أَزِمَ یأزَم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی أَزِمَ یأزَم

أَزَمَ أَزْمًا ،و أَزِمَ أَزْمًا

كِلاهُما:انْقَبَضَ و انْضَمَّ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص84)
sourceLink

أَزِمَ القَوْمُ أَزَماً

تَقُولُ‌: أَزِمَ‌ القَوْمُ‌ أَزَماً ،و أَزَمَتْهُمُ‌ السَّنَةُ‌:هَلَكُوا.
(
الجیم
, ج2 , ص79)
sourceLink

إِن أَزِمَتْ السَّنَةُ

قول الشاعر: لَسْنا كأَقْوامٍ إِذا أَزِمَتْ‌، فَرِحَ اللَّمُوسُ‌ بثابت الفَقْر اللَّمُوس : الدَّعِيُّ‌; يقول: نحن و إِن أَزِمَتْ السَّنَةُ أَي عَضَّت فلا يطمع الدَّعِيُّ فينا أَن نُزوِّجَه، و إِن كان ذا مال كثير.
(
لسان العرب
, ج6 , ص210)
sourceLink

اَزِمَ بي عليهِ

المَّ بي عليهِ نقلهُ الصغاني (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص108)
sourceLink

كفَرِحَ‌ أَي أَلَمَّ‌ بي عليه نَقَلَه الصَّاغانيُّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص20)
sourceLink

- و أَزِمَ بي عليه، كفرِحَ : ألَمَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص6)
sourceLink

أزِم أَزَماً

من باب تَعِب لغةٌ فى الكُلِّ
(
المصباح المنیر
, ص13)
sourceLink

أَزِمَ علیه

أَزَماً:أَزَم.
(
المعجم الوسيط
, ص16)
sourceLink

أَزِمَ بي

أي أَلِمَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص107)
sourceLink

أَزِمَ

تقبَّض
(
‏لسان اللسان
, ص27)
sourceLink

أَزَمَ الشَّيءُ‌: انْقَبَضَ و انْضَمَّ‌ كأَزِمَ كفَرِحَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص18)
sourceLink

أَطِمَ‌ كفَرِحَ‌ أَطَماً : أَي غَضِبَ‌ و انْضَمَّ‌ كأزِمَ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص22)
sourceLink

و أَزَمَ أَزْمًا ،و أَزِمَ أَزْمًا ،كِلاهُما:انْقَبَضَ و انْضَمَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص84)
sourceLink

و أَزَمَ أَزْماً و أَزِمَ أَزَماً ، كلاهما: تقبَّض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص17)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَزِمَ یأزَم

أيّكم المتكلّم فأَزِمَ القومُ

أى:أمسكوا عن الكلام،كما يمسك الصّائم عن الطعام.
(
کتاب الماء
, ص59)
sourceLink

ثمّ أزم ساكتا طويلا

أزم:أمسك عن الكلام(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص49)
sourceLink

ضرب المثل أَزِمَ یأزَم

أزمت شجعات بما فيهن

كان مرباع مالك بن حنظلة في الجاهلية في زمان صخر بن نهشل بن دارم لصخر، فقال له الحارث بن عمرو بن آكل المرار الكندي: هل أدلّك يا صخر على غنيمة على أن لي خمسها، فقال له صخر: نعم، فدلّه على ناس من أهل اليمن، فأغار عليهم صخر بقومه فظفروا و غنموا، و ملأ يديه من الغنائم و أيدي أصحابه؛ فلما انصرف قال له الحارث: أنجز حرّ ما وعد فأرسلها مثلا، فأدار صخر قومه على أن يعطوه ما كان جعل للحارث فأبوا عليه ذلك، و في طريقهم ثنية متضايقة يقال لها شجعات، فلما دنا القوم منها سار صخر حتى وقف على رأس الثنية و قال: أزمت شجعات بما فيهن - و أزمت أي ضاقت - لا يجوزنّ أحد بذمة صخر، فأرسلها مثلا. فقال حمّرة بن ثعلبة بن جعفر بن يربوع: و اللّه لا نعطيه شيئا من غنيمتنا، ثم مضى في الثنية، فحمل عليه صخر بن نهشل بن دارم فقتله، فلما رأى الجيش ذلك أعطوه أجمعون الخمس، فدفعه إلى الحارث بن عمرو فقال في ذلك نهشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن دارم: نحن منعنا الجيش أن يتأوبوا على شجعات و الجياد بنا تجري حبسناهم حتى أقروا بحكمنا و أدّي أنفال الخميس إلى صخر
(
أمثال العرب
, ص41)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.