جَهِلَ یجهَل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی جَهِلَ یجهَل

جَهِلَ يَجْهَلُ جَهالَةً‌

نادان شد
(
دستور اللغة
, ص233)
sourceLink

مات زيد و هو يَجْهَلُ بكثيرٍ من العلوم العصريّة

لم يعرف عنها شيئا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص116)
sourceLink

كان يَجْهَلُ زيدٌ سفر صديقه إلى مكّة المكرّمة

لم يعلم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص116)
sourceLink

جَهِلَهُ كسمِعَهُ جَهْلاً و جَهالَةً

ضِدُّ عَلِمَهُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص129)
sourceLink

جَهِلْتُ الشىءَ جَهْلاً و جَهَالَةً

خِلاَفُ‌ عَملِمْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ص113)
sourceLink

جَهِلَهُ جَهْلا و جَهَالَة

ضدّ علمهُ فهو (جاهل) (ج) جُهْل و جُهُل و جُهَّل و جُهَّال و جَهَلَة و جُهلاَء
(
أقرب الموارد
, ص479)
sourceLink

الجَهْلُ :نقيضُ العِلْمِ ، جَهِلَهُ جَهْلا و جَهالَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص165)
sourceLink

جَهِلَت القِدْرُ جَهْلا

اشتدَّ غلَيانها نقيض تحلَّمت قال ابن أحمر يصف قدوراً تغلي: «إذا جَهِلَت أجوافها لم تَحَلَّمِ» اَي: إذا فارت لم تسكن (الأساس)
(
أقرب الموارد
, ص561)
sourceLink

جَهِل فلانٌ على غيره

جَهْلاً، و جَهَالَةً‌:جفا و تسافَه. ¦¦
فى التنزيل العزيز: قٰالُوا أَ تَتَّخِذُنٰا هُزُواً قٰالَ‌ أَعُوذُ بِاللّٰهِ‌ أَنْ‌ أَكُونَ‌ مِنَ‌ اَلْجٰاهِلِينَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

جَهِلَ عَلَى غَيْرِهِ

سَفِهُ و أَخْطَأَ
(
المصباح المنیر
, ص113)
sourceLink

جَهِلَ فلانٌ الحقَّ

أضاعهُ (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ص561)
sourceLink

هو يَجْهَلُ ذلك

يقال: هو يَجْهَلُ ذلك أَي لا يعرفه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص130)
sourceLink

جَهِلَتِ القدرُ

اشتدَّ غليانها
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

جَهْلاً:اشتدَّ غليانها، و هو نقيض تَحَلَّمَتْ
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

اشتَدّ غَليانُها،نقيض تحلّمَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص107)
sourceLink

جَهِل الشى ءَ

لم يعرفْه. و فى التنزيل العزيز: إِنْ‌ جٰاءَكُمْ‌ فٰاسِقٌ‌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ‌ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهٰالَةٍ‌ فَتُصْبِحُوا عَلىٰ‌ مٰا فَعَلْتُمْ‌ نٰادِمِينَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

جَهِل بالشى ء

لم يعرفْه. و فى التنزيل العزيز: إِنْ‌ جٰاءَكُمْ‌ فٰاسِقٌ‌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ‌ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهٰالَةٍ‌ فَتُصْبِحُوا عَلىٰ‌ مٰا فَعَلْتُمْ‌ نٰادِمِينَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

جَهِلَهُ عليهِ

تسافَهَ كذا في الاساس.
(
أقرب الموارد
, ص479)
sourceLink

جَهِلْت الشيءَ

قال شمر: و المعروف في كلام العرب جَهِلْت الشيء إِذا لم تعرفه، تقول: مِثْلي لا يَجْهَلُ‌ مثلك ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: و المعروف في كلام العرب جَهِلْت الشيء إِذا لم تعرفه، تقول: مِثْلي لا يَجْهَلُ مثلك.
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: المَعْرُوفُ من كلامِ العَرَبِ‌: جَهِلْت الشيءَ إِذا لم تَعْرِفْه، تقولُ‌: مِثْلي لا يَجْهَل مِثْلَك. و أَمَّا قَوْلُه تعالى إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ‌ اَلْجٰاهِلِينَ‌ ؛ فَإِنَّه من قَوَلِك: جَهِلَ‌ فلانٌ رَأْيَه
(
تاج العروس
, ج14 , ص130)
sourceLink

يَجْهَلُ ذلك

قوله تعالى: يَحْسَبُهُمُ اَلْجٰاهِلُ‌ أَغْنِيٰاءَ‌ ; يعني الجاهِل بحالهم و لم يُرِدِ الجَاهِلَ‌ الذي هو ضد العاقل، إِنما أَراد الجَهْل الذي هو ضد الخِبْرة، يقال: هو يَجْهَلُ‌ ذلك أَي لا يعرفه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص130)
sourceLink

جَهِلَ الحقَّ

حق را پايمال كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

اضاعه
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

أَضاعه. فهو جاهل.(ج)جُهَّالٌ‌، و جَهَلَةٌ‌، و جُهَّلٌ‌، و جُهلاَءُ. و هو جَهُولٌ‌. (ج) جُهُلٌ‌. و المفعول مجهولٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

أَضَاعَهُ فَهُوَ جَاهِلٌ‌ و جَهُولٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص113)
sourceLink

جَهِلَ عليهِ

خود را در برابر او به نادانى زد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

تسافه
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

الجَهْل : نقيض العِلْم، و قد جَهِلَه فلان جَهْلاً و جَهَالَة ، و جَهِلَ عليه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

أَظْهَرَ الجَهْلَ كتجاهَلَ‌ أَرَى من نَفْسِه أَنَّه جاهِلٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص130)
sourceLink

أظْهَر الجَهْل ،عن سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص165)
sourceLink

جَهِلَ على

تسافَه:«أَلا لا يَجْهَلَنَّ‌ أحدٌ علينا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص231)
sourceLink

به نادانى و جهالت عمل كردن(نسبت به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص99)
sourceLink

جَهِله، بـ

ندانستن (چيزى را،چگونگى انجام دادن عملى را)؛جاهل بودن،نادان بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص99)
sourceLink

جَهِلَ ب

جَهَلَ‌:«جَهِلَ‌ بالقانون،بصُعوبات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص231)
sourceLink

جَهِلَهُ

الجَهْل : نقيض العِلْم، و قد جَهِلَه فلان جَهْلاً و جَهَالَة ، و جَهِلَ عليه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

جَهِلَ

نادان شد ¦¦
اين واژه ضد(عَلِمَ)است ¦¦
نادان و ستمكار و بد اخلاق شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

حَمُق و جفا و غلظ ¦¦
ضدّ عَلِمَ
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

-جَهْلاً و جَهالةً‌: كان غير عارِف أو عالِم بِشَيء، غاب عن علمه،خَفي عليه:«جَهِل القانون»،«جَهِل صُعوبات» ¦¦
جَفا و تسافَه:«جَهِلَ‌ فلانٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص231)
sourceLink

(جَهْل ،جَهالة ): بى‌خبر بودن،بى‌اطلاع بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص99)
sourceLink

قال الليث: الجهل : نقيضُ العِلْم: تقول: جَهِل فلانٌ حَقَّ فلان، و جَهِل فلانٌ عليَّ و جَهل بهذا الأمر، قال: و الجَهالة : أن يَفعل فعلاً بغير علم، و قال ابن أحمر يصف قدوراً تغلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص37)
sourceLink

الجهل نقيض العلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1204)
sourceLink

من قولك جَهِلَ فلان رأْيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص130)
sourceLink

جَهِلَ یجهَل في القرآن

لَتَأْتُونَ اَلرِّجٰالَ شَهْوَة مِنْ دُونِ اَلنِّسٰاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (آیه 55/سوره النمل) sourceLink

جهل: نادانى. جاهل: نادان. سفيه. بى اعتنا. در كتب لغت آنرا نادانى معنى كرده‌اند. طبرسى ذيل آيۀ 67 بقره فرموده: بقولى آن ضدّ حلم است (يعنى سفاهت). نگارنده اين معنى را مى‌پسندم و در بيشتر آيات قرآن، آن بمعنى سفاهت و بى‌اعتنائى استعمال شده است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص81)
sourceLink

مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (آیه 23/سوره الأحقاف) sourceLink

اَلْجَهْلُ‌ على ثلاثة أضرب: - الأول: و هو خلوّ النفس من العلم، هذا هو الأصل، و قد جعل ذلك بعض المتكلمين معنى مقتضيا للأفعال الخارجة عن النظام، كما جعل العلم معنى مقتضيا للأفعال الجارية على النظام. - و الثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه. - و الثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقّه أن يفعل، سواء اعتقد فيه اعتقادا صحيحا أو فاسدا، كمن يترك الصلاة متعمدا. و اَلْجَاهِلُ‌ تارة يذكر على سبيل الذم، و هو الأكثر، و تارة لا على سبيل الذم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص209)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَهِلَ یجهَل

كَيْفَ نَزَلَ بِهِمْ مَا كَانُوا يَجْهَلُونَ

جهِله جهلاً و جهالة: ضد علمه (اقرب) آنرا ندانست
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا تجهّلوا أئمّتكم

في المرآة:لا تجهّلوا:أي اعرفوهم بصفاتهم و علاماتهم و دلائلهم، و ميّزوا بين ولاة الحقّ و ولاة الجور،و ذكر احتمالات أخرى فراجع.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص282)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ جَهِلَ یجهَل

جَهِلَ یجهَل في الاصطلاح

يَجْهَلُ

انظر «مجهول» في حرف الميم.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص836)
sourceLink

جَهِلَت

القدر: جهلا: اشتد غليانها. - فلان على غيره جهلا، و جهالة: جفا، و تسافه. - الشيء، و به: لم يعرفه - الحق: إضاعة، وه جاهل. (ج) جهال. و جهلة، و جهلاء. و هو جهول. (ج) و المفعول: مجهول.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص72)
sourceLink

جهلت القدر جهلا:اشتد غليانها. -فلان على غيره جهلا،و جهالة:جفا،و تسافه. -الشيء،و به:لم يعرفه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص180)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَهِلَ یجهَل

الجيم و الهاء و اللام أصلان:أحدهما خِلاف العِلْمَ‌،و الآخر الخِفّة و خِلاف الطُّمَأْنِينة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص489)sourceLink

الأسماء

الاسْتِجْهالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُهَلَاءمشتق ثلاثی مجرد الجَهْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهْلَاءمشتق ثلاثی مجرد الجَاهِليّالمَجْهُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجاهلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَجْهُوليَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَيْهَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهولصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُهُوليَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّجاهُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالجَيْهَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْهَلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجاهلیَّةمصدر ثلاثی مجرد الجَهَائِلمشتق ثلاثی مجرد الجَهْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُهَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهَلَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهَلَةمشتق ثلاثی مجرد التَّجْهِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأجْهَلانالمَجَاهِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.