أُمُّ دَفْرٍ الدّاهِيَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص407) 
الدنيا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص218)
من أَسماء الدواهي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدنيا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص214)
لِلدُّنيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص110)
من أَسماء الدواهي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُمَّ دَفْرٍ الدُّنْيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص293)
الدُّنيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص289)
جهان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص320)
هي الدنيا. و الدفر: النتن. يقال: ما عملت دفر بالناس. و دفار أيضا بوزن «قطام» و أم دفر أيضا الاست، و قيل للداهية: أم دفر و أم دفار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أم دفر كنية الدُّنْيَا قَالَ ابْن الرومى فى أَبى الصَّقْر: لم تظلم الدُّنْيَا بِأم دفر إِذْ أَنْت فِيهَا من وُلَاة الْأَمر وَأم خنور أَيْضا كنية الدُّنْيَا وهى من كنى الضبع فَكَأَن الدُّنْيَا شبهت بهَا لفسادها وَأهل الْكُوفَة يَقُولُونَهُ على وزن قيوم وسفود وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَهُ على وزن عجول قَالَ الْمبرد وَكِلَاهُمَا فصيح وَلما قَالَ عبد الْملك بن مَرْوَان وَقد تمَكنا من أم خنور يعْنى الدُّنْيَا ونعمتها وغضارتها لم يَعش بعد قَوْله هَذَا إِلَّا أسبوعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص213)
به سُمِّيَت الدُّنْيا أُمَّ دَفْرٍ أَي لِمَا فيها من الآفَات و الدَّواهِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص407)
