الصُّوْفَةُ يك قطعه پشم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل من ولي شيئا من عمل البيت،و هم الصُّوفان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطائفة من الصوف.واحدة الصُّوف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص270)
كل مَن ولي شيئاً من عمل البيت و (ذو الصُوفة) فرسٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص249)
واحِدَةُ الصُّوفِ،و يقالُ:أخذ بصوفَةِ قفاهُ:أي أخذ بالشَّعَرِ السائِلِ من نُقْرَتِهِ.و صوفَةٌ:قومٌ كانوا في الجاهِلِيّةِ يخدُمون الكعْبَةَ،و يُجيزونَ الحُجَّاجَ.قال أصحابُ النَّسَبِ:هم قَبيلَةٌ،و قال أبو عُبيدَةَ:هم من أفناءِ قبائِلَ فَتَشَبّكوا كما تَشَبَّكُ الصُّوفَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص162)
القطعة من الصوف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص529)
كل من ولي شيئاً من عمل البيت، و هم الصُّوفَان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ غيرُه[أَبو الهَيْثَمِ]: الصُّوفانُ : كُلُّ من وَلِيَ شيئاً من عَمَلِ البَيْتِ ، و كذٰلِك الصُّوفَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص332)
الصُّوفُ لِلضَّأْنِ و الصُّوفَةُ أَخَصُّ مِنْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص352)
صُوفة القفا:الشعر السائل فى نُقرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص25)
الصُّوفُ للشَاةِ ، و الصُّوفَةُ أخصُّ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1388)
و قال أبو عبيدة:بل هم قوم من أفناء القبائل تجمّعوا فتشبّكوا كتشبّك الصُّوفة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوف الصُّوْفة : واحدة الصوف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3852)
كلُّ مَنْ وَلِىَ شيئاً من عملِ البيتِ ،و هم الصُّوفَانُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
... و يُجِيزونَ الحاجَّ في الجاهِلِيَّةِ ، أي: يُفيضونَ بهم من عَرَفاتٍ ، و كان أحدُهُم يقومُ فيقولُ : أَجِيزي صُوفَةُ ، فإذا أجازَتْ قال: أجيزي خِنْدِفُ ، فإذا أجازَتْ أُذِنَ للناسِ كُلِّهِم في الإِجازَةِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص222)
صوفة قبيلة اجتمعت من أَفْناء قبائل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ذُو الصوفَةِ ، أيضاً: فَرَسٌ ، و هو أبو الخُزَزِ و الأعْوَجِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص222)
صوفته ابن الأَعرابي: يقال خذ بقُوف قَفاه و بقُوفَة قفاه و بقَافِيةِ قَفاه و بصوف قَفاه و صوفته و بظَليفه و بصَلِيفه و بصَلِيفَتِه كله بمعنى قفاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُوفة اسم حي من تميم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فيكُونون أَوَّلَ ، مَنْ يَدْفَعُ ، يقال: أَجِيزِي صُوفَة ، فإذا أَجَازَتْ قيلَ : أَجِيزِي خِنْدِفٌ ، فإذا أجازتْ أُذِنَ للناسِ كلِّهِمْ في الإجازةِ و هي الإفاضةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصُّوف :معروف،و الواحدة صُوفة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...و يجيزون الحاج،و كان يقال في الحج:أجيزي صوفة .قال أبو عبيدة:هم قبائل تجمَّعوا و تشبَّكوا كما يتشبك الصوف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3852)
و الواحدةُ من الصُّوفِ صُوفَةٌ ،و قد يقال: الصُّوفُ للواحدةِ على تَسْمِيةِ الطائفة باسْمِ الجمعِ ،حكاه سِيبَوَيْهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص382)
و صُوفُ البَحْرِ:شىءٌ على شكلِ هذا الصُّوفِ الحَيوانِىِّ ،واحدتُه صُوفَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
قومٌ كانوا فى الجاهليّة، كَانوا يَخدُمون الكعبة، و يُجِيزون الحاجَّ . و حُكى عن أبى عُبيدةَ أنَّهم أفناءُ القبائل تجمَّعُوا فتشبَّكُوا كما يتشبَّك الصُّوف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص322)
صُوفَةُ أبو حيٍّ من مُضَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص249)
الجوهري: و صُوفَةُ أَبو حَيّ من مُضَرَ و هو الغوث بن مُرّ بن أُدِّ بن طابخةَ بن إلياسَ بن مُضَرَ، كانوا يَخْدِمُون الكعبة في الجاهلية و يجيزون الحاجَّ أَي يُفِيضون بهم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو حىٍّ من مضَر، و هو الغوث ابن مرّ بن أُدِّ بن طابخة بن إلياس بن مضَر، كانوا يخدمون الكعبة فى الجاهلية و يُجيزون الحاجَّ ، أى يفيضون بهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1389)
حَىٌّ من تميمٍ ،و قيل:قبيلةٌ اجْتمعتْ من أفْناءِ قَبائِلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
بصُوفَةِ ابن الأَعرابي: خُذْ بصُوفَةِ قفاه و بصُوف قفاه و بقَرْدَتِه و بكَرْدَتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ : خُذْ بصوفةِ قَفاه، و بصوفِ قَفاه، و بِقَرْدَنِهِ و بِكَرْدنِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:أخذ بصوفة قَفاه،إذا أخذ بالشَّعَر السائل في نُقرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:أخذه بصوفة قفاه:أي بالشعر السائل في نُقرة القفا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3852)
و يقولون: أخذ بصُوفةِ قَفاه، إذا أَخَذَ بالشَّعَر السائلِ فى نُقْرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص322)
وأخذ بصُوفةِ قفاه و صُوف قفاه و صُوف رقبته و قُوفِ رقبته و ظُوفِ رقبتهو ذلك إذا تبعه و قد ظنّ أن لن يدركه فلحقه أخذَ برقبته أو لم يأخذ،و صوفةُ قفاه: زغَباته... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُوْفَةُ حَيٌّ من بَني تَمِيْمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص196)
لا آتِيكَ ما بَلَّ البَحْرُ صُوَفَةً من الأَبَدِيَّاتِ: قولُهم: لا آتِيكَ ما بَلَّ البَحْرُ صُوَفَةً ، حكاه اللِّحيانِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص332)
لا آتيك ما بلَّ بحرٌ صُوفة اَي: ابداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص249)
و من الأَبَدِيّاتِ قولُهم:لا آتِيكَ ما بَلَّ بَحْرٌ صُوفَةً ،و حكى اللِّحيانىُّ :ما بَلَّ البَحْرُ صُوفَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
أَخَذَ بصُوفَةِ رَقَبَتِه هي زَغَبات فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: ذكر أَبو نصر أَنه من الأَحْرار و لم يُحلِّه، و أَخَذَ بصُوفَةِ رَقَبَتِه و صُوفِها و صَافِها : و هي زَغَبات فيها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أخَذَ بِصُوفَةِ رقَبَتِه،و صُوفِها ،و صَافِهَا ،و هى زَغَبَاتٌ فيها،و قيل:هى ما سال فى نُقْرَتِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
صُوفَةُ الرَّقَبَةِ زَغَباتٌ فيها، و قِيلَ : هي ما سَالَ في نُقْرَتِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص332)
صُوفَتُهُ حَمْراءُ » كنايه از كسى است كه در معرض تُهمت و سوء ظن قرار گيرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُوْفَةُ القَفا زغبات القفا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَغَبَاتٌ قَصِيْرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص196)
قال: و تسمَّى زَغَبَاتُ القَفَا: صوفةُ القفَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُوْفَةِ قَفَاه هو أنْ تَأْخُذَ برَقَبَتِه فتَعْصِرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص196)
صُوفَةَ القَفا التهذيب: و تسمى زَغَباتُ القَفا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجيزي صوفةُ قال ابن بري: و كانت الإِجازة بالحج إليهم في الجاهلية، و كانت العرب إذا حجت و حضرت عرفةَ لا تدفع منها حتى يدفع بها صوفَةُ، و كذلك لا يَنْفِرُون من مِنًى حتى تَنْفِرَ صُوفةُ، فإذا أَبطأَتْ بهم قالوا: أَجيزي صوفةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان يقال فى الحج: «أَجِيزِى صُوفَةُ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1389)
... فيكُونون أَوَّلَ ، مَنْ يَدْفَعُ ، يقال: أَجِيزِي صُوفَة ، فإذا أَجَازَتْ قيلَ : أَجِيزِي خِنْدِفٌ ، فإذا أجازتْ أُذِنَ للناسِ كلِّهِمْ في الإجازةِ و هي الإفاضةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و يُجِيزونَ الحاجَّ في الجاهِلِيَّةِ ، أي: يُفيضونَ بهم من عَرَفاتٍ ، و كان أحدُهُم يقومُ فيقولُ : أَجِيزي صُوفَةُ ، فإذا أجازَتْ قال: أجيزي خِنْدِفُ ، فإذا أجازَتْ أُذِنَ للناسِ كُلِّهِم في الإِجازَةِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص222)
