الحَضَاجِر

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الحَضَاجِر

الحَضَاجِر

من أسْمَاء الضَّبُعِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص257)
sourceLink

اسم للذكر و الأُنثى من الضِّباعِ، سميت بذلك لسعة بطنها و عظمه
(
‏لسان اللسان
, ص266)
sourceLink

اسم للذكر و الأُنثى من الضِّباعِ‌، سميت بذلك لسعة بطنها و عظمه
(
لسان العرب
, ج4 , ص202)
sourceLink

اسم للضبع،أو لولدها.معرفة لا ينصرف،اسم لواحد على بِنية الجمع،للذكر و الأنثى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص819)
sourceLink

الضَبُعُ ، سمِّيت بذلك لعِظَم بطْنها. و هو معرفةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص634)
sourceLink

أبو عبيد عن أصحابه من أسماء الضباع حَضَاجر بفتح الحاء اسمُ واحدٍ على لفظ الجمع قال و منه قول الحطيئة: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و قالوا حَضَاجِرَ فجعلوها جميعاً كما قالوا مُغَيْرِباتُ الشمس و مُشَيْرِقَاتُ الشمس، و مثله جاء البعير يَجُرُّ عَثَانِينَهُ و إبلٌ حَضَاجِرُ قد شربت و أكلت الحَمْضَ فانتفخت خواصرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص204)
sourceLink

- ج: حَضاجِرُ ، و بالهاءِ : الإبِلُ المُتَفَرِّقَةُ على الراعِي لِكَثْرَتِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسْمٌ لِلضَّبُعِ ، أو لِوَلَدِها، مَعْرِفَةٌ لا يَنْصَرِفُ ، لأَنَّهُ اسْمٌ لواحِدٍ على بِنْيَةِ الجَمْعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص63)
sourceLink

عَلَمٌ للذَّكرِ و الأُنثَى من الضِّبَاعِ ; سمّيت بذلكَ لِسَعةِ بطنِها و عِظَمِهِ . و هو غيرُ منصرفٍ لأَنَّهُ منقولٌ عنِ الجَمْعِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص308)
sourceLink

اسم من أسماء الضبع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1133)
sourceLink

حَضَاجِر

يقال للضبع: حَضَاجِر لعِظَم بطنها
(
العین
, ج3 , ص326)
sourceLink

الضبع سُمِّيت لسعة بطنها و عظمهِ و هو معرفة قال الحطيئة: هَلاَّ غضبتَ لرحل جارِ ك اذ تنبَّذهُ حَضَاجِر و لا ينصرف في معرفةٍ و لا نكرةٍ لانهُ اسمٌ لواحدٍ على بنية الجمع و انما جعل اسماً لها على لفظ الجمع ارادةً للمبالغة و هو مثل قولهم «مُغَيْرِبَات الشمس و مُشَيْرِقات الشمس» و مثلهُ «جاءَ البعيرُ يجر عَثَانِينَهُ».
(
أقرب الموارد
, ص667)
sourceLink

أَوْطُبٌ حَضاجِرُ

يعني واسعة عظيمة
(
لسان العرب
, ج4 , ص202)
sourceLink

قال سِيبويهِ : سَمِعنا العَرَبَ تقولُ : وَطْبٌ حِضَجْرٌ ، و أَوْطُبٌ حَضَاجِرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص308)
sourceLink

و لا ينصرف فى معرفةٍ و لا نكرة، لأنَّه اسمٌ لواحد على بِنْيَةِ الجمع، لأنهم يقولون: وَطْبٌ حِضَجْرٌ ، و أَوْطُبٌ حَضَاجِرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص634)
sourceLink

...قال سيبويهِ :سمعنا العربَ تقول:وَطْبٌ حِضَجْرٌ ،و أوْطُبٌ حَضاجِرُ ،يعنى واسعةً عظيمة،و قال ثعلبٌ : الحِضَجْرُ الوطْبُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص50)
sourceLink

اِبِل حَضَاجِر

اكلت الحمض و شَرِبت فانتفخت خواصرها قال الراجز: اني ستروى عيمتي يا سالمَا حَضَاجِرٌ لا تقربُ المواسمَا
(
أقرب الموارد
, ص667)
sourceLink

قال و قالوا حَضَاجِرَ فجعلوها جميعاً كما قالوا مُغَيْرِباتُ الشمس و مُشَيْرِقَاتُ الشمس، و مثله جاء البعير يَجُرُّ عَثَانِينَهُ و إبلٌ حَضَاجِرُ قد شربت و أكلت الحَمْضَ فانتفخت خواصرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص204)
sourceLink

منتفِخَةُ الخَواصِر لأَكلِها الحَمْضَ و شُربَها عليهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص308)
sourceLink

أكَلَتِ الحَمْضَ و شَرِبَتْ ، فانْتَفَخَتْ خَواصِرُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص63)
sourceLink

ضرب المثل الحَضَاجِر

خَامِري حَضَاجِرُ أتاكَ ما تُحاذِرُ

حَضاجِرُ:اسم للذكر و الأنثى من الضباع.يضربان مثلاً لمن عرف أحوال الدنيا و جرَّ بها،و لا يسكن إليها و لا يغترُّ بها كما تغتر الضبع بقول القائل: "خامري أمَّ عامر".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص191)
sourceLink

خامرى حضاجر

و إنما قيل للضبع: حضاجر؛ لعظم بطنها. و يقال: و طب حضجر، للعظيم الملآن. و يقال لها إذا أكلت الحمض و شربت: حضاجر. و قال الراجز: إنّى ستروى عيمتى يا سالما حضاجر لا تقرب المواسما و إنما قيل للرّجل الواهن: «خامرى حضاجر» و «خامرى أمّ‌ عامر »؛ لأنها أحمق السّباع؛ و لأن الرّجل يدخل عليها فى خمرها، و هو جحرها و غارها؛ فيقول: ليست هاهنا! ليست هاهنا! خامرى أمّ عامر. يقول: لا تخرجى من خمرك، أثبتي فى خمرك، فتغمض عينها حتى يربطها، ثم يخرج عنها فيجترّها، فقيل للواهن الأحمق مثل ما قيل لها. و قيل ذلك للجبان؛ لأنه لم يكن عنده دفع، فضربوها له مثلا؛ لحمقها و وهنها. و مما قالت العرب فيها وفى حمقها: أنها أبصرت نارا على «كرى » و هى «بجلدان ». و «كرى» و «جلدان» موضعان، بينهما مسيرة ليلة؛ فقالت: وح‌وح، قد كنت قبلك قرّة. و زعموا أنها أخذت حملا لرجل، فذهبت به إلى غارها، فأكلته هى و صاحبة لها، ثم أصبحت، فتشرّقت بفناء غارها، و وضعت رأسها فى حجر صاحبتها تفليها، فأقبل صاحب الحمل و معه الرّمح، فقالت أختها: هذا رجل مقبل، فقالت الضّبع: لو أنّ ذا المقبل من خطّابى من بعض من يعجبه شبابى و همشى باللّيل و اكتسابى فلما دنا منها الرجل، و معه الرّمح خرقت، و غمّضت عينها، و قالت: كن حلما كنه، فطعنها فقتلها. و ذكروا أنها التقطت خشفا، فطلبته الظّبية، فوجدته معها، فقالت الظبية: ولدى، و قالت الضبع: ولدى. فاختصما إلى الضّبّ أبى الحسيل، و كان حكم السّباع، فقالت كل واحدة منهما: ولدى، فأعطى كل واحدة منهما كفّ قمح، و قال: كلاه حبّة حبّة، و ارقبا النجوم، فإذا أصبحتما فأخبرانى أين سقطت النجوم‌؟ فأما الظبية فأكلت حبّة حبّة، كما أمرها و رقبت النجوم، و أما الضبع فإنها قمحته و نامت. فلما أصبحتا، قال للضبع: أين سقطت النجوم‌؟ قالت: ذهبت خذع مذع، ذا طار و ذا وقع. و قال للظبية: كيف ذهبت النجوم‌؟ قالت: ذهبت غورا مورا، غير بنات نعش شتون طورا، فدفع إليها ابنها. و هى التى أبصرت الظبية على حمار، فقالت: أردفينى، فأردفتها، فقالت: ما أفره حمارك! ثم سارت يسيرا، فقالت: ما أفره حمارنا! قالت لها الظبية: انزلى قبل أن تقولى: ما أفره حمارى! فأنزلتها. و وجدت الضبع تمرة، فاختلسها الثعلب فأكلها، فلطمته، فلطمها، فتحا كما إلى الضّبّ‌، فقالت: يا أبا الحسيل! قال: سميعا دعوت . قالت: أتيناك نحتكم إليك. قال: فى بيته يؤتى الحكم . قالت: إنى التقطت تمرة. قال: حلوا اجتنيت. قالت: إن الثعلب أخذها فأكلها. قال: حظّ نفسه بغى. قالت: فلطمته. قال: أسفت. قالت: فلطمنى. قال: حرّ انتصر . قالت: اقض بيننا. قال: حدّث حديثين امرأة، فإن أبت فأربعة . فصار جوابه إياها مثلا. و يقال فيها: «إن الضبع تأكل العظام، و لا تدرى ما قدر استها ». و هى مع حمقها و وهنها شرّ السّباع بقيّة؛ لأن الذئب و الأسد إنما يأكلان فى بطونهما، و إنها تقتل المسنّة و البهمة و ما بينهما، فتقتل ثلاثين، و تأكل واحدة؛ أ لا ترى الحطيئة حين هجا الزّبرقان قل لامرأته، و هى شريفة الأب و النفس، و هى هند بنت صعصعة بن ناجية بن عقال: هلاّ غضبت لبيت جا رك إذ تهتكه حضاجر و هى أخبث السّباع و أعيثه. دعا رجل على شاء رجل، فقال: اصبب على أولئك الأغنام سميدعا معاود الإقدام أو جيئلا ظلّت بذات هام فى غارها الأيسر ذى العظام سافلة اللّبّ إلى البهام تعمد للشّواخص العظام كأنّ أعلى شدقها اللّؤام فرغان مالا ذقنا الإيذام تلفّه مدلمس الظلام لفّ العجوز قرد القمام
(
الأمثال للسدوسی
, ص45)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.