أَسِنَ یأسَن

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی أَسِنَ یأسَن

أَسِنَ الماءُ يَأْسَنُ أَسَناً

الآسِنُ‌ من الماء، مثل الآجِنِ‌. و قد أَسَنَ‌ الماء يَأْسِنُ‌ و يَأْسُنُ أُسُوناً . و يقال أيضاً: أَسِنَ‌ الماء بالكسر يَأْسَنُ أَسَناً ، فهو أَسِنٌ‌ . و أَسِنَ‌ الرجل أيضاً، إذا دخل البئر فأصابته ريح منتنِة من ريح البئر أو غير ذلك فغُشِىَ عليه، أو دارَ رأسُه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2070)
sourceLink

أَسِنَ المائِحُ فهو آسِنٌ

ماءٌ‌ آسِنٌ‌؛ و تقول : بعض الوَسَن شبِيه بالأَسَن و هو الغَشْيُ من ريحِ البِئْرِ. أَسِنَ‌ المائِحُ فهو آسِنٌ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص17)
sourceLink

أَسِنَ الماءُ و الهواءُ

أَسَناً:أَسَنَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص18)
sourceLink

أَسِنَ الرجلُ أَسَناً

دَخَلَ البئْرَ فَاصَابتهُ ريحٌ منتنة أو غير ذلك فغُشي عليهِ اَو دار رأْسهُ فهو (اَسِن).
(
أقرب الموارد
, ص56)
sourceLink

و أَسِنَ الرجلُ أَسَنًا ،فهو أَسِنٌ ،و أَسِنَ و وَسِنَ :غُشِىَ عليه من خُبْثِ رِيحِ البِئْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص551)
sourceLink

اَسِنَ وَ وَسِنَ‌

بى‌هوش شد.
(
دستور اللغة
, ص153)
sourceLink

و أَسِنَ الرجلُ أَسَنًا ،فهو أَسِنٌ ،و أَسِنَ و وَسِنَ :غُشِىَ عليه من خُبْثِ رِيحِ البِئْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص551)
sourceLink

أَسِنَ الرَّجُلُ

دخل بئرا فأصابه ريح الماء اَلْآسِنُ‌ فغشي عليه أو مات
(
العین
, ج7 , ص307)
sourceLink

إذا دَخَلَ‌ بِئْراً فأصابَتْه رِيْحُ‌ الماءِ الأَسِنِ‌ فَغُشِيَ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص387)
sourceLink

آن مرد داخل چاه شد و در پى آن بوى گندى به مشامش رسيد كه در نتيجه بيهوش گرديد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص76)
sourceLink

دخل البئرَ،فاصابته ريح منتنةٌ او غير ذلك فغُشي عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص11)
sourceLink

كفَرِحَ‌: دَخَلَ البئْرَ فأَصابَتْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ‌ منها فَغُشِيَ عليه و دارَ رأْسَه فهو أَسِنٌ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ‌ لزهيرٍ: يُغادِرُ القِرْنَ مُصْفرًّا أنَامِلُه يَميدُ في الرُّمْحِ مَيْدَ المائِحِ الأَسِنِ‌ قالَ الأَزْهرِيُّ‌: هو اليَسِنُ و الأَسِنُ‌ و يُرْوى الوَسَنُ‌ أَيْضاً و سَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى
(
تاج العروس
, ج18 , ص19)
sourceLink

و أَسِنَ الرجل أيضاً، إذا دخل البئر فأصابته ريح منتنِة من ريح البئر أو غير ذلك فغُشِىَ عليه، أو دارَ رأسُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2070)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أَسِنَ الرجلُ يَأْسَنُ : إذا غُشِيَ عليه من رِيح البئر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص59)
sourceLink

و أَسِنَ الرجلُ يأسَن أَسَناً ،إذا غُشي عليه من ريح خبيثة، و ربما مات منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1091)
sourceLink

و أسِنَ الرّجُل إذا غُشِىَ عليه مِن ريح البئر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص104)
sourceLink

قال ابن بري: أَسِنَ الرجلُ من ريح البئر، بالكسر، لا غير. قال: و الذي في شعره يميل في الرمح مثلَ المائح، و أَورده الجوهري: قد أَترك القرن، و صوابه يغادر القرن... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: أَسِنَ الرجلُ إذا دخل البئر فأَصابته ريحٌ مُنْتِنة من ريح البئر أَو غير ذلك فغُشِيَ عليه أَو دار رأْسُه، و أَنشد بيت زهير أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص17)
sourceLink

إِذا غُشِيَ عليه من رائحة البئر،قال زهير: يُغَادِرُ القِرْنَ مُصْفَرًّا أَنامِلُهُ‌ يَمِيلُ في الرُّمْحِ مَيْلَ المائحِ‌ الأَسِن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص262)
sourceLink

أَسِنَ أَسَناً

يقالُ : أَسَنَ الماءُ يَأْسِنُ و يَأْسُنُ أَسْناً و أُسُوناً و أَسِنَ بالكَسْرِ أَسَناً : تَغَيَّر غَيْر أَنَّهُ شروبٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص19)
sourceLink

فهو أَسِنٌ‌ تغیّر مثل تعِبَ تعَباً فهو تَعِبٌ لغةٌ‌.
(
المصباح المنیر
, ص15)
sourceLink

أَسِنَ الماءُ

مترادف(أَسَنَ) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص76)
sourceLink

تغيَّر غير أَنه شروبٌ
(
‏لسان اللسان
, ص30)
sourceLink

إذا أنتن الماءُ فلم يُقْدَر على شُرْبِهِ‌
(
فقه اللغة
, ص157)
sourceLink

أَسِنَ الماءُ يأسَن أَسَناً ،إذا تغيّر طعمُه و رائحتُه،و قد قالوا: أَسَنَ الماءُ يأسِن و يأسُن أَسْناً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1074)
sourceLink

إِذا تغيَّر،قال اللّٰه تعالى: مِنْ مٰاءٍ غَيْرِ آسِنٍ‌ ،و قال أبو قيس ابن الأَسْلَت: سَقَتْ صَدَايَ رُضَاباً غَيْرَ ذي أَسَنٍ‌ كالمِسْكِ صُبَّ على مَاءِ العَنَاقِيدِ قال الفراء: الآسِنُ‌ :الماء المتغير الآجن. و قال غيره: آسِنٌ‌ أي مُنْتِن لا يُقْدَرُ على شربه.و قرأ ابن كثير من ماء غير أَسِن بهمزة مقصورة على مثال فَعِلٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص262)
sourceLink

أَسِنَ ودَّه

تغيَّر
(
المنجد فی اللغة
, ص11)
sourceLink

أَسِنَ فلان

أُغْمِىَ‌ عليه من فساد الهواءِ. فهو أَسِنٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص18)
sourceLink

أَسِنَ اباه

اخذ اخلاقه
(
المنجد فی اللغة
, ص11)
sourceLink

أَسِنَ

أَ-أَسَنًا: أَسَن:«أَسِنَ‌ ماءٌ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص26)
sourceLink

إذا دار رأسه من ريح تصيبه
(
العین
, ج7 , ص307)
sourceLink

استدارَ رأْسُهُ من ريح تُصِيبه
(
‏لسان اللسان
, ص30)
sourceLink

أَسَنَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص24)
sourceLink

شورمزه شدن،رنگ و مزه عوض كردن(آب).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11)
sourceLink

إذا ما تأذَّى برائحةِ‌ البِئْرِ فَغُشِيَ‌ عليه،قيل: أَسِنَ‌ يَأْسَنُ‌
(
فقه اللغة
, ص168)
sourceLink

قال أَبو زيد: رَكِيّةٌ مُوسِنَةٌ يَوْسَنُ فيها الإنسانُ وسَنا : و هو غَشْيٌ يأخذه، و بعضهم يَهمِز فيقول: أَسِن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص59)
sourceLink

قال أبو عُبيد: قوله: « أَسن » يعني أدِير به، و لهذا قيل للرَّجل إذا دَخَل بئرا فاشتدَّت عليه ريحُها حتى يصيبَه دُوار منه فيسقُط: قد أَسِن يأسَن أَسنا ، قال زُهير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص58)
sourceLink

أَسَنَ الماءُ يأسِنُ و يأْسُنُ أَسْنًا ،و أُسونًا ،و أسِنَ أَسَنًا :تَغَيَّر،غير أنه شَرُوبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَسِنَ لا غير:اسْتَدارَ رَأَسُه من رِيحٍ تُصِيبُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص551)
sourceLink

أَسَنَ الماءُ يأْسِنُ و يأْسُنُ أَسْناً و أُسوناً و أَسِنَ ، بالكسر، يأْسَنُ أَسَناً : تغيَّر غير أَنه شروبٌ ، و في نسخة: تغيَّرت ريحُه، و مياهٌ آسانٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص16)
sourceLink

قال أَبو عبيد: قوله فأَسِنَ فمات يعني دِيرَ به فأَخذه دُوارٌ، و هو الغَشْيُ ، و لهذا قيل للرجل إذا دخل بِئراً فاشتدَّت عليه ريحُها حتى يُصيبَه دُوارٌ فيسقط: قد أَسِنَ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَسِنَ لا غير: استدارَ رأْسُه من ريح تُصيبه. أَبو زيد: ركيّة مُوسِنةٌ يَوْسَنُ فيها الإِنسانُ وَسَناً، و هو غَشْيٌ يأْخذه، و بعضهم يهمز فيقول أَسِن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص17)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَسِنَ یأسَن

أَتَاه قَبيصة بن جابر فقال إني رميتُ ظبيا و أنا مُحْرم فأصبتُ خُشَشَاءَه فرَكِبَ رَدْعَه فأَسِنَ فمات فأقْبل على عبد الرحمن بن عوف فشاوَرَه ثم قال اذْبَحْ شاة فقال قبيصة لصاحبه و اللّٰه ما عَلِم أميرُ المؤمنين حتى سأل غيرَه و أحسِبني أني سأنحر ناقتي فسمعه عمر فأَقبل عليه بالدرّة و قال أَ تَغْمِص الفُتْيَا و تَقْتُلُ الصَّيد و أنتَ مُحْرِم قال اللّٰه تبارك و تعالى يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ المائدة فأنا عُمَر و هذا عبد الرحمن

أَسِنَ‌: دِير بهِ‌، من أسنَ‌ المائحُ‌
(
الفائق
, ص321)
sourceLink

خَلِّ بيننا و بين صاحبنا فإنه يأْسَنُ كما يأْسَنُ الناسُ أَي يتغيَّر، و ذلك أَن عمر كان قد قال: إن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، لم يَمُتْ و لكنه صَعِقَ كما صَعِقَ موسى ، و منعهم عن دَفْنِه

أَي يتغيَّر
(
لسان العرب
, ج13 , ص18)
sourceLink

حين أتاه قبيصة بن جابر و قال إني رميت ظبيا و أنا محرم فأصبت خششاءه فركب رجعه فأسن فمات فأقبل على عبد الرحمن بن عوف فشاوره ثم قال اذبح شاة.

قوله: أسن يعني دير به و لهذا يقال للرجل إذا دخل بئرا فاشتدت عليه ريحها حتى يصيبه دوار فيسقط: قد أسن يأسن أسنا قال زهير:[البسيط] يغادر القرن مصفرا أنامله... يميل في الرمح ميل المائح الأسن المائح الذي ينزل البئر فيغرف من مائها في الدلو إذا قل الماء.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص364)
sourceLink

أَن قَبيصةَ بن جابر أَتاه فقال: إِنِّي دَمَّيْتُ ظَبياً و أَنا مُحْرِم فأَصَبْتُ خُشَشَاءَه فأَسِنَ فمات

قال أَبو عبيد: قوله فأَسِنَ‌ فمات يعني دِيرَ به فأَخذه دُوارٌ، و هو الغَشْيُ‌، و لهذا قيل للرجل إذا دخل بِئراً فاشتدَّت عليه ريحُها حتى يُصيبَه دُوارٌ فيسقط: قد أَسِنَ‌ ; و قال زهير: يُغادِرُ القِرْنَ مُصْفرَّا أَنامِلُه، يميدُ في الرُّمْحِ مَيْدَ المائحِ الأَسِنِ‌
(
لسان العرب
, ج13 , ص17)
sourceLink

إنِّي رَمَيْتُ ظَبيا و أنا مُحرِم فأَصَبْتُ خُشَشَاءَه فأَسِنَ فماتَ

قال أبو عُبيد: قوله: « أَسن » يعني أدِير به، و لهذا قيل للرَّجل إذا دَخَل بئرا فاشتدَّت عليه ريحُها حتى يصيبَه دُوار منه فيسقُط: قد أَسِن يأسَن أَسنا ، قال زُهير: يُغَادِرُ القِرْنَ مصفَرّا أنامِلُه يَميدُ في الرُّمْح مَيْدَ المائح الأَسِنِ‌ قلتُ‌: هو الأَسِن و اليَسن أُسمعتُه من غيرِ واحد بالياء، كما قالوا رُمْحٌ بَزَنى و أَزَنيّ‌، و ما أَشْبَهَه.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص58)
sourceLink

قال له رجل إنّى رميت ظبيا فَأَسِنَ فمات

أى أصابه دوار، و هو الغشى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص49)
sourceLink

أَسِنَ الرجلُ أَسَناً

فهو أَسِنٌ‌ ، و أَسِنَ يأْسَنُ‌ و وَسِنَ‌: غُشِيَ عليه من خُبْث ريحِ البئر.
(
لسان العرب
, ج13 , ص17)
sourceLink

أَسِنَ الرَّجُلُ

قال ابن بري: أَسِنَ‌ الرجلُ من ريح البئر، بالكسر، لا غير.قال: و الذي في شعره يميل في الرمح مثلَ المائح، و أَورده الجوهري: قد أَترك القرن، و صوابه يغادر القرن، و كذا في شعره لأَنه من صفة الممدوح; و قبله: أَ لَمْ ترَ ابنَ سِنانٍ كيفَ فَضَّلَه، ما يُشْتَرى فيه حَمْدُ الناسِ بالثَّمن‌؟ قال: و إنّما غلَّط الجوهريَّ قولُ الآخر: قد أَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أَنامِلُه، كأَنَّ أَثوابَه مُجَّت بفِرْصاد ¦¦
قال زهير: يُغادِرُ القِرْنَ مُصْفرَّا أَنامِلُه، يميدُ في الرُّمْحِ مَيْدَ المائحِ الأَسِنِ‌
(
لسان العرب
, ج13 , ص17)
sourceLink

أَسِنَ، يأْسَنُ

أَسَنَ‌ الماءُ يأْسِنُ‌ و يأْسُنُ أَسْناً و أُسوناً و أَسِنَ‌ ، بالكسر، يأْسَنُ أَسَناً : تغيَّر غير أَنه شروبٌ‌، و في نسخة: تغيَّرت ريحُه، و مياهٌ‌ آسانٌ‌ ; قال عوْفُ بن الخَرِع: و تشْربُ آسانَ‌ الحِياضِ تَسوفُها، و لوْ ورَدَتْ ماءَ المُرَيرةِ آجِما أَرادَ آجِناً، فقلبَ و أَبدلَ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص16)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَسِنَ یأسَن

الهمزة و السين و النون أصلان،أحدهما تغيُّر الشئ، و الآخر السَّبب.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص104)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.