عَزْوَي نَصُّ ابنِ دُرَيْدٍ في الجَمْهرةِ : و العَزْوُ لُغَةٌ مَرْغوبٌ عنها يَتكلَّم بها بَنُو مَهْرَة بنِ حَيْدانَ يقولُونَ : عَزْوَى و هي كلمةٌ يُتَلَطَّفُ بها و كذلكَ يقُولونَ يَعْزى فتأَمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص674) 
عَزْوَى و يَعْزَى ; كَلِمَةُ استعطافٍ تَكَلَّمَ بها مَهْرَةُ بنُ حَيْدَان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص307)
عَزْوَى عَزْوَى و تَعْزَى : كَلِمَتا اسْتِعْطافٍ و هي لُغَةٌ لمَهْرَة بن حَيْدانَ مَرْغوبٌ عنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص673)
عَزْوَى و تَعْزَی كلمتا استعطاف من كلام اهل شحر فانهم يقولون عَزْوَى و تَعْزَى لقد كان كذا و كذا و ذلك في مقام التلطُّف و الاستعطاف كما نقول نحن لعمري لقد كان كذا و كذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص542)
كَلِمَتَا اسْتِعْطافٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص407)
