المُجَزِّع كلّ ما اجتمع فيه سوادٌ و بياض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص121) 
قال شمر: قال المَعَرِّي المُجَزِّع ، بالكسر، و هو عندي بالنصب على وزن مُخَطَّم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و سماعي من الهَجَرِيّين رُطب مُجَزِّع ; بكسر الزاي، كما رواه المعري عن أَبي عبيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص48) 
تَمْرٌ مُجَزَّع :و مُجَزِّع ،و مُتَجَزِّع :بلغ الإِرطابُ نصفَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلغ الإرطابُ من أسفله إلى نصفه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلغ بعضَه من غير أن يُحَدّ.و كذلك الرُّطَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص302) 
جزَّع : البُسْرُ المُجَزِّع :الذي بلغ الإِرطابُ نصفَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1091) 
- و - الحوضُ فهو مُجَزِّعٌ ، كمحدِّثٍ : لم يَبْقَ فيه إلاَّ جِزْعَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص17) 
تمرٌ مُجَزَّعٌ و مُجَزِّعٌ بلَغَ الإِرطابُ نصفَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: بلغ الإِرطابُ من أَسفله إِلى نصفه، و قيل: إِلى ثلثيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: بلغ بعضَه من غير أَن يُحَدّ، و كذلك الرُّطب و العنب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص48) 
لحم مُجَزَّعٌ و مُجَزِّعٌ فيه بياض و حمرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص48) 
مُجَزَّعٌ و مُجَزِّعٌ دُو رَنْگ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص715) 
كُلُ ما اجْتَمَعَ فِيهِ سَوَادٌ و بَياضٌ فهو مُجَزَّعٌ و مُجَزِّع ، بالفَتْحِ و الكَسْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص65) 
- و كُلُّ ما فيه سوادٌ و بياضٌ فهو: مُجَزَّعٌ و مُجَزِّعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص17) 
بُسْرٌ مُجَزِّع بلغ الارطاب الى نصفهِ و كذلك الرُطَب و العِنَبُ و كل ما فيهِ سواد و بياض فهو (مُجَزِّع و مُجَزَّع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص431) 
رُطَبٌ مُجَزِّع قال الأَزْهَرِيُّ: و سَماعِي مِن الهَجَرِيِّينَ: رُطَبٌ مُجَزِّع بِكَسْر الزّاي، كَما رَواه المَعَرِّيّ عَنْ أَبِي عُبَيْد. قُلْتُ: و عَلَى الكَسْرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ، و قَدْ تَفَرَّدَ شَمِرٌ بالفَتْحِ: أَرْطَبَ إلَى نِصْفِهِ، و قِيلَ: بَلَغَ الإِرْطَابُ مِنْ أَسْفَلِهِ إلَى نِصْفِهِ. و قِيلَ: إلَى ثُلُثَيْهِ، و قِيلَ: بَلَغَ بَعْضَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَدَّ، و كَذٰلِكَ الرُّطَبُ و العِنَبُ و رُطَبَةٌ مُجَزِّعة كمُحَدِّثَةٍ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هٰكَذَا قالَهُ أَبُو حَاتِمٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ: بالفَتْحِ أَيْضاً، إذا أَرْطَبَتْ إلَى نِصْفِهَا أَوْ نَحْوَ ذٰلِكَ، و قِيلَ: إلَى ثُلُثَيْهَا. و قالَ الرّاغِبُ: هو مُسْتَعَارٌ من الخَرَزِ المُتَلَوِّنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص65) 