أله یأله وَلَه walah ):ديوانه شدن(از عشق، غم و غصه...)؛اختيار از كف دادن،بىقرار شدن، واله و شيدا شدن،حيران شدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص770) 
أَلِهَ يَأْلَهُ أَلْهاً كفَرِحَ : تَحَيَّرَ، و أَصْلُه وَلِهَ يَوْلَهُ وَلْهاً و منه اشْتُقَّ اسمُ الجَلالَةِ لأَنَّ العُقُولَ تَألَهُ في عَظَمَتِه، أَي تَتَحَيَّرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص8)
و تقول: أَلِهَ يَأْلَهُ أَلَهاً ، أى تَحَيَّرَ; و أصله وَلِهَ يَوْلَهُ ولَهاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2224)
و أَلِهَ يَأْلَه أَلَهاً أَي تحير، و أَصله وَلِهَ يَوْلَهُ وَلَهاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلِهَ يَأْلَهُ ألَهاً من باب تَعِب إِذا تَحَيَّر و أصْلُهُ وَلِهَ يَولَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص20)
ألِه يأْلَهُ إلاَهَةً من باب تَعِب بمعنى عَبَدَ عبادة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص19)
اَلِهَ إلى كذا يَأْلَهُ لجاَ إليهِ قال الشاعر: «اَلِهْتَ إلينا و الحوادث جَمَّةٌ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص122)
قد اَلِهتُ على فلانٍ اشتدَّ جزعي عليهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص66)
أَلِهْتُ على فلانٍ اشْتَدَّ جَزَعُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص65)
اشتدّ جزعي عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد ألِهْتُ على فلانٍ ، أى اشتدَّ جزعى عليه، مثل ولِهْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2224)
و قد أَلِهْتُ على فلان أَي اشتدّ جزعي عليه، مثل وَلِهْتُ ، و قيل: هو مأْخوذ من أَلِهَ يَأْلَهُ إلى كذا أَي لجأَ إليه لأَنه سبحانه المَفْزَعُ الذي يُلْجأُ إليه في كل أَمر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلِهَ بالمَكانِ أقام قال الشاعر: اَلِهْنا بدارٍ ما تبينُ رسومها كانَّ بقاياها و شومٌ على اليدِ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص122)
أَقام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص25)
نَقَلَ شيْخُنا: أَلِهَ بالمَكانِ، كفَرِحَ، إذا أَقامَ؛ و أَنْشَدَ: أَلِهْنا بدارٍ ما تَبِينُ رُسُومُها كأَنَّ بَقايَاها و شومٌ على اليَدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص8)
أَلِهَ على فلانٍ اشْتَدَّ جَزَعَه عليه، مِثْلُ وَلِهَ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. و قِيلَ: هو مأْخُوذٌ مِن أَلِهَ إليه إِذا فَزِعَ و لاذَ، لأنَّه سبحانه المَفْزَعُ الذي يُلْجأُ إليه في كلِّ أَمْرٍ؛ قالَ الشاعِرُ: أَلِهْتَ إلينَا و الحَوادِثُ جَمَّةٌ و قالَ آخَرُ: أَلِهْتُ إليها و الرَّكائِبُ وُقَّف و قيلَ: هو مِن أَلَهَهُ كمَنَعَهُ، إذا أَجارَه و آمَنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص8)
اَلِهَ اِلاَهَة عَبَدَ عِبَادَةً (المصباح) و في المختار من باب منع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص66)
أله - ألَهَ إِلاهَةً و أُلُوهَةً و أُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبادَةً ، و منه لَفْظُ الجلالِة، و اخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، و أصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ ، و أصْلُه إِلهُ ، كفِعالٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص290)
اَلِهَ اَلَها تحيَّر و هذا اصله و له بالواو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص66)
أَلِهَ إِليه لجأَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص25)
إِذا فَزِعَ و لاذَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص8)
أي فَزِعَ . و قال الخليل:هو اسم موضوع غير مشتق. و لا يجب الاشتقاق في كل اسم، إِذ لو وجب لتسلسل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص311)
أَلِهَ فلان إِلاَهَةً، و أُلُوهَةً، و أُلُوهِيّةً: عَبَدَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص25)
أَلِهَ عليه اشتدَّ جَزَعُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص25)
اَلِهَ تحيَّر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16)
تحير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَدَ؛وَ قَوْلُه تعالىٰ: «وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ» اى: عبادتك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص153)
أَلهَ بالفتح إِلاَهَةً ، أى عَبَدَ عِبَادَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2223)
جلّ و عزّ قال الليث: بلغَنا أنَّ اسم اللّٰه الأكبر هو: اللّٰه لا إله إلاّ اللّٰه وحده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و أصل إله وِلاه. فقلِبت الواو همزة كما قالوا: للوشاح إشاح، و للوِجاج إجاج و معنى وِلاَه أَنّ الخلْق إليه يَوْلَهون في حوائجهم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول العرب: اِلْهَ عن هذا،أي اُسْلُ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأما قولهم فى التحيُّر ألِهَ يَأْلَهُ فليس من الباب، لأنّ الهمزة واو. و قد ذكر فى بابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص127)
أله - ألَهَ إِلاهَةً و أُلُوهَةً و أُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبادَةً ، و منه لَفْظُ الجلالِة، و اخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، و أصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ ، و أصْلُه إِلهُ ، كفِعالٍ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص290)
... بالضم، تقول إلَهٌ بَيِّنُ الإِلَهيَّة و الأُلْهانِيَّة ، و أَصله من أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر، يريد إذا وقع العبد في عظمة الله و جلاله و غير ذلك من صفات الربوبية و صَرَفَ وَهْمَه إليها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و لا يجوز يا لإِلهُ على وجه من الوجوه، مقطوعة همزته و لا موصولة، قال: و قيل في اسم الباري سبحانه إنه مأْخوذ من أَلِهَ يَأْلَه إذا تحير، لأَن العقول تَأْلَهُ في عظمته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا تحيَّر،قال أبو عمرو:و منه اشتقاق اسم اللّٰه تعالى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص311)
