أَزْأَنيٌّ يَزَنُ محرَّكةً: وادٍ باليَمَنِ أُضِيفَ إليه ذُو،و يُمْنَعُ مِن الصَّرْفِ لِوَزْنِ الفِعْلِ. قالَ ابنُ جنِّي: أَصْلُه يَزْأَنُ بدَليلِ قوْلِهم: رُمحٌ يَزْأَنِيٌّ؛ قالَ عبْدَ بَني الحَسْحاسِ: فإنْ تَضْحَكِي مِنِّي فيا رُبَّ ليلةٍ تَرَكْتُكِ فيها كالقَباءِ مُفَرَّجا رَفَعْتُ برِجْليها و طامَنْتُ رأْسَها و سَبْسَبْتُ فيها اليَزْأَنِيَّ المُحَدْرَجا و قالوا: يَزْأَنِيٌّ و أَزْأَنيٌّ و آزَنِيٌّ و قد تقدَّمَ. و مَنَعَ الصَّاغانيُّ في تَكْملَتِه مَنْعَ صَرْفِه و أَطالَ فيه؛ و قالَ: مادَّةُ زَأَنَ غيرُ مَعْروفَةٍ و لا تُضافُ ذُو إلاَّ إلى أَسْماءِ الأَجْناسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص595) 
رُمْحٌ أَزْأَنِيٌّ لغتان في يَزَنيّ نسبة الى يزن بطن من حمير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص517)
رُمْحٌ يَزْأَنِيٌّ و أَزْأَنِيٌّ لُغتانِ في يَزَنِيِّ و أَزَنِيّ و يقالُ أَيْضاً: آزَنِيٌّ و أَيْزَنِيٌّ كِلاهُما على القَلْبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص254)
الرِّماحُ الأَزَنِيَّةُ : لُغَةٌ في اليَزَنِيَّة. يقالُ: رُمحٌ أَزَنِيٌّ و أَزْأَنِيٌّ و يَزَنِيٌّ و يَزْأَنِيٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص19)
