ذَهِنْتُ كذا و كذا فهمته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص452) 
في النَّوادِرِ: ذَهِنْتُ كذا و كذا: فَهِمْتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص224) 
في «نوادر الأعراب»: ذَهِنْتُ كذا و كذا: أي فَهِمتُه، و ذَهَنْتُ عن كذا و كذا: أي فَهِمْتُ عنه، و يقال: ذَهنَنِي عن كذا و كذا، و أَذْهنَنِي ، و اسْتَذْهنَنِي : إذا أَنْساني و أَلْهاني عن الذِّكْر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص142) 
و في النوادر: ذَهِنْتُ كذا و كذا أَي فهمته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص174) 
اذهَنْ إلى ما أقول اَي: افطن (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص326) 
ذَهِنَ الشيءَ آن چيز را فهميد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص411) 
فهمه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص240) 
فَهِمَهُ و عَقَلَهُ. فهو ذَهِن، و هى ذهِنَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص317) 
قد ذَهِنَ رجلٌ ذَهِنٌ ، ككَتِفٍ، و ذِهْنٌ ، بالكسْرِ: أَي ذكيٌّ فَطِنٌ، كِلاهُما على النّسَبِ، و كأَنَّ ذِهْناً مغيَّرٌ عن ذَهِنٍ و قد ذَهِنَ ، كعَلِمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص224) 