جَزِعَ یجزَع

اَلْجَزَعُ‌: أبلغ من الحزن، فإنّ‌ الحزن عام و الجزع هو: حزن يصرف الإنسان عمّا هو بصدده، و يقطعه عنه، و أصل اَلْجَزَعِ‌: قطع الحبل من نصفه، يقال: جَزَعْتُهُ‌ فَانْجَزَعَ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص194)

جزع يعنى اندوهگين شد، خداى تعالى گويد: (سَوٰاءٌ عَلَيْنٰا أَ جَزِعْنٰا أَمْ‌ صَبَرْنٰا - 21 /ابراهيم) معنى واژۀ - جزع - رساتر از مفهوم حزن است هرچند كه حزن عموميّت دارد، ولى جزع هم حزنى است كه انسان را از چيزى كه در صدد آن است بازمى‌دارد و برمى‌گرداند و او را از آن كار جدا مى‌سازد، و مى‌برد. اصل جزع - بريدن ريسمان و طناب است از وسط‍‌ است و فعلش بصورت، جزعته فانجزع است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص395)

جزع: بى‌تابى. ناله. فعل آن از باب علم يعلم بمعنى بى‌تابى و از باب منع يمنع بمعنى قطع است (اقرب الموارد). راغب گويد: جزع از حزن اشدّ است جزع حزنى است كه شخص را از چاره انديشى باز دارد ولى حزن از آن اعمّ‌ است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص34)

الشاهد المعنوی لـ جَزِعَ یجزَع

وَ إِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا جَزِعَ مِنَ اَلْمَوْتِ

خاف

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

ترسيد

جزع منه یجزَع جزعاً و جزوعاً: لم يصبر عليه فاظهر الحزن و عليه اشفق (اقرب) بر آن صبر نكرد اندوه را آشكار نمود بر وى ترسيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا

خاف

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

ترسيد

وَ جَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ اَلْجَزَعَ

جزع فلان منه من بع اذا لم يصبر يعنى اظهر الحزن و الاضطراب ¦¦

جزع فلان منه اذا لم يصبر يعنى اظهر الحزن و الاضطراب

(

الدرة النجفیة

)

احمد الله و لا تجزع فيحبط أجرك

الجزع:نقيض الصّبر و قد جزع جزعا،و الحزن،و قيل:هو أشدّ الحزن الذي يمنع الإنسان و يصرفه عمّا هو بصدده و يقطعه عنه،و هو أيضا انقطاع المنّة أي القوّة من حمل ما نزل،و الضعف عمّا نزل به(التاج).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص248)

لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ

جزع فلان منه اذا لم يصبر يعنى اظهر الحزن و الاضطراب ¦¦

جزع فلان منه من بع اذا لم يصبر يعنى اظهر الحزن و الاضطراب

(

الدرة النجفیة

)

نقيض الصبر و قد جزع من الشيء بالكسر في الماضي و الفتح في الغابر و أجزعه غيره

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)