أَرِبَ یأرَب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی أَرِبَ یأرَب

أَرِبْتُ به

قال: أَرِبْتُ به أَي احْتَلْتُ عليه، و هو من الإِرْبِ الدَّهاءِ و النُّكْرِ.
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

أرِبت به، أي أَرَدته و احتجت إليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَصُرْت به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

اَرِبَ بهِ

كَلف
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

درب، و صار ماهرًا بصيرًا.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

كَلِفَ‌ و عَلِقَ‌ و لَزِمَه
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

أَرِبَ بـ

(أَرَب )‍:مهارت داشتن (در كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص7)
sourceLink

أَرِبَ

أي احْتَاجَ‌ و صارَ ذا مَأْرُبَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

صار ماهراً
(
المنجد فی اللغة
, ص6)
sourceLink

اشْتَدَّ ¦¦
مَعْنَاهُ‌ الدُّعَاءُ عَليه
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

أَ-أَرَبًا:بالشَّيء و فيه:درِب،و صار ماهرًا بصيرًا: «أَرِبَ‌ في صَنْعتِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص16)
sourceLink

أَرِبَ يَأْرَب أَرَباً ، في الحاجة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

أَرِب عَضُدُه، إذا سَقَط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَرِب ، إذا سَجد على آرابه مُتمكِّناً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال القُتيبي: في قوله أرب مالَه، أي سَقطت أعضاؤُه و أُصِيبت. قال: و هي كلمةٌ يقولها العرب لا يُراد بها إذا قِيلت وُقوع الأمر، كما يقال: عَقْرَى حَلْقَى; و كقولهم: تَرِبت يَدَاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص187)
sourceLink

و يقال أَرِبَ أى تساقطت آرَابُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص90)
sourceLink

يَأْرَبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ و أَصْحَابُه

يَتَشَدَّدُونَ‌ علَيْكُم فِيهِ
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

اَرِبْتَ من او في او عن ذي يدَيْك

سقطت آرابك من اليدين خاصَّةً.
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

أَرِبْتَ عَنْ ذِي يَدَيْكَ

ذَهَبَ‌ مَا فِي يَدَيْكَ‌ حَتَّى تَحْتَاجَ
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

و قال أَبو عبيد في قوله أَرِبْتَ عن ذِي يَدَيْك: أَي سَقَطَتْ آرابُكَ من اليَدَيْنِ خاصة.
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

قال شَمر: سمعتُ ابن الأَعرابيّ يقول في قوله: أَرِبْت عن ذي يَدَيك معناه: ذهب ما في يَدَيْك حتى تَحْتاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

قال أبو عُبيد: قوله: أرِبْت عن ذي يَدَيك، هو عندي مأخوذ من الآراب و هي أعضاء الجسد، فكأنّه أراد بقوله: أربت عن ذي يَدَيْك، أي سقطت آرابُك ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص186)
sourceLink

أَرِبَ الرجلُ إِلَى الشيءِ

إِذا احْتَاجَ إليه فهو آرِبٌ‌ على فاعِلٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص11)
sourceLink

أَرِبَ أَرَباً في الحاجة

و أَرِبَ أَرَباً في الحاجة، و أَرِبَ الرَّجلُ أَرَباً: أَيِسَ.
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

مَالَهُ أَرِبَتْ يَدُهُ

قطعت و قيل افتقر فاحتاج الى ما بايدي الناس.
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

قِيلَ‌: قُطِعَتْ‌، أَو افْتَقَرَ فَاحْتَاجَ إِلى مَا بِأَيْدِي النَّاسِ‌
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

فأَمَّا قولُهم في الدُّعاءِ: ما لَه أَرِبَتْ يَدُه، فقيل قُطِعَتْ يَدُه، و قيل افْتَقَر فاحْتاجَ إلى ما في أَيدي الناس.
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

فأَمَّا قَوْلُهم-فى الدُّعاءِ -:ما لَه! أَرِبَتْ يَدُه ؟فقِيلَ :قُطِعَتْ . و قِيلَ :افْتَقَرَ،فاحْتاجَ إِلى ما فِى أَيْدِى الناسِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص289)
sourceLink

قد أَرِبْتُ بهذا المكان

أَى: أَعجبنى و أَنِقْتُ به.
(
الجیم
, ص295)
sourceLink

أرِبْتُ علىٰ الشَّيْءِ

قَوِيْت عليه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص269)
sourceLink

إِذا قَوِيتُ‌،و أنشد. و لقد أَرِبْتُ‌ على الهُمُومِ بجَسْرَةٍ‌ عَيْرَانَةٍ بالرِّدْفِ غَيْرِ لَجُونِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص237)
sourceLink

أَرِبَ الرَّجل أَرَباً

و أَرِبَ أَرَباً في الحاجة، و أَرِبَ الرَّجلُ أَرَباً: أَيِسَ.
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

إِذا تساقطت أعضاؤه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص237)
sourceLink

أَيِسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288)
sourceLink

أَرِبْتَ في ذي يَدَيْك

و قال شمر: سمعت ابن الأَعرابي يقول: أَرِبْتَ في ذي يَدَيْكَ، معناه ذهب ما في يديك حتى تحتاج.
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

أَرِبْتَ مِنْ يَدَيْك

أي قَطَعَها اللَّهُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

أي:سقطت آرابك
(
العین
, ج8 , ص289)
sourceLink

و يقال: أَرِبْتَ مِنْ يَدَيْكَ أَي سَقَطتْ آرَابُكَ من اليَدَيْنِ خاصَّةً.
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

أى: سَقَطَتْ‌ آرَابُكَ‌ من اليدين خاصَّةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص87)
sourceLink

سَقَطَتْ آرابُكَ من اليَدَيْنِ خاصَّةً ، - و - يَدُه: قُطِعَتْ ، أو افْتَقَرَ فاحْتاجَ إلى ما بأَيْدِي الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص47)
sourceLink

و أَرِبْتَ من يدَيكَ ، أي نَشَأَ بخلُكَ من يدَيكَ ، أو سَقَطَتْ آرابُكَ مبتدِأَةً من يدَيكَ ، أو سَقَطَتْ يداكَ خاصّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص277)
sourceLink

أَرِبْتُ لإِرْبَتِكَ

أي عُنِيْتُ‌ بما عُنِيْتَ‌ و أهَمَّني ما أهَمَّكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

اَرِبَ بالشيء اَرَبا

درب بهِ و صار فيهِ ماهراً بصيراً فهو (اَرِبٌ و اَرِيبٌ) و هي (اَرِيبة)
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

أَرِبَ في ذلك الأَمر

ابن شُمَيْل: أَرِبَ في ذلك الأَمرِ أَي بَلَغَ فيه جُهْدَه و طاقَتَه و فَطِنَ له.
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

قال ابن شُميل: أَرِب في ذلك الأمر، أي بلغ فيه جُهده و طاقته و فَطِن له. و قد تَأَرّب في أمره، سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص184)
sourceLink

أَرِبَ اليهِ اَرَبًا

احْتاجَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288)
sourceLink

أَرِبْتُ بالشَّيْءِ

صِرْت به ماهِراً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

اَرِبْتُ بهذا الأمر

قال أَبو المَوصْول: أَرِبْتُ‌ بهذا الأَمْر،إِذا عَلِمْتَه و فَطِنْتَ له؛ و أَنشد: و كَنتُ إِذا هانَتْ على مَن يَسُومُها أَرِبْتُ‌ بأَيّام الجِيَادِ النَّزائع
(
الجیم
, ص71)
sourceLink

أَرِبَ في الأَمْرِ

بَلَغَ‌ جُهْدَه و غايَتَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

أَي بَلَغَ‌ فيه جُهْدَه وَ طَاقَتَه و فَطنَ‌ له، و قد تَأَرَّبَ‌ في أَمْرِه
(
تاج العروس
, ص301)
sourceLink

أَرِبَتْ مَعِدَتُه

فَسَدَتْ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

فَسَدَتْ
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

فسدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص54)
sourceLink

أَرِبَ بالشَّيْءِ

ضَنَّ‌ بِهِ‌ و شَحَّ‌
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

دَرِبَ بهِ‌،و صارَ فيه ماهِرًا بَصِيرًا. ¦¦
ضَنَّ به.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288)
sourceLink

أَرِبَ فى الشى ءِ

درب، و صار ماهرًا بصيرًا.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

أَرِبَ الرَّجُلُ

قُطِعَ إِرْبُه ¦¦
تَسَاقطَتْ أَعْضاؤُه
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

سَقَطَتْ‌ آرَابُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

عضوهاى بدن آن مرد از هم جدا شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

تساقطت اعضاؤه
(
المنجد فی اللغة
, ص8)
sourceLink

إِذا احْتَاجَ‌ إِلى الشيءِ و طَلَبه ¦¦
أَنِسَ
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

تساقطت اَعضاؤُهُ
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

و أَرِبَ الرَّجُل إذا سَجَدَ على آرابِه مُتَمَكِّناً. ¦¦
أَرِبَ‌ الرَّجُلُ‌: قُطِعَ إرْبُه . ¦¦
أَرِبَ‌ الرَّجُل: تَساقَطَتْ أَعْضاؤُه.
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

إذا تساَقَطَتْ‌ أَعْضَاؤُهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص87)
sourceLink

قد أَرِب الرَّجُل، إذا احتاج إلى الشيء و طَلبه، يَأْرَب أَرَباً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

أربأرب و أَرِبَ الرجلُ في الحاجة أَرَباً و مَأرُبةً و مَأرَبةً ،و أرُب يأرُب إرْباً و إرْبَةً في العقل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1087)
sourceLink

قُطِعَ إِرْبُه ،و قد غَلَبَ فى اليَدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص289)
sourceLink

يقالُ : أَرِبَ الرجلُ - كتَعِبَ - أي احتاجَ ، فهو آرِبٌ ; على فاعِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص276)
sourceLink

أَرِبَ الدَّهْرُ

اشْتَدَّ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

اشْتَدَّ
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

يقال: أَرِبَ الدَّهْرُ يَأْرَبُ إذا اشْتَدَّ.
(
لسان العرب
, ص212)
sourceLink

و أَرِبَ‌ الدَّهْرُ: اشْتَدَّ . ¦¦
أَرِبَ‌ الدَّهْرُ: كأَنَّ له أَرَباً يَطْلُبُه عندنا فَيُّلِحُّ لذلك، عن ابن الأعرابي
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

قال: و يقال: أَرِب الدَّهْرُ: اشْتَدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

و قولُهم:« أَرِبَ الدَّهْرُ»:كأَنَّ لَه أَرَبًا يَطْلُبُه عِنْدَنا،فيُلِحُّ لذلِك،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288)
sourceLink

اشتدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص54)
sourceLink

أَرِبَ في الحاجة

أَيِسَ
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

أَرِبَ عليه بكذا

قوىَ‌ و استعان.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

أرِبَتْ نَبْلُه

اعْوَجَّتْ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

أَرِبَ بالشى ءِ

در آن چيز ماهر شد ¦¦
آن چيز را بعهده گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

صار ماهراً فيه و بصيراً ¦¦
كَلِف به
(
المنجد فی اللغة
, ص6)
sourceLink

دَرِبَ به و صارَ فيه ماهِرا بَصِيرا ¦¦
ضَنَّ بِهِ و شَحَّ
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

كَلِفَ‌ به و لزِمه.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

أرِبَ‌ بالشيءٍ‌: دَرِبَ به و صارَ فيه ماهِراً بَصِيراً، فهو أَرِبٌ‌ . ¦¦
أَرِبَ‌ بالشيءِ‌: ضَنَّ بِهِ و شَحَّ‌.
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

دَرِبَ به و صار بصيراً فيه، فهو أَرِبٌ‌ . و قال الشاعر أبو العِيَالِ‌: يَلُفُّ طَوَائِفَ الأَعْدَا ءِ و هو بِلَفِّهِمْ أَرِبُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص87)
sourceLink

و أَرِبَ بالشيءِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص277)
sourceLink

قد أَرِبَ الرجل

و قد أَرِبَ الرجلُ، إذا احتاج إلى الشيءِ و طَلَبَه، يَأْرَبُ أَرَباً.
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

أَرِبْتُ بالشيء

و أَرِبْتُ بالشيءِ أَي كَلِفْتُ به
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

أبو عُبيد، عن الأصمعي: أَرِبت بالشيء: صِرْت فيه ماهراً بَصِيراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص184)
sourceLink

قال: و قال ابن الأعرابيّ : أَرِبْتُ بالشيء، أي كَلِفْت به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

أَرِبَ الدَهْرُ

إذا اشتد. و قال: أَرِبَ‌ الدَهْرُ فَأَعْدَدْتُ لَهُ‌ مُشْرِفَ الْحَارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص87)
sourceLink

أَرِبْتُ الشيء

أي كَلِفْتُ به
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

أَرِبَ عُضْوُه

أَي سَقَطَ
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

أَيْ‌ سقَطَ‍‌
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

و أَرِبَ عُضْوُه أَي سَقَطَ.
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

أَرِبَ ما لَهُ

و قال القتيبي في قوله أَرِبَ ما لَه: أَي سَقَطَتْ أَعْضاؤُه و أُصِيبت، قال: و هي كلمة تقولها العرب لا يُرادُ بها إذا قِيلت وقُوعُ الأَمْرِ كما يقال عَقْرَى حَلْقَى
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

أَرِبَ العضوُ

أَرَباً:قُطِع أَو سَقَطَ‍‌ من الجُذام و نحوه. و يقال منه:أَرِبَ‌ فلانٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

أَرِبَتْ يده

أي:قطعت يده
(
العین
, ج8 , ص289)
sourceLink

اَرِبَ اليهِ

به او نيازمند شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص38)
sourceLink

احتاج
(
المنجد فی اللغة
, ص6)
sourceLink

احْتاجَ
(
‏لسان اللسان
, ص22)
sourceLink

احتاج
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

و أَرِبَ إليه يَأْرَبُ أَرَباً: احْتاجَ.
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

و أَرِبَ إليهِ أَرَبًا :احْتاجَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288)
sourceLink

اَرِبَ عليهِ

قوِيَ.
(
أقرب الموارد
, ص49)
sourceLink

قَويَ
(
تاج العروس
, ص300)
sourceLink

أَرِبَ‌ عليه: قَوِيَ‌.
(
لسان العرب
, ص212)
sourceLink

قَوِىَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص289)
sourceLink

أَرِبَ إِليه

احتاج و افتقر فهو أَرِبٌ‌، و أَريبٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص12)
sourceLink

أرِبْتُ أنا

أي كانَتْ‌ له إرْبَةٌ‌ في الغَزْوِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

أَرِبْتَ به

أَي احْتَجْتَ‌ إِليْهِ‌ و أَرَدْتَه
(
تاج العروس
, ص299)
sourceLink

أَرِبْتَ به أَي احتَجْتَ إليه و أَرَدْتَه.
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَرِبَ یأرَب

أَقْبَلت متوجها إلى المدينة على جَمَلٍ لي فبينا أنا أسيرُ ببعض الطريق إذا ببياض أَنْحَاشُ منه مرّة و يَنْحَاشُ مني أخرى فإذا أنا بأبي هريرة الدَّوْسِي فقلت أين تريد قال المدينة فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة فأَرِبْت بأبي هريرة و لم تَضُرّني إِرْبَةٌ أَرِبْتُها قطّ قَبْلَ يومئذ قلت أقدم أبا هريرة فيدخل فيجد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم مشغولا فجئنا و الصلاة قائمة فدخل أبو هريرة و الناس ينظرون إليه في الصلاة فتشايَره الناسُ و شهر و تأخّرت أنا حتى صلَّى

أَرِبت به: احْتَلْت به
(
الفائق
, ص292)
sourceLink

إن الحارث بن أوس سأَله عن المرأَة تطوفُ بالبيت ثم تنفِرُ من غير أن أَزِف طواف الصَّدَر إذا كانت حائضا فأفتاه أن يفعل ذلك فقال الحارث كذلك أفتاني رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم فقال عمر أَرِبْتَ عَنْ ذي يَدَيْكَ و رُوِي أَرِبْتَ من ذي يديك أ تسأَلني و قد سمعتَه من رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم كي أخالفه

معناه مُنِعت عما يصحب يديك و هو مالُه. و معنى أَرِبْتَ‌ من يديك: نشأَ بُخْلك من يديك، و الأصلُ‌ فيما جاء في كلامهم من هذه الأدعية التي هي: قاتلك اللّٰه، و أخزاك اللّٰه، و لا دَرَّ درّك، و تَرِبت يداك و أشباهها. و هم يريدون المدح المفرط‍‌ و التعجب للإشعار بأنّ‌ فعلَ‌ الرجل أو قوله بالغٌ‌ من الندرة و الغرابة المبلغ الذي لسامعه أن يحسده و ينافسه حتى يدعوَ عليه تضجراً أو تحسراً، ثم كثُر ذلك حتى استُعْمل في كل موضع استعجاب؛ و ما نحن فيه متمحّض للتعجب فقط‍‌. و لتغيُّر معنى قاتله اللّٰه عن أصل موضوعه غيّروا لَفْظه، فقالوا: قاتَعه اللّٰه و كاتعه. و يجوز أن يكون على قول مَنْ‌ فسر أَرِب بافتقر و أن يجري مجرى عدم فيعدّى إلى المال.
(
الفائق
, ص30)
sourceLink

سألت عُمر عن امرأة حاضت، أَ تَنفر قبل أن تَطُوف؟ قال: تَجعل آخر عَهْدها الطّواف. قال: فقلت: هكذا حدّثني رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم حين سألتُه؛ فقال عُمر: أرِبْتَ عن ذي يَدَيْك! سألتني عن شيء سألت عنه رسولَ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم كيما أخالِفه

قال أبو عُبيد: قوله: أرِبْت عن ذي يَدَيك، هو عندي مأخوذ من الآراب و هي أعضاء الجسد، فكأنّه أراد بقوله: أربت عن ذي يَدَيْك، أي سقطت آرابُك ، من اليدين خاصّة. قال: و هو في حديث آخر : سَقطت عن ذي يَديك، ألا كُنت حدّثتنا به. و قال ابن الأنباري في قول عُمر : أرِبْت عن ذي يديك ، أي ذهب ما في يَدَيْك حتى تحتاج. و أَرِب الرجل، إذا اجتاج، قال ابن مُقبل: *و إنّ فينا صَبُوحاً إن أَرِبْت به* أي إن احتجت إليه و أَرَدْته.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص186)
sourceLink

أن الحارث بن أوس سأله عن المرأة تطوف بالبيت ثم تنفر من غير أن تطوف طواف الصدر إذا كانت حائضا فأفتاه أن تفعل ذلك قال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له عمر أربت من يديك أ تسألني و قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كي أخالفه.

يروى من وجه آخر أن النبي صلى الله عليه و سلم رخص في ذلك. قوله: أربت من يديك هو عندي مأخوذ من الآراب و هي أعضاء الجسد و منه قيل: قطعت الشاة إربا إربا فكأنه أراد بقوله: أربت من يديك أي سقطت آرابك من اليدين خاصة و هو في حديث آخر: سقطت من يديك أ لا كنت حدثتنا بهذا فهذا تفسير أربت. و بعض الفقهاء يرويه خلاف هذه الرواية يقول: إن عمر نهى أن تنفر حتى تطهر و تطوف حتى حدثه الحارث بن أوس بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص348)
sourceLink

أَنَّ رجلاً اعترض النبي، صلى اللّه عليه و سلم، لِيَسْأَلَه، فصاح به الناسُ، فقال عليه السلام: دَعُوا الرَّجلَ أَرِبَ ما لَه؟

قال ابن الأَعرابي: احْتاجَ فسَأَلَ ما لَه. و قال القتيبي في قوله أَرِبَ‌ ما لَه: أَي سَقَطَتْ أَعْضاؤُه و أُصِيبت، قال: و هي كلمة تقولها العرب لا يُرادُ بها إذا قِيلت وقُوعُ الأَمْرِ كما يقال عَقْرَى حَلْقَى; و قوْلِهم تَرِبَتْ يدَاه
(
لسان العرب
, ص210)
sourceLink

أنّ رجلاً اعْترض النبيَّ صلى اللّٰه عليه و سلم ليسألَه، فصاح به الناسُ؛ فقال عليه السّلام: «دعوا الرَّجُلَ أرِب مالَه»

قال شمر: قال ابن الأعرابيّ‌: أي احتاج فسأل ماله.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص187)
sourceLink

أنّ رجلا اعترض النبيّ صلى اللّه عليه و سلم ليسأله فصاح به الناس فقال دعوا الرّجل أَرِبَ ما له

في هذه اللفظة ثلاث روايات: إحداها أَرِبَ‌ بوزن علم، و معناها الدّعاء عليه، أى أصيبت آرَابه و سقطت، و هى كلمة لا يراد بها وقوع الأمر، كما يقال تربت يداك، و قاتلك اللّه، و إنما تذكر في معرض التّعجّب. و في هذا الدعاء من النبىّ‌ صلى اللّه عليه و سلم قولان: أحدهما تعجّبه من حرص السائل و مزاحمته، و الثانى أنه لما رآه بهذه الحال من الحرص غلبه طبع البشرية فدعا عليه. و قد قال في غير هذا الحديث: «اللهمّ‌ إِنَّمٰا أَنَا بَشَرٌ فمن دعوت عليه فاجعل دعائى له رحمة» و قيل معناه احتاج فسأل، من أَرِبَ‌ الرّجل يَأْرَبُ‌ إذا احتاج، ثم قال ما له‌؟ أى أىّ‌ شىء به‌؟ و ما يريد؟
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص35)
sourceLink

أَرِبْتَ من يَدَيْك، أتسألُنى عن شئٍ سألتُ عنه رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم

يقال أَرِبَ‌ أى تساقطت آرَابُه
(
معجم مقاییس اللغة
, ص90)
sourceLink

قالت قُرَيْشٌ لا تَعْجَلُوا في الفِداءِ، لا يَأْرَبُ عليكم مُحَمَّدٌ و أَصحابُه

أى يتشددون عليكم فيه. يقال أَرِبَ‌ الدّهر يَأْرَبُ‌ إذا اشتدّ. و تَأَرَّبَ‌ علىّ‌ إذا تعدى. و كأنه من الأُرْبَة: العقدة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص36)
sourceLink

أَي يتَشَدَّدون عليكم فيه. يقال: أَرِبَ‌ الدَّهْرُ يَأْرَبُ‌ إذا اشْتَدَّ
(
لسان العرب
, ص212)
sourceLink

فَأَرِبْتُ بأبي هريرة فلم تَضْرُرْنِي إرْبَةٌ أَرِبْتُها قَطُّ، قَبْلَ يَوْمَئِذٍ

قال: أَرِبْتُ‌ به أَي احْتَلْتُ عليه، و هو من الإِِرْبِ‌ الدَّهاءِ و النُّكْرِ
(
لسان العرب
, ص209)
sourceLink

أن رجلا اعترضَه ليسأله فصاح به الناس فقال عليه السلام دَعُوا الرجل أرِبَ ما لَه

قيل معناه احتاج فسأل. ثم قال: ما له‌؟ أي ما خطبُه يُصَاحُ‌ به - و روي دعوه فأَرَبٌ‌ مّا لَه: أي فحاجةٌ‌ مّا له. و ما إبهامية، كمثلها في قولك: أريد شيئاً مّا.
(
الفائق
, ص31)
sourceLink

أنه(عمر) نَقم على رَجُلٍ قولاً قاله، فقال له: أَرِبْت عن ذي يَدَيْك

قال شَمر: سمعتُ ابن الأَعرابيّ يقول في قوله: أَرِبْت عن ذي يَدَيك معناه: ذهب ما في يَدَيْك حتى تَحْتاج.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص185)
sourceLink

أَنه نَقِمَ على رجل قَوْلاً قاله، فقال له: أَرِبْتَ عن ذي يَدَيْكَ

معناه ذهب ما في يديك حتى تَحْتاجَ
(
لسان العرب
, ص208)
sourceLink

أنه نقم على رجل قولا قاله فقال أَرِبْتَ عن ذى يديك

أى سقطت آرابك من اليدين خاصة. و قال الهروى: معناه ذهب ما في يديك حتى تحتاج
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص35)
sourceLink

لا يَأْرَب عَلَيْكُم مُحَمَّدٌ وَ أَصْحابُهُ

أي لا يتشدّدوا.
(
الطراز الأول
, ص280)
sourceLink

قول عُمر : أرِبْت عن ذي يديك

أي ذهب ما في يَدَيْك حتى تحتاج.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص186)
sourceLink

أَرِبْتَ عَنْ ذِي يَدَيْكَ

أي مُنِعتَ عمّا يَصحَبُ يدَيكَ - و هو مالُهُ - أو ذَهَبَ ما في يدَيكَ حتّى تحتاجَ‌، أو سَقَطَتْ‌ آرابُكَ من اليدَينِ خاصّةً‌.
(
الطراز الأول
, ص280)
sourceLink

أَرِبْتَ مِنْ يَدَيْك

دَعَا عليه أن يُخْيِلَ‌ اللَّهُ يَدَيْه فيَرْتَابَ‌ بها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص266)
sourceLink

أي قَطَعَها اللَّهُ‌، و قيل: سَقَطَتْ آرَابُه . و الآرَابُ‌ : الأعْضَاءُ‌، أرِبَ‌ الرَّجُلُ أَرَباً : سَقَطَتْ آرَابُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

أَرِبَ ما لَهُ

يُروى كفَرِحَ‌، أي سَقَطَتْ أعضاؤُهُ‌، ما شأنُهُ؟. أو مُنِعَ ما لُهُ؟ دعاءٌ عليه بلصوقِ عارِ البخلِ به. و ككَتِف، أي هو أريبٌ عاقلٌ‌، ما شأنُهُ؟. و كعِهْن، أي حاجةٌ له، و «ما» زائدةٌ‌ للتقليلِ‌، أي له حاجةٌ يسيرةٌ‌، أو حاجةٌ‌ جاءت بهِ‌، فحُذِفَ ثُمّ سَأَلَ فقالَ‌: ما لَهُ؟
(
الطراز الأول
, ص280)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَرِبَ یأرَب

الهمزة و الراء و الباء لها أربعةُ‌ أصولٍ‌ إليها ترجِع الفروع:و هى الحاجة،و العقل،و النَّصيب،و العَقْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص89)sourceLink

الأسماء

الأُرْبِيّمشتق ثلاثی مجرد إِرَابالمُؤَارَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّأْرِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤَرَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأرِيبَةمشتق ثلاثی مجرد الإِرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأُرَبَىمشتق ثلاثی مجرد المَأْرِبَةمصدر ثلاثی مجرد الأُرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُرْبَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَأْرَبمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالإِرْبِيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَآرِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَرِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأُرَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْرَبمصدر ثلاثی مجرد المُؤَرِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَرَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإِرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْرُبَةمصدر ثلاثی مجرد أَرَبَةُأُرَابالمُسْتَأْرِباسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالأَرِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَأْرَبَةمصدر ثلاثی مجرد الآرَبمشتق ثلاثی مجرد الآرَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإيرابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَرْبمصدر ثلاثی مجرد الأُرْبِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّأَرُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.