراماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ الشَّاةَ جَرْماً

جَزَّها أَي جَزَّ صُوفَها و قد جَرَمْتُ‌ منه إذا أَخَذْت منه مِثْل جَلَمْتُ‌ كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جرَمَ النَّخْل و نحوَه

جَرماً، و جِراماً:جَنَى ثَمرهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

جَرَمَ عليهم جَرِيمَةً

جَرَمَ‌ عليهم و إِليهم جَرِيمَةً‌ : جنَى جِنايَةً‌ و قول الشَّاعر أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: و لا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيون كأَنَّهم إليَّ و لم أَجْرِمْ‌ بهم طالِبُو ذحْلِ‌ قالَ‌: أَرادَ لم أَجْرِم إليهم أَو عليهم فأَبْدلَ الباءَ مَكان إلى أَو على كأَجْرَمَ‌ إِجْراماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ صُوْفَ الشاةِ

إذا جَزَّه عنها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص101)
sourceLink

[إِذا جزّه].
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1065)
sourceLink

جَرَمْتُ صُوفَ الشاة

أَي جَزَزْته
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

و جَرَمْتُ صوفَ الشاة، أى جَزَزْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1885)
sourceLink

و جَرَمْتُ صُوف الشّاةِ و أخذته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص445)
sourceLink

و جَرَمْتُ صُوفَ الشاة أَي جَزَزْته، و قد جَرَمْتُ منه إذا أَخذت منه مثل جَلَمْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص91)
sourceLink

جَرَمَ اليهم جَرِيمة

جَنَى جِنَايةً
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جَرَمَ وَ اجْتَرَمَ‌

بساخت
(
دستور اللغة
, ص231)
sourceLink

جَرَمَتْهُمُ الطعنةُ

إنما لَبَّسَ عليهم الشاعرُ بقوله: و لقد طَعَنْتُ أبا عُيَيْنَةَ طعنةً‌ جَرَمَتْ‌ فَزَارَةُ بعدها أن يَغْضَبُوا فرفعوا فزاره كأنّه حُقَّ لها الغضب. قال: و فزارة منصوبةٌ‌. أى جَرَمَتْهُمُ‌ الطعنةُ أن يغضبوا قال أبو عبيدة: أَحَقَّت عليهم الغضبَ‌، أى أحقَّتُ الطعنةُ فزارةَ أن يغضبوا. و حقت أيضاً من قولهم: لا جَرَمَ‌ لأفعلنّ كذا، أى حقًّا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1886)
sourceLink

جَرَمَ فلانٌ جَرْماً

أَذْنَبَ كأَجْرَمَ‌ و اجْتَرَمَ‌ فهو مُجْرِمٌ‌ و جَرِيمٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

هو يَجْرِمُ لأهله

يَتَكَسَّبُ و يطلب و يَحْتالُ
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

يتكسّب و يطلب و يحتال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص414)
sourceLink

يَتَكَسَّبُ و يطلب و يَحْتالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص92)
sourceLink

جرَمَ فلانٌ لأَهلهِ

كَسَب
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

جَرَمَ على نَفْسهِ

نَفْسهِ‌:جنَى جِنايةً‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص195)
sourceLink

جَرَمْتُ النَّخْلَ

قَطَعْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ص97)
sourceLink

جَرَمَ النَّاقَةَ

كُركِ شتر را بُريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

جَزَّ صوفها
(
المنجد فی اللغة
, ص88)
sourceLink

جَرَمَ النَّخْلَ

خرماى درخت را چيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

قطف تَمرَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص88)
sourceLink

خَرَصَه و جَزَّه
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

(تقسيم القطع على أشياء مختلفة) جَرَمَ‌ النَّخْلَ‌
(
فقه اللغة
, ص251)
sourceLink

و قد جَرَمَ النخلَ و اجْتَرَمَهُ ، أى صَرَمه فهو جارِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1885)
sourceLink

إِذا صَرَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1064)
sourceLink

و جَرَم النخْلَ و التَّمْرَ يجرِمه جَرْما ،و جِراما ،و جَرَاما :صَرَمه،عن اللحيانى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص413)
sourceLink

جرَمَ النّخلَ ،و جرَمَ صوفَ الغنم،و هو زمن الجِرام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص90)
sourceLink

و جَرَمَ النَّخْلَ و التَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً و جِراماً و جَراماً و اجْتَرَمه : صَرَمَه: عن اللحياني، فهو جارمٌ ، و قوم جُرَّمٌ و جُرَّام ، و تمر جَرِيم : مَجْرُوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص90)
sourceLink

جَرَمَ لأَهْلِهِ

براى خانوادۀ خود كاسبى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

اكتسب
(
المنجد فی اللغة
, ص88)
sourceLink

كسب و منهُ في القرآن «لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا» أي: لا يكسبنَّكم و فُسِّر ايضاً بلا يحملنَّكم.
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

كَسَبَ‌ لهم
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

جَرَمَ‌

و جَرمَ يَجْرِمُ ، أى كَسَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقول منه: جَرَمَ و أَجْرَمَ و اجْتَرَمَ بمعنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1885)
sourceLink

أَلا تَرى العربَ تقول: لا جَرَمَ لآتِينَّكَ ، لا جَرَمَ لقد أَحْسَنْت، فتراها بمنزلَةِ اليمين، و كذلك فَسَّرها المفسرون: حَقّاً أَنَّهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ هُمُ اَلْأَخْسَرُونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص46)
sourceLink

[النحل: 62]، المعنى: لا يَنْفَعُهم ذلك، ثم ابتَدأ فقال: جرَمَ إِفْكُهُمْ و كَذِبُهم لهم عَذاب النَّار، أي كَسَب لهم عَذابها، و هذا من أَبْينَ ما قِيلَ فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الكسائيّ : من العَرَب من يقول: لا ذَا جَرَم ، و لا أَنْ ذَا جَرَم ، و لا عن ذا جَرَمَ ، و لا جَرَ ، بلا ميم، و ذلك أنهُ كَثر في كلامهم فَحُذِفَت الميم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و قد قيل لا صِلَةٌ في جَرَمَ ، و المعنى كَسَب لهم عَمَلُهم النَّدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص47)
sourceLink

جرم جَرَمَ :و أجرمَ : .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1265)
sourceLink

الجَرْم :القَطْع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1064)
sourceLink

و يقال: جَرَم :أي أَذْنَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1065)
sourceLink

و اجترم النخلَ :بمعنى جَرَم :أي صَرم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1070)
sourceLink

و قد جَرَم يَجْرِم جَرْما ،و اجترم ،و أَجرم ،فهو مُجْرِم و جَرِيم ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جَرَم يَجْرِم ،و اجترم :كَسَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص414)
sourceLink

و زعم الخليل:أن جَرَم إنما تكون جوابا لما قبلها من الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص416)
sourceLink

و مما يُردّ إليه قولهم جَرَم ، أى كَسَب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص446)
sourceLink

و جَرَم فلان،و أجْرَم ، و هو جارِمٌ على نفسه و قومه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص90)
sourceLink

و الجُرْمُ : التَّعدِّي، و الجُرْمُ : الذنب، و الجمع أَجْرامٌ و جُرُومٌ ، و هو الجَرِيمَةُ ، و قد جَرَمَ يَجْرِمُ جَرْماً و اجْتَرَمَ و أَجْرَم ، فهو مُجْرِم و جَرِيمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص91)
sourceLink

و جَرَمَ يَجْرِمُ و اجْتَرم : كَسَبَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص92)
sourceLink

المعنى لا ينفعهم ذلك، ثم ابتدأ فقال: جَرَم إفْكُهم و كَذِبُهم لهم عذابَ النار أي كَسَبَ بهم عَذابَها. قال الأَزهري: و هذا من أَبْيَن ما قيل فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فلذلك يجاب عنها باللام كما يجاب بها عن القسم، أ لا تراهم يقولون لا جَرَم لآتينك ؟ قال: و ليس قول من قال جَرَمْتُ حَقَقْتُ بشيء... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده و زعم الخليل أن جَرَم إنما تكون جواباً لما قبلها من الكلام، يقول الرجل: كان كذا و كذا و فعلوا كذا فتقول: لا جَرَمَ أنهم سيندمون، أو أَنه سيكون كذا و كذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الكسائي: من العرب من يقول لا ذا جرم و لا أن ذا جرم و لا عن ذا جرم و لا جَرَ ، بلا ميم، و ذلك أنه كثر في الكلام فحذفت الميم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: و قد قيل لا صلة في جَرَم و المعنى كَسَبَ لهم عَمَلُهم النَّدَم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص94)
sourceLink

كَسَبَ
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

-جَرْمًا:نَزَع العَظْم، جرَّد مِن العَظْم:«جَرَم لحْمًا» ¦¦
أَذْنَبَ‌:«مَنْ‌ يَجْرِمْ‌ يُعاقَب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص195)
sourceLink

جَرْماً:أَذْنب. و يقال:جرَم نفسَهُ‌ و قَوْمَهُ‌، و جرم عليهم و إليهم:جنى جنَايةً‌.
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

اَذْنَبَ‌
(
دستور اللغة
, ص231)
sourceLink

(جَرْم )اللَّحْم - :از استخوان جدا كردن(گوشت را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص82)
sourceLink

قالَ ابنُ سِيْدَه: و زَعَمَ الخَلِيلُ أَنَّ جَرَمَ‌ إنَّما تكونُ جَواباً لمَا قَبْلها مِن الكَلامِ‌ يقولُ الرجُلُ‌: كانَ كذا و كذا و فَعَلوا كذا فتَقولُ‌: لا جَرَمَ‌ أَنَّهم سَيَنْدمُونَ‌ أَو أَنَّه سيكونُ كذا و كذا
(
تاج العروس
, ج16 , ص103)
sourceLink

جَرَمَه

الحرَّاني، عن ابْنِ السِّكِّيت: الْجَرْمُ : الْقَطْع، يقال: جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً إذا قَطَعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص45)
sourceLink

جَرَمه يَجْرِمه جَرْما :قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص413)
sourceLink

جرم - جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ : قَطَعَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص25)
sourceLink

جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً : قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص90)
sourceLink

قطعه
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

جُرِمَ

الجِرْمَةُ‌ : ما جُرِمَ‌ و صُرِمَ من البُسْر، شبه ما على الهودج من وَشْيٍ و عِهْنٍ بالبُسْر الأَحمر و الأَصفر، أو بجنة يثرب لأَنها كثيرة النخل، و العَقْمةُ‌: ضرب من الوَشْيِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص90)
sourceLink

الأَصمعي: الجُرامة ، بالضم، ما سقط من التمر إذا جُرِمَ‌ ، و قيل: الجُرامة ما الْتُقِطَ من التمر بعد ما يُصْرَمُ يُلْقَط من الكَرَبِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص91)
sourceLink

جَرَمَ على قومهِ

جَنَى جِنَايةً‌
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جَرَمَ على ، الى

مرتكب گناه،جرم،خلاف يا بزه شدن (عليه كسى)؛بى‌عدالتى كردن،ستم كردن،بد كردن(نسبت به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص82)
sourceLink

جرمَ الدَّمُ بِه

لَصِقَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص104)
sourceLink

قد جَرَمْتُ منه

إذا أَخذت منه
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

جَرَمَ الشَّاةَ جَرْماً : جَزَّها أَي جَزَّ صُوفَها و قد جَرَمْتُ‌ منه إذا أَخَذْت منه مِثْل جَلَمْتُ‌ كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص101)
sourceLink

و قد جَرَمْتُ منه، إذا أخذتَ منه، مثل جَلَمْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1885)
sourceLink

و جَرَمْتُ صُوفَ الشاة أَي جَزَزْته، و قد جَرَمْتُ منه إذا أَخذت منه مثل جَلَمْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص91)
sourceLink

جَرَمَهُ جَرْما

قَطَعهُ و منهُ جَرَمَ النخلَ جَرْماً و جَرَاماً بفتح الاخير و كسرهِ: اذا صرمهُ
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جَرَمَ من الصوف

اخذ منهُ مثل جَلَم.
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جَرَمَ الصّوفَ‌

جَزَّهُ‌،وَ النّخلَ صَرَمَهُ‌،و تمرٌ جَريمٌ‌
(
دستور اللغة
, ص231)
sourceLink

جَرَمَ عَلَيهِ

آن مَرد گناه كرد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

جَرَمَ جَرْماً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَذْنَبَ و اكْتَسَبَ‌ الإِثْمَ و بالْمَصْدَرِ سُمّىَ الرَّجُلُ و منْهُ بَنُو جَرْمٍ‌ و الاسْمُ مِنْهُ جُرْمٌ‌ بالضَّمِ
(
المصباح المنیر
, ص97)
sourceLink

جَرَمَ له كذا

أي حَقَّ ‌له
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص100)
sourceLink

جَرَمَ الشيءَ

آن چيز را بُريد ¦¦
آن را تمام كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

قطعه ¦¦
اتمه
(
المنجد فی اللغة
, ص88)
sourceLink

اتمَّهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص525)
sourceLink

قطعه
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

جَرَمَ الشاةَ

جزَّ صوفها
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جرَمَ التَّمر

جَنَاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

جَرَمَ إليهِ

آن مَرد گناه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص295)
sourceLink

جَرَمَ إليهم

جَنَى جِناية
(
‏لسان اللسان
, ص181)
sourceLink

جرَمَ الرجلَ

أَكسَبهُ‌ جُرماً. و فى التنزيل العزيز: وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌ عَلىٰ‌ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ‌ لِلتَّقْوىٰ‌ :لا يَحْمِلَنَّكُمْ‌ بُغْضُ‌ قوم على الاعتداء عليهم
(
المعجم الوسيط
, ص118)
sourceLink

جرمَ الرجُلُ

صَفا صَوْتُهُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص104)
sourceLink

جَرَم إلى

أَساء و آذى،أَنْزَل ضَرَرًا ب:«جَرَمَ‌ إلى الآخرين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص195)
sourceLink

جَرَمَ زيدٌ

اذنب
(
أقرب الموارد
, ص423)
sourceLink

جَرَمَ على

أَساء و آذى،أَنْزَل ضَرَرًا ب:«جَرَمَ‌ إلى الآخرين»*
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص195)
sourceLink

جَرَمْنَاه

يقال: هَوَّرْنَا عنّا القَيْظَ و جَرَمْنَاه و جَرَّمْنَاه و كَبَبْنَاه بمعنًى
(
تاج العروس
, ج7 , ص630)
sourceLink

جَرَمَني

قال أَبو إسحاق: يقال: أَجْرَمَني كذا و جَرَمَني و جَرَمْتُ‌ و أَجْرَمْت بمعنى واحد، و قيل في قوله تعالى لا يُجْرِمنَّكم : لا يُدْخِلَنَّكم في الجُرم ، كما يقال آثَمْتُه أي أَدخلته في الإِثم
(
لسان العرب
, ج12 , ص92)
sourceLink

جَرَمْتُ

أي كَسَبْتُ الذنبَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص93)
sourceLink

ليس قول من قال جَرَمْتُ‌ : حَقَقْتُ‌، بشئ، و إنما لَبَّسَ عليهم الشاعرُ بقوله: و لقد طَعَنْتُ أبا عُيَيْنَةَ طعنةً‌ جَرَمَتْ‌ فَزَارَةُ بعدها أن يَغْضَبُوا فرفعوا فزاره كأنّه حُقَّ لها الغضب
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1886)
sourceLink

قالَ الزَّجَّاجُ‌: جَرَمْتُ‌ و أَجْرَمْتُ‌ بمعْنًى واحِدٍ و قيلَ‌: معْناهُ لا يُدْخِلَنَّكم في الجُرْمِ‌ مِن أَجْرَمَه كما يقالُ آثَمْتُه أَدْخَلْته في الإِثْمِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص105)
sourceLink

جَرَمَ یجرِم في القرآن

وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعٰاوَنُوا (آیه 2/سوره المائدة) sourceLink

قال الفراء: معناه: لا يَكْسِبَنَّكُمْ‌، يقال: جَرَمْتُ‌ على أهلي: أي كسبت عليهم، و قال الكسائي و المبرّد: معناه: لا يحملنَّكم. يقال: جَرَمَني على بغضك فلان: أي حملني. ¦¦
جَرَم: أي كسب.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1064)
sourceLink

قال أَبو إسحاق: يقال: أَجْرَمَني كذا و جَرَمَني و جَرَمْتُ‌ و أَجْرَمْت بمعنى واحد، و قيل في قوله تعالى لا يُجْرِمنَّكم: لا يُدْخِلَنَّكم في الجُرم، كما يقال آثَمْتُه أي أَدخلته في الإِثم. الأَخفش في قوله وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌ أي لا يُحِقَّنَّ‌ لكم لأَن قوله: لاٰ جَرَمَ‌ أَنَّ‌ لَهُمُ‌ اَلنّٰارَ، إِنما هو حَقٌّ‌ أَن لهم النار . . قال أَبو العباس: أما قوله لا يُحِقَّنَّ‌ لكم فإِنما أَحْقَقْتُ‌ الشيءَ إذا لم يكن حَقّاً فجعلته حقّاً، و إِنما معنى الآية، و الله أَعلم، في التفسير لا يَحْملَنَّكُم و لا يَكْسبَنَّكم، و قيل في قوله وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ قال: لا يَحْمِلَنَّكم.
(
لسان العرب
, ج12 , ص92)
sourceLink

قال الفَراء: القُرّاء قَرءوا: وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌، و قرأها يَحيى بن وثّاب، و الأعْمَش: و لا يُجرمنّكم، من أَجْرَمْتُ‌، و كلام العرب بفَتْح الْيَاء. و جاء في التَّفْسير: و لا يَحْمِلَنَّكُم بُغْضُ‌ قَوْمٍ‌ قال: و سَمِعْتُ‌ العربَ‌ تقول: فلانٌ‌ جَرِيمَةُ‌ أَهْلِه، يُريدون كاسِبَهم، و خَرَجَ‌ يَجْرِمُ‌ قومه، أي يكسِبهم، فالمعنى فيها مُتَقارب لا يَكْسِبَنَّكُمْ‌ بُغْضُ‌ قَوْم أَنْ‌ تَعْتَدوا. و قال أبو إسحاق: يقال: أَجْرَمَني كذا، و جَرَمني و جَرَمت و أَجْرَمت بمعنًى وَاحَد. و قد قيل: لا يُجْرِمَنَّكم: لا يُدْخِلَنَّكُم في الجُرْم . كما يقال: أَثَمْتُه، أي أَدْخَلْتُه في الإثم. و قال أبو العباس قال الأخفش في قوله: وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌ [المائدة: 2] أي لا يُحِقَّنَّ‌ لكم لأن قوله: لاٰ جَرَمَ‌ أَنَّ‌ لَهُمُ‌ اَلنّٰارَ [النحل: 62]، إنّما هو حَقٌّ‌ أَنَّ‌ لهم النّار. ¦¦
إِنَّما معنى الآية - و اللّه أعلم - في التَّفسير: لا يَحْمِلنكم و لا يَكْسِبَنَّكُم. و أخبرني المُنْذِرِيّ‌ عن الحُسَين بنُ‌ فهم عن مُحمد بن سلام عن يونس في قوله: وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌، قال: لا يَحْمِلَنَّكُمْ.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص46)
sourceLink

جرم: (بر وزن عقل) قطع. مجمع البيان، اقرب الموارد، قاموس، مفردات و صحاح آنرا بمعنى قطع گفته‌اند. بعقيدۀ طبرسى گناه را از آنجهت جرم گويند كه عمل واجب الوصل را قطع ميكند. بنا بر اين قول، گناهكار را از آن مجرم گويند كه عمل صالح را قطع ميكند. در مفردات گويد: اصل جرم بفتح اوّل بمعنى قطع ثمره از درخت است و بطور استعاره بگناه كردن جرم گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص29)
sourceLink

جَرَمْتُ‌ على أهلي أي كسبت. ¦¦
قوله: لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ شِقٰاقِي [ 89/11] أي لا يحملنكم أو يكسبنكم معاداتي، من قولهم: جَرَمْتُ‌ على أهلي أي كسبت و مثله قوله: لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ شَنَآنُ‌ قَوْمٍ‌ أَنْ‌ صَدُّوكُمْ‌ عَنِ‌ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص28)
sourceLink

وَ يٰا قَوْمِ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقٰاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مٰا أَصٰابَ قَوْمَ نُوحٍ (آیه 89/سوره هود) sourceLink

واژه - جرم - بطور استعاره براى ارتكاب زشتى و انجام و كسب گناه به كار مى‌رود و نيز در بيشتر سخنانشان بآدم زيرك و باهوشى كه كارش پسنديده و نيكو است اطلاق شده است كه مصدرش - جرم - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص391)
sourceLink

فمن قرأ بالفتح فنحو: بغيته مالا، و من ضمّ‌ فنحو: أبغيته مالا، أي أغثته. ¦¦
أصل اَلْجَرْمُ‌: قطع الثّمرة عن الشجر، و رجل جَارِمٌ‌، و قوم جُرَّامٌ‌، و ثمر جَرِيمٌ. و اَلْجُرَامَةُ‌: رديء التمر اَلْمَجْرُومُ‌، و جعل بناؤه بناء النّفاية، و أَجْرَمَ‌: صار ذا جرم، نحو: أثمر و ألبن، و استعير ذلك لكل اكتساب مكروه، و لا يكاد يقال في عامّة كلامهم للكيس المحمود، و مصدره: جَرْمٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص192)
sourceLink

جرم: (بر وزن عقل) قطع. مجمع البيان، اقرب الموارد، قاموس، مفردات و صحاح آنرا بمعنى قطع گفته‌اند. بعقيدۀ طبرسى گناه را از آنجهت جرم گويند كه عمل واجب الوصل را قطع ميكند. بنا بر اين قول، گناهكار را از آن مجرم گويند كه عمل صالح را قطع ميكند. در مفردات گويد: اصل جرم بفتح اوّل بمعنى قطع ثمره از درخت است و بطور استعاره بگناه كردن جرم گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص29)
sourceLink

أي لا يحملنكم أو يكسبنكم معاداتي. ¦¦
جَرَمْتُ‌ على أهلي أي كسبت.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص28)
sourceLink

جَرَم: أي كسب. ¦¦
قال الفراء: معناه: لا يَكْسِبَنَّكُمْ‌، يقال: جَرَمْتُ‌ على أهلي: أي كسبت عليهم، و قال الكسائي و المبرّد: معناه: لا يحملنَّكم. يقال: جَرَمَني على بغضك فلان: أي حملني.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1064)
sourceLink

وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا (آیه 8/سوره المائدة) sourceLink

كسى كه - لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ‌ - را در آيه فوق با فتحه حرف(ى) مى‌خواند يعنى بدست نياوردند مثل - بغيته مالا. و كسى كه - لا يُجرمنّكم - را با ضمّه حرف(ى) مى‌خواند، يعنى به شما نرسد و شما را واندارد مثل - أغثته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص392)
sourceLink

أصل اَلْجَرْمُ‌: قطع الثّمرة عن الشجر، و رجل جَارِمٌ‌، و قوم جُرَّامٌ‌، و ثمر جَرِيمٌ. و اَلْجُرَامَةُ‌: رديء التمر اَلْمَجْرُومُ‌، و جعل بناؤه بناء النّفاية، و أَجْرَمَ‌: صار ذا جرم، نحو: أثمر و ألبن، و استعير ذلك لكل اكتساب مكروه، و لا يكاد يقال في عامّة كلامهم للكيس المحمود، و مصدره: جَرْمٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص192)
sourceLink

جرم: (بر وزن عقل) قطع. مجمع البيان، اقرب الموارد، قاموس، مفردات و صحاح آنرا بمعنى قطع گفته‌اند. بعقيدۀ طبرسى گناه را از آنجهت جرم گويند كه عمل واجب الوصل را قطع ميكند. بنا بر اين قول، گناهكار را از آن مجرم گويند كه عمل صالح را قطع ميكند. در مفردات گويد: اصل جرم بفتح اوّل بمعنى قطع ثمره از درخت است و بطور استعاره بگناه كردن جرم گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص27)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَرَمَ یجرِم

لا تَذْهَبُ مائةُ سنةٍ و على الأَرْضِ عَيْنٌ تَجرمُ

أَي تَطْرِفُ‌؛ يُريدُ: تَجَرُّمَ‌ ذلِكَ القَرْنِ و انْقِضاءَهُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص105)
sourceLink

أَيُّهَا اَلنَّاسُ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقٰاقِي

لا يحملنكم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لا یجرمنّکم : لا يكسبنكم و الجرم يتعدى الى مفعولين
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

وادار نكند شما را ¦¦
بر شما لازم است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أى لا يحملنكم خ ¦¦
يحق عليكم
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

شما را وادار نكند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص86)
sourceLink

شما را بگناه نيافكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص73)
sourceLink

جرمه یجرِم جرماً: قطعه و زيد اذنب و لاهله كسب (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قوله: وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ

قال: لا يَحْمِلَنَّكُمْ‌
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص46)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَرَمَ یجرِم

الجيم و الراء و الميم أصلٌ‌ واحد يرجع إليه الفروع. فالجَرْمُ‌ القطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص445)sourceLink

الأسماء

الاِجْتِرَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإجراممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإجراميالجِرْمَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإجْراميَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأجرامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُجْترِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمِجْرامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَجَرِّمالجُرُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُرْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُرْجُومجامد غیر مصدری رباعی التَّجَرُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَجْرُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُجَرَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُرْميَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَرَمجَرْمٌالجِرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِرَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِللا جَرَمَالجَرِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَرِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَرِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُجْرِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجارِمالإِجْراميّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَرُّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَرَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُرْمَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُرُماتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُرْميّالجَرائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُرَامَةمشتق ثلاثی مجرد الجَرَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُرَّممشتق ثلاثی مجرد الجُرَّام

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.