خَالَ يخَال

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی خَالَ يخَال

خَالَ يَخالُ خَيْلاً

دَاوَمَ على أَكْلِه ، أَي السَّذابُ‌، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ‌، و هو قَوْلُ ابن الأَعْرَابِيِّ‌، و نَصه خَالَ يَخِيلُ خَيْلاً
(
تاج العروس
, ج14 , ص222)
sourceLink

خَالَ يَخَال خَوْلا

سار ذا خَوَلٍ بعد انفرادٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص120)
sourceLink

و خَالَ يَخَالُ خَوْلاً إِذا صار ذا خَوَل بعد انفراد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

خَالَ الشيءَ يَخَالُهُ خَيْلا و خِيلا و خَيْلَة و خِيلَة و خَالا و خَيَلاَنا و مَخِيلَة و مَخَالَة و خَيْلُولَة

ظنَّهُ‌ و هو من افعال القلوب و مضارعهُ‌ (اِخَال) بكسر الهمزة في لغة طيّ‌ و هي الفصحى و (اَخَال) بفتحها في لغة اَسَد و هو القياس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص126)
sourceLink

خال الشى ءَ يخَال خَيْلاً ،و خَيْلة ،و خالاً ،و خِيَلاً ،و خَيَلانا ،و مَخالة ،و مخيلة ،و خَيلولة ظنّه

خال الشىءَ يخَال خَيْلاً ،و خَيْلة ،و خالاً ،و خِيَلاً ،و خَيَلانا ،و مَخالة ،و مخيلة ، و خَيلولة ظنّه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص258)
sourceLink

خالَ الشيءَ يَخالُ خَيْلاً و خَيْلَةً و خالاً و خَيَلاناً و مَخيلَةً و مَخالَةً و خَيْلُولَةً

ظَنَّه. اقْتَصَرَ ابنُ سِيْدَه منها على الخِيَلِ‌ بالفتحِ و الكسرِ و الخَيلَةِ‌ و الخَالِ‌ و الخَيَلاْنِ‌ و المَخالَةِ‌ . و نَقَلَ الصَّاغانيُّ الخِيَلَةِ‌ بالكسرِ و المَخِيلَةِ‌ و الخَيْلُولَةِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص218)
sourceLink

خالُوا بني أَسدٍ يا بُؤْسَ للحَرْبِ ضَرَّاراً لأَقْوامِ

قالَ‌ الذبياني: قالَتْ بَنُو عامِرٍ: خالُوا بني أَسدٍ يا بُؤْسَ للحَرْبِ ضَرَّاراً لأَقْوامِ‌ أَي تارِكُوهُم
(
تاج العروس
, ج19 , ص386)
sourceLink

خَالَ الرَّجُلُ الشَّىءَ يَخَالُهُ خَيْلاً

مِنْ‌ بَابِ نَالَ إِذَا ظَنَّهُ و خَالَهُ يَخِيلُهُ‌ مِنْ‌ بَابِ بَاعَ لُغَةٌ وَ فِى الْمُضَاِرعِ للْمُتَكَلّم إِخَالُ‌ بكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى غَيْرِ قياس و هُوَ أَكْثَرُ اسْتِعْمالاً. وَ بَنُو أَسَدٍ يَفْتحُونَ عَلَى الْقِيَاسِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص187)
sourceLink

خَالَ الفرسُ يَخَالُ خَالا

خَلَع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص126)
sourceLink

يقال: خالَ الفَرَسُ يَخَالُ خَالاً فهو خائِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص229)
sourceLink

خَالَ فلانٌ يَخَالُ خَيْلا

داوم اكل الخِيل اَي: السذاب و الحِلْتِيت.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص126)
sourceLink

خِلْتُه زَيْداً خَيَلاناً

في التَّهْذِيبِ خِلْتُه زَيْداً خَيَلاناً ، بالكسرِ، و منه المَثَلُ‌: mمن يَسْمَعْ يَخَلْ‌ أَي يظنُّ‌؛ و قيلَ‌: من يَشْبَعْ‌، و كَلامُ العَرَبِ‌ الأَوَّلُ‌، و معْنَاهُ‌: مَنْ يَسْمَعْ أَخْبارَ الناسِ و مَعَايبَهُم يَقَع في نفْسِه عليهم المَكرُوه، و معْنَاهُ‌: أَنَّ مجانَبةَ الناسِ أَسْلمُ‌؛ و قيلَ‌: يقالُ ذلِكَ عنْدَ تَحْقيقِ الظَّنِّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص218)
sourceLink

خَالَ زيدٌ ابنَهُ ناجحا

ظنّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص213)
sourceLink

مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ‌ .

من يسمع أَخبار الناس و مَعايِبَهُم يَقَع فى نفسه عليهم المكروه
(
المعجم الوسيط
, ص266)
sourceLink

و فى المثل: «من يسمعْ يَخَلْ » و هو من باب ظننت و أخواتها، التى تدخل على المبتدأ و الخبر، فإن ابتدأْتَ بها أعملْتَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1692)
sourceLink

يقولون:من يسمع يخل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1975)
sourceLink

خَالَ الفَرَسُ و غيرُه

ظَلَعَ‌ و غمَزَ فى مَشْيه
(
المعجم الوسيط
, ص266)
sourceLink

خالَ فلانٌ على اَهْله

سرپرستى امور خانواده‌ى خود را عهده‌دار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خَالَ الشيءَ يَخَال

خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلاً و خِيلَة و خَيْلة و خَالاً و خِيَلاً و خَيَلاناً و مَخَالَة و مَخِيلَة و خَيْلُولَة : ظَنَّه .
(
لسان العرب
, ج11 , ص226)
sourceLink

خَالَ الشى ءَ

آن چيز راگمان و خيال كرد ¦¦
مضارع اين واژه براى مفرد متكلم:(إِخَالُ و أَخالُ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

ظَنَّه
(
‏لسان اللسان
, ص380)
sourceLink

ظنَّه.و مُضارِعهُ للمتكلِّم المفرد إخال و أخال
(
المنجد فی اللغة
, ص202)
sourceLink

عَلِمَه ¦¦
خَيْلاً، و خَيَلاَناً:ظَنَّه. تقول: إِخالُكَ‌ راضياً
(
المعجم الوسيط
, ص266)
sourceLink

خالَ المواشيَ

امور دام و ستوران را بعهده گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خَالَ فلانٌ

تَكَبَّرَ ¦¦
تَوَسَّمَ‌ و تَفَرَّسَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص266)
sourceLink

خالَ عليهم

أي ساسَهم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص413)
sourceLink

خالَه ایاه

انگاشتن،تصور كردن(كسى يا چيزى را كسى يا چيزى ديگر)؛ (كسى يا چيزى را به‌جاى ديگرى)گرفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص187)
sourceLink

خِلْتُه

أي حَبَسْته
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص412)
sourceLink

و خِلتُه كريماً مَخِيلةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص180)
sourceLink

خِلْتُ

بمعنى عَلِمت
(
‏لسان اللسان
, ص380)
sourceLink

و خِلْتُ الشئَ خَيْلاً ، و خِيلَةً ، و مَخِيلَةً ، و خَيْلُولَةً ، أى ظننته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1692)
sourceLink

و فلان يَمْضي على المُخَيَّل أَي على ما خَيَّلت أَي ما شبهت يعني على غَرَر من غير يقين، و قد يأْتي خِلْتُ بمعنى عَلِمت; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو نستفعل من خِلْت أَي ظننت أَي نظُنُّه خَلِيقاً بالمَطَر، و قد أَخَلْتُ السحابة و أَخْيَلْتها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص227)
sourceLink

يَخَلْ

قال ابن هانئ في قولهم من يسمع يَخَلْ‌ : يقال ذلك عند تحقيق الظن، و يَخَلْ‌ مشتق من تَخَيَّلَ‌ إِلى.
(
لسان العرب
, ج11 , ص227)
sourceLink

خالَ‌

پس از مدتى داراى خدم و حشم يا غلامان و كنيزكان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

-خُؤُولةً‌:صار خالاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

قال الأنباري:«خِلْتُ حرف من الأضداد؛يكون شكّا،و يكون يقينا،قال الشاعر:[من الطويل] فَإِنْ تَنْجُ مِنْهَا تَنْجُ مِنْ في عَظِيمةٍ وَ إلاَّ فإنِّي لا إخالُك نَاجِيَا معناه:لا أتوهمك.و قوله:«من في عظيمة»معناه:من فَم داهية عظيمة.و قال أبو ذُؤَيب في معنى اليقين:[من الكامل] فَلَبِثْتُ بَعْدَهُمُ بِعيْشٍ ناصبٍ و إخَالُ أنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبِعُ معناه:و أعلم أني ألحقهم بلا شكّ؛يعني بنِيه الذين ماتوا. و قال الفَرّاء:«خِلْتُ»أصله من الخيال،إذا تخيّل لك الشيء،ثم أُعْمل في الاسم و الخبر،و نُقِل إلى معنى الظنّ».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص140)
sourceLink

خيال كردن،پنداشتن،فكر كردن، گمان كردن(أنَّ‌كه...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص187)
sourceLink

- و خالَ يخَالُ خَيْلاً : داوَمَ على أكْلِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص511)
sourceLink

و خَالَ المالَ يَخُولُه إِذا ساسه و أَحسن القيام عليه، و كذلك خُلْتُهُ أَخُولُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص225)
sourceLink

و الخَالُ : كالظَّلْع و الغَمْز يكون بالدابة، و قد خَالَ يَخَالُ خَالاً ، و هو خَائِل ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص230)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ خَالَ يخَال

تَخَالُ قَصَبَهُ مَدَارِيَ مِنْ فِضَّةٍ وَ مَا أُنْبِتَ عَلَيْهَا مِنْ عَجِيبِ دَارَاتِهِ وَ شُمُوسِهِ خَالِصَ اَلْعِقْيَانِ وَ فِلَذَ اَلزَّبَرْجَدِ

خيال ميكنى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص114)
sourceLink

وَ اَللَّهِ لَكَأَنِّي بِكُمْ فِيمَا إِخَالُكُمْ

گمان دارم مى پندارم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اخال بالكسر افصح و القياس بالفتح و معناه اظن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أحسب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

گمانم نسبت به شما
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص85)
sourceLink

يخاله أى ظنه و تقول خلت اخال بكسر الهمزة و بالفتح لغة بني أسد كما في أكثر النسخ
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بالكسر أظن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

إخالُ: بفتحها فى لغة اسد و هو القياس (اقرب) به چيز گمان كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا إخالك تقبل منّي

ما إخالك:ما أظنّك(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص484)
sourceLink

ما إِخَالُكَ سرقت

أى ما أظنّك. يقال: خِلْتُ‌ إِخَالُ‌ بالكسر و الفتح، و الكسر أفصح و أكثر استعمالا، و الفتح القياس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص93)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ خَالَ يخَال

ضرب المثل خَالَ يخَال

سَحَابَةٌ خَالَتْ و ليسَ شَائِمٌ

يُقال:أخالت السحابةُ‌،و تخيَّلَت إذا رجت المَطر،فأما خالت فلا ذكر له في كتب اللغة.و الشائم الناظر إلى البرق،يُضْرَبُ لمن له مال و لا آكلَ له.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص278)
sourceLink

مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ‌ .

أيْ يَظنُّ‌. قال: و قيل: «مَنْ يَشْبَعْ يَخَلْ‌» و كلامُ‌ العربِ هو الأوَّلُ‌. قال: قال أبو عُبَيْدٍ: و مَعْنَاهُ‌: مَنْ يَسْمَعْ أَخْبَارَ الناس و مَعَايِبَهُمْ‌ يَقَعْ في نفسه عليهِمُ الْمَكْرُوهُ‌. و مَعْنَاه: أَنَّ‌ الْمُجَانَبَةَ للناس أَسْلمُ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص231)
sourceLink

أَي يظنُّ‌؛ و قيلَ‌: من يَشْبَعْ‌، و كَلامُ العَرَبِ‌ الأَوَّلُ‌، و معْنَاهُ‌: مَنْ يَسْمَعْ أَخْبارَ الناسِ و مَعَايبَهُم يَقَع في نفْسِه عليهم المَكرُوه، و معْنَاهُ‌: أَنَّ مجانَبةَ الناسِ أَسْلمُ‌؛ و قيلَ‌: يقالُ ذلِكَ عنْدَ تَحْقيقِ الظَّنِّ‌.
(
تاج العروس
, ج14 , ص218)
sourceLink

أَي يظن، و هو من باب ظننت و أَخواتها التي تدخل على الابتداء و الخبر، فإِن ابتدأْت بها أَعْمَلْت، و إِن وَسَّطتها أَو أَخَّرت فأَنت بالخيار بين الإِعمال و الإِلغاء.
(
لسان العرب
, ج11 , ص226)
sourceLink

معناه من يسمع أَخبار الناس و معايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه، و معناه أَن المجانبة للناس أَسلم. ¦¦
يقال ذلك عند تحقيق الظن.
(
لسان العرب
, ج11 , ص227)
sourceLink

يُقال:خِلْتُ إِخالُ و هو الأفصح،و هو لغة طيء،و بنو أسد يقولون:أخَالُ‌ بالفتح على القياس،و المعنى:من سمع شيئاً وقع في قلبه و اعتقدَهُ و إنْ لم يكنْ‌ حقيقة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص510)
sourceLink

أي من يسمع بشيء يظنّه حقيقة. يقال ذلك عند تحقيق الظّنّ‌، و يخل: مشتقّ من تخيّل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص242)
sourceLink

من يَشْبَعْ يَخَلْ‌

كلام العرب: من يَسْمَعْ يَخَلْ‌; قال أَبو عبيد: و معناه من يسمع أَخبار الناس و معايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه، و معناه أَن المجانبة للناس أَسلم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص227)
sourceLink

خَالَ يخَال في الاصطلاح

خالَ‌

تأتي: 1-من أفعال القلوب التي تفيد الظنّ الذي للرجحان أو اليقين،و الغالب كونها للرجحان،تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر.و مثالها في الرجحان قول الشاعر: إخالك إن لم تغضض الطرف ذا هوى يسومك ما لا يستطاع من الوجد و مثالها في اليقين قول الشاعر: دعاني الغواني عمّهنّ و خلتني لي اسم،فلا أدعى به و هو أوّل («خلتني»:فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك.و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل رفع فاعل.و النون حرف للوقاية مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب.و الياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.«لي»:اللام حرف جر مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب،متعلّق بخبر مقدّم محذوف تقديره:«كائن».و الياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون،و قد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين،في محل جرّ بحرف الجر.«اسم»:مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، و الجملة الاسميّة«لي اسم»،في محل نصب مفعول به ثان للفعل«خال»). و قد تعلّق عن العمل لفظا لا محلاّ(انظر: ظنّ و أخواتها).و يجوز أن يكون فاعلها و مفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد كالمثل السابق. 2-فعلا لازما من«الخيلاء»،بمعنى: «تكبّر»أو بمعنى:«عرج»،فيكون في الحالتين فعلا لازما،نحو:«خال الغنيّ».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص357)
sourceLink

تأتي: 1-فعلاً من أفعال القلوب التي تفيد الظنّ الذي للرّجحان أو اليقين،و الغالب كونها للرُّجحان،تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر،نحو:«خِلتُ زيدًا شاعرًا». 2-فعلاً لازمًا من«الخُيَلاء»بمعنى تكَبَّرَ،أو بمعنى«عَرَجَ‌»،فيكون في الحالتين فعلاً لازمًا،نحو:«خالَ الغنِيُّ‌». ملاحظة:مضارع«خال»هو«إخال»بكسر الهمزة،و هذا الكسر سماعيّ مخالِف للقياس.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص192)
sourceLink

إخال

مضارع«خال»،سماعيّ مخالف للقياس. يأتي بمعنى الظن فينصب مفعولين،و يأتي بمعنى «تكبّر»أو بمعنى«عرج»فيكون لازما،نحو: «إخال زيدا مريضا»،و نحو:«كنت إخال لكني اليوم أصبحت متواضعا».انظر:خال.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص28)
sourceLink

مضارع«خال»سماعيّ مخالف للقياس.يأتي بمعنى الظنّ‌،فينصب مفعولين، نحو:«إخال زيدًا راجعًا»،أو بمعنى«تكبَّر»أو«عرج»،فيكون لازمًا.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص26)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ خَالَ يخَال

الخاء و الواو و اللام أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تعهُّد الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص230)sourceLink

الأسماء

الخُولانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِخْوالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخَوْلانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُخْوِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَوْلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَوَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَوَلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخْوَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلخَوْلانُالأخوالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيْلَاءمشتق ثلاثی مجرد الخَائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَالمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُخَوَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخُؤُولةمصدر ثلاثی مجرد المَخِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخُولمشتق ثلاثی مجرد الخُوَيْلةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُختالمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخَوْلانيّمشتق ثلاثی مجرد الخالةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَيْلَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخَوُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِخَالَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُخْوَلمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.