اَلنَّجْمُ ما نجم اي طلع من النبات على غير ساق.و هو خلاف الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص793) 
اسم يقع على الثريا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثُّرَيّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص132)
و النَّجْمُ هنا: نَبْتٌ بعينه، واحدُه نَجْمَةٌ و هو الثَّيِّلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عمرو الشيباني: الثَّيِّل يقال له النَّجْم ، الواحدة نَجْمَة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوقتُ المضروب، و به سمي المُنَجِّم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياه بىساقه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكوكب،و قد خصّ الثرَيا فصار لها علماً،فإذا قالوا طلع النَّجْمُ يريدون الثرَيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوقتُ المضروب،و به سمي المُنَجِّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكوكب و اذا اطلقت العرب النجم ارادوا الثريَّا و هو عَلَمٌ عليها بالالف و اللام فاذا قالوا طلع النجم ارادوا الثريَّا فاذا حذفت الالف و اللام تنكَّر و كانت العرب توقّت بطلوع النجوم لانهم ما كانوا يعرفون الحساب و انما يحفظون اوقات السنة بالانواءِ و كانوا يسمون الوقت الذي يحل فيهِ الاداءُ نجماً تجوُّزاً لان الاداءَ لا يعرف الاَّ بالنجم ثم توسعوا فسمُّوا الوظيفة نجماً لوقوعها في الاصل في الوقت الذي يطلع فيهِ النجم يقال «جعلت مالي على فلان نجوماً منجَّمةً يؤَدَّى كل نجم في شهر كذا». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص356)
نزول القرآن نَجْماً بعد نَجم (اللسان و التّاج بلا ضبط). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص534)
أحد الأجرام السماوية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص463)
واحِدُ النُّجوم السَّمائِيَّةِ.و النَّجْمُ في قولِهِ تَعالى: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدٰانِ.كُلُّ ما كان من النَّباتِ لا ساقَ لَهُ.و الشَّجَرُ كُلُّ ما كانَ لَهُ ساقٌ،و معنى سُجودِهِما:دَورانُ الظِّلّ مَعَهُما،كما قال: أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلىٰ مٰا خَلَقَ اَللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاٰلُهُ عَنِ اَلْيَمِينِ وَ اَلشَّمٰائِلِ سُجَّداً لِلّٰهِ.وَ قَدْ قيلَ:إنَّ النَّجْمَ المَذْكورَ في الآيَةِ يُرادُ بِهِ نجومُ السَّماءِ.و ذلك جائِزٌ لأنَّ اللَّهَ قَدْ أعْلَمَنا أنَّ النَّجْمَ السمائِيَّ يَسْجُدُ في قولِهِ: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ وَ اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ وَ اَلنُّجُومُ. و يجوز أن يكونَ النَّجْمُ المذْكورُ فيسورةِ الرَّحمٰنِ يعني بِهِ ما نَبَتَ مِمّا لا ساقَ لَهُ. و النُّجومُ السَّمائِيَّةُ أيضاً معاً،لأنَّهُ يُقالُ لِكُلِّ ما طَلَعَ:قَدْ نَجَمَ،فهذا طَلَعَ في السَّماءِ، و هذا طَلَعَ من الأَرضِ.و النَّجْمُ اسمٌ علمٌ للثُّرَيَّا،إذا قالوا:طَلَعَ النَّجْمُ،أرادوا بِهِ الثُّرَيّا. و النَّجْمُ وَظيفَةُ كُلِّ شيءٍ،و هو ما يُقَدَّرُ في كُلّ يومٍ من طعامٍ أو رزْقٍ.و النَّجمُ في قولِهم: ليسَ لهذا الحديثِ نجْمٌ،معناهُ:أصْلٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص300)
أَحد الأَجرام السماوية المضيئة بذاتها، و مواضعُها النسبية فى السَّماءِ ثابتة، و منها الشمس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
أصل النجم الطلوع، نجم القرآن إذا طلع، و سمي النجم نجما لطلوعه، و النجم من النبات ما ليس له ساق تبقى في الصيف، و الشجر ما له ساق يبقى في الصيف، و أصل الكلمة الظهور و البروز،...و النجم في القرآن على وجهين:
الأول: الكوكب، قال اللّه: اَلنَّجْمُ اَلثّٰاقِبُ [سورة الطارق آية: 3]،...الثاني: النبت، قال اللّه: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدٰانِ [سورة الرحمن آية: 6] أي:يدلان على خالقهما بآثار الصنعة فيهما فكأنما يسجدان له،... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص482)
قالَ أَبو إِسْحٰق: و جائِزٌ أَنْ يُرادَ مِن النَّجْم هنا ما نَجَمَ مِن نُجومِ السَّماءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص678)
الكَوْكَبُ الطالِعُ؛ هذا هو الأَصْلُ، ج أَنْجُمٌ و أَنْجامٌ كأَفُلُسٍ و أَفْراجٍ؛ قالَ الطرِمَّاحُ: و تجْتَلي غُرَّةَ مَجْهولِها بالرَّأْيِ منها قبلَ أَنْجامِها و نُجومٌ و منه قول الشاعِرِ: ففي السَّماءِ نُجومٌ ما لَها عَدَدٌ و ليسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ و القَمَرُ و نُجُمٌ بضمَّتَيْنِ و هو قَليلٌ كسقفٍ و سُقُفٍ. و مِن الشاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: و علاماتٍ و بالنُّجُم هُم يَهْتَدُون و هي قِراءَةُ الحَسَنِ؛ قالَ الرَّاجِزُ: إنَّ الفَقيرَ بينَنا قَاضٍ حَكَمْ إنْ تَرِد الماءَ إذا غابَ النُّجُمْ و ذَهَبَ ابنُ جنيِّ إلى أنَّه جمعَ فَعْلاً على فُعْل ثم ثَقَّل و قد يَجوزُ أَنْ يكونَ حذفَ الواو تَخْفيفاً. قالَ شيْخُنا: و ضَبَطَه بعضٌ بضمِّ فسكونٍ، و جَزَمَ قومٌ بأَنَّه مَقْصورٌ مِن نجومٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص677)
مِن المجازِ: النَّجْمُ : الأَصْلُ. يقالُ: ليسَ لهذا الأَمْرِ نَجْمٌ أَي أَصْلٌ، و ليسَ لهذا الحَديْثِ نَجْمٌ كَذلِكَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص679)
نُزولُ القُرْآن نَجْماً نَجْماً و به فَسَّر بعضٌ قَوْله تعالَى: وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ و كذا قَوْله تعالَى: فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ و كان بينَ أَوّل ما نَزلَ منه و آخِره عِشْرونَ سَنَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص680)
الكَوْكَبُ وَ الْجَمْعُ أَنْجُمٌ و نُجُومٌ مِثْلُ فَلْسٍ وَ أَفْلُسٍ و فُلُوسٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص594)
إِذا أَطْلَقَتِ الْعَرَبُ النَّجْمَ أرادُوا الثُّريّا و هُو عَلَمٌ عَلَيْهَا بِالْأَلِفِ وَ اللاَّمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص595)
أم النُّجوم :السماء و قيل: المَجَرّة؛لأنه ليس فى السماء بُقعة أكثر عدد نجوم منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص906)
الكَوكب،و هو أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها.الجمع: أنجم و نُجوم و نُجم و أنجام .و قد يقع النَّجم على واحد و على جماعة،و أما الكَوكب فلا يقع إلا على واحد. و كانت العرب تؤقّت بطلوع النجوم ،لأنهم ما كانوا يعرفون الحساب،و إنما يحفظون أوقات السنة بالأنواء.و إذا أطلقت العرب النجمَ أرادوا الثُريّا.و المُنجِّم و النَّجّام و المُتنجِّم :من ينظر فيها بحسب مواقيتها و سيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص907)
ما نجم من النبات على غير ساق. نجم النبات ينجُم نجوما :طلَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1074)
هو من النبات:ما لا ساق له. نجَم النبات ينجُم نُجوما :طلع و ظهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1103)
هو الطالع، ثم سُمي به الوقتُ ، و منه قول الشافعي: «أقلُّ التأجيل نجمان » أي شهران، ثم سُمّي به ما يؤدى فيه من الوظيفة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص291)
الوقت المضروب، و منه سمِّى المُنَجِّمُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2039)
قال: و جاء في التفسير أيضاً، أن النَّجم نزولُ القرآنِ نَجْماً بعد نجْم ، و كان ينزل منه الآية و الآيتان، و كان بين أوَّل ما نَزل منه و آخره عِشرون سنة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو إسحاق: قد قيل إن النَّجم يراد به النجوم ، و جائز أن يكونَ النجم ها هنا، ما نَبت على وجه الأرض، و ما طلع من نجوم السماء، و يقال لكلِّ ما طلع: قد نجمَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد النجوم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نجم النجم : واحد النجوم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6488)
و يقال:إِن النجم من البقل:الثِّيْل، و أصله يؤكل و هو حار فيه قبضٌ يلصق القروح،و إِذا شرب ماء طبيخه فتت الحصاة،و بزره يُدرّ البول و يقوي المعدة و يعقل البطن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6489)
و نجمَ النجمُ أيضاً:إِذا طلع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6503)
الكوكب،و قد خَصّ الثُّرَيَا فصار لها عَلَما. و هو من باب الصَّعِق. و لذلك قال سيبويه فى ترجمة هذا الباب:هذا باب يكون فيه الشىء غالبا عليه اسم يكون لكل من تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص469)
...و تكون نكرته الجامعة لما ذكرت من المعانى،ثم مَثَّل بالصَّعِق و النَّجْم . و قد أبَنْت هذا الفصل فى الكتاب المخصّص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص470)
ما طلع من نجوم السّماء، و ما نَبت على وجه الأرض على غير ساق. و الشَّجر: كلّ ما له ساق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص396)
و نَجَمَ النَّجمُ : طَلَعَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص396)
نجم - النَّجْمُ : الكَوكبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص153)
طلَعَ النَّجمُ و الأنجم و النّجوم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّجْمُ من النَّبَاتِ ما لم يقم على ساق كساق الشجر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لَمْ يَقُمْ علىٰ ساقٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص133)
كلُّ ما نبت على وجه الأرض و نَجَمَ على غير ساقٍ و تسطَّحَ فلم يَنْهَض،و الشجرُ كلُّ ما له ساق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لا ساقَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
ما ظَهَرَ على وَجْهِ الأَرضِ و نَجَمَ على غيرِ ساقٍ و تسطَّحَ فلم يَنْهَض، و قد خُصَّ بذلِكَ كما خُصَّ القائِمُ على الساقِ منه بالشَّجَرِ؛ و به فُسِّر قَوْلُه تعالَى: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدٰانِ و معْنَى سُجودِهما دَوَرانُ الظلِّ معهما. قالَ أَبو إِسْحٰق: و جائِزٌ أَنْ يُرادَ مِن النَّجْم هنا ما نَجَمَ مِن نُجومِ السَّماءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص678)
ما لم يكن على ساقٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2039)
ما ليس له ساق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6489)
ما نجم على غير ساق،و تسطَّح فلم ينهض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص469)
ما لم يكن له ساقٌ ، مِن نَجَمَ ، إذا طَلَعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص397)
كلُّ ما نبتَ على وجه الأَرض و نَجَمَ على غيرِ ساقٍ و تسطَّح فلم يَنْهَض، و الشجرُ كلُّ ما له ساقٌ : و معنى سُجودِهما دَوَرانُ الظلِّ معهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَجْم ج نُجوم و أنْجُم:أَحد الأَجرام السَّماويَّة المُضيئة بذاتها،و مواضعها النِّسبيَّة من السَّماء ثابِتة،منها الشَّمس: «النَّجم يَتلأَلأ»،«رقَب سَير النُّجوم»،«سَماء مُرصّعة بالنُّجوم» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1386)
ج.نُجوم :قسط،پرداخت قسطى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص675)
قال: و النجومُ تجمعُ الكواكب كلَّها، قال: و النجوم وظائف الأشياء و كلُّ وظيفَة نجْم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : النَّجْمَةُ شجرة، و النجمة الكلمة، و النجمةَ نَبْتَةٌ صغيرة، و جمعها نَجْم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: النَّجْمَةُ شجرةٌ ، و النَّجْمَةُ الكَلِمةُ ، و النَّجْمَةُ نَبْتةٌ صغيرة، و جمعها نَجْمٌ ، فما كان له ساقٌ فهو شجر، و ما لم يكن له ساقٌ فهو نَجْمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو نصر: الثَّيِّلُ الذي ينبت على شُطُوطِ الأَنهارِ و جمعه نَجْمٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو العباس أَحمد بن يحيى: النُّجُومُ جمع نَجْم و هو ما نَجَمَ من كلامهم لَمَّا سأَلوه أَن يخرج معهم إِلى عِيدِهم، و نَظَرَ هاهنا: تَفكّر ليُدَبِّرَ حُجَّة فقال: إِنِّي سَقِيمٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
