تایپوگرافی قاموس

الصَّابئَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الصَّابئَة

الصَّابِئَةُ

قوم دينهم التعصّب للرُّوحانيات أى الملائكة.و هم ضدّ الحُنَفاء الذين دَعوتهم الفِطرة.و قيل:جنس من أهل الكتاب يزعمون أنهم على دين نوح عليه السلام.و قيل:هم عَبَدة الملائكة.و قيل عبَدة الكواكب. صبأ الرجلُ‌ كمنع و كرم صَبئا و صُبوءا و صَبُوءا :خرج من دين إلى دين كما تصبأ النجوم أى تخرج من مطالعها، فهو صابئ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1267) sourceLink

بلغة أَهل العراق، محرّفة عن الصُّبَّإِ.
(
المعجم الوسيط
, ص505) sourceLink

صابئى‌ها؛صبّى‌ها.نام دو فرقۀ متفاوت1.فرقۀ قنوسى يهودى-مسيحى بين‌النهرين يا مغتسله،پيروان يوحناى معمّدان. در قرآن كريم به آنان اشاره شده است؛2.صابئه حران،فرقه‌اى غيرموحد كه تا قرن 11 م.وجود داشته‌اند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص353) sourceLink

صَبَأَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ يَصْبَأُ مَهْمُوزٌ بفَتْحَتَيْنِ خَرَجَ فَهُوَ صَابِئٌ‌ ثُمَّ جُعِلَ هٰذَا اللَّقَبُ عَلَماً عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْكُفَّارِ يُقَالُ إِنَّهَا تَعْبُدُ الْكَوَاكِبَ فِى الْبَاطِنِ وَ تُنْسَبُ إِلَى اَلنَّصْرَانِيَّةِ فِى الظَّاهِرِ وَ هُمُ الصَّابِئَةُ‌ و الصَّابِئُونَ‌ وَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ صَابِئِ ابْنِ شِيثِ‌ بْنِ آدَمَ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيُقَالُ‌ اَلصَّابُونُ‌ وَ قَرَأَ بهِ نَافِعٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص332) sourceLink

و يقالُ لهم: الصَّابِئَةُ ، أيضاً. و قُرِئَ الصّابِينَ بالياءِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص125) sourceLink

الصَّابئَة در اصطلاح

الصَّابِئَةُ

حيث إنه لم يتحقق عندنا إلى الآن حقيقة دينهم فإن تحقق أنهم من النصارى - كما قيل - كانوا بحكمهم. (التحرير: النكاح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص121) sourceLink

قوم يزعمون أنهم على دين نوح عليه السّلام و قبلتهم مهب الشمال عند منتصف النهار [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص348) sourceLink

في(الكشاف)هي من صبأ اذا خرج عن دين الى دين و هم قوم عدلوا عن دين اليهودية و النصرانية و عبدوا الملائكة*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص229) sourceLink

الصابئة في الفكر الحديث و المعاصر

مذهب الصابئة على ما يحيط بتاريخه من غموض يكاد يتمّ الاتّفاق على أنه يقرّ بالألوهية، و يرى أنّا نحتاج في معرفة اللّه و معرفة أوامره و أحكامه إلى متوسّط، لكن ذلك المتوسّط يجب أن يكون روحانيّا لا جسمانيّا، ففزعوا إلى هياكل الأرواح و هي الكواكب. فهم عبدة الكواكب. (مصطفى عبد الرازق، الدين و الوحي و الإسلام، 27، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3167) sourceLink

الصابئة في العلوم

الحرّانيّة ليسوا هم الصابئة بالحقيقة بل هم المسمّون في الكتب الحنفاء و الوثنيّة. فإنّ‌ الصابئة هم الذين تخلّفوا ببابل من جملة الأسباط الناهضة في أيّام كورش و أيّام ارطحشست إلى بيت المقدس، و مالوا إلى شرائع المجوس فصبوا إلى دين بختنصّر فذهبوا مذهبا ممتزجا من المجوسيّة و اليهوديّة كالسامرة بالشام. (البيروني، الآثار الباقية، 206، 10). ¦¦
أمّا الصابئون... و هم المتخلّفون من أسرى بابل الّذين نقلهم بختنصّر من بيت المقدس إليها. فإنّهم لمّا تصرّفوا في الأرض و اعتادوا بقعة بابل استثقلوا العود إلى الشام فآثروا المقام ببابل و لم يكونوا من دينهم بمكان معتمد. فسمعوا أقاويل المجوس و صبوا إلى بعضها فامتزجت مذاهبهم من المجوسيّة و اليهوديّة كحال المنقولين من بابل إلى الشام أعني المعروفين بالسامرة، و يوجد أكثر هذه الطبقة بسواد العراق و هم الصابئون بالحقيقة. و هم متفرّقون غير مجتمعين و لا كائنين في بلدان مخصوصة بهم دون غيرهم، و مع ذلك غير متّفقين على حال واحدة كأنّهم لا يسندونها إلى ركن ثابت في الدين من وحي أو إلهام أو ما يشبههما إلى انوش بن شيث بن آدم. (البيروني، الآثار الباقية، 318، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3167) sourceLink

صَابِئَة

* اصطلاحاً : اختلف العلماء في تعريف الصابئة وبيان حقيقتهم اختلافاً كبيراً : فالتحقيق من تعريفهم : أنّهم أتباع النبي يحيى(عليه السلام) يعبدون الإله الواحد، ولهم كتاب مقدّس . هذا، وذكر العلماء والمؤرّخون والمفسّرون والفقهاء تعاريف اُخرى لهم : فقيل : هم قوم دينهم شبيه بدين النصارى إلّا أنّ قبلتهم نحو مهبّ الجنوب، حيال منتصف النهار، يزعمون أنّهم على دين نوح . وقيل : هم طائفة من الكفّار تعبد الكواكب في الباطن وتنسب إلى النصرانية في الظاهر, ويدّعون أنّهم على دين صابئ ابن شيث . وقيل : هم قوم لا مجوس ولا يهود ولا نصارى ولا مسلمين، يعبدون الكواكب والنجوم . وقيل : هم قوم يقرّون بالله (عزوجل)، ويعبدون الملائكة، ويقرأون الزبور، ويصلّون إلى الكعبة، أخذوا من كلّ دين شيئاً . وقيل : هم قوم من النصارى, والأصل أنّهم إن كانوا يخالفونهم في فروع الدين فقط فهم منهم, وإن خالفوهم في أصله فهم ملحدة لهم حكم الحربيين . وقيل : هم غير النصارى؛ لأنّهم يعبدون الكواكب . وقيل : هم قوم تركّب دينهم بين اليهودية والمجوسية . وقيل : هم قوم بين النصارى والمجوس . وقيل إنّهم قوم من اليهود لأنّهم يسبتون . لكن كلّ هذه التعاريف غير صحيحة, كما سوف يتّضح ذلك في بحث تاريخ الصابئة وهويّتهم. ¦¦
* لغة : الصابئة : جمع صابئ، فسّر أهل اللغة مفردة صبأ بأنّها خروج من دين إلى دين آخر كما تصبأ النجوم, أي تخرج من مطالعها . لكن وبناء على الصحيح في معنى الصابئة أنّ صبأ كلمة آرامية، ومعناها الارتماس والاغتسال بالماء الجاري, فأطلق عليهم الصابئون من هذه الجهة .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج11 , ص557) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.