فَزَعَ یفزَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی فَزَعَ یفزَع

فَزَع فَزَعا و فَزْعا و فِزْعا

فزِع منه،و فَزَع ، فَزَعا و فَزْعا و فِزْعا ،و أفْزَعَهُ‌ و فَزَّعَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص529)
sourceLink

فَزَعَ القوم فَزْعاً

فَزِعَ‌ القومَ و فَزَعَهم فَزْعاً و أَفْزعَهم : أَغاثَهم; قال زهير: إِذا فَزِعُوا طارُوا إِلى مُسْتَغِيثِهمْ‌، طِوالَ الرِّماحِ‌، لا ضِعافٌ و لا عُزْلُ‌ و قال الكَلْحَبةُ اليَرْبُوعيُّ‌، و اسمه هبيرة بن عبد مناف و الكَلْحَبةُ أُمُّه: فقُلْتُ لكَأْسٍ‌: أَلْجِمِيها فإِنَّما حَلَلْتُ الكَثِيبَ من زَرُودٍ لأَفْزَعا أَي لِنُغِيثَ و نُصْرِخَ مَنِ اسْتَغاثَ بنا; مثله للراعي: إِذا ما فَزِعْنا أَو دُعِينا لِنَجْدةٍ‌، لَبِسْنا عليهنّ الحَدِيدَ المُسَرَّدا فقوله فَزِعْنا أَي أَغَثنا; و قول الشاعر هو الشَّمّاخُ‌: إِذا دَعَتْ غَوْثَها ضَرّاتُها فَزِعَتْ‌ أَعْقابُ نَيٍّ‌، على الأَثْباجِ‌، مَنْضُودِ يقول: إِذا قل لبن ضَرّاتها نَصَرَتْها الشُّحومُ التي على ظهورها و أَغاثَتْها فأَمدّتْها باللبن.
(
لسان العرب
, ج8 , ص252)
sourceLink

فَزَعْتُه فَفَزِعَ

[تعدیةُ خَافَ أي فزِع]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص472)
sourceLink

فَزَعَه يَفْزَعُه

فازَعَه فَفَزَعَه يَفْزَعُه : صار أَشدَّ فَزَعاً منه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص252)
sourceLink

فَزَعْتُه فَزْعاً

قال ابن بري: و قالوا فَزَعْتُه فَزْعاً بمعنى أَفْزَعْتُه أَي أَغَثْتُه و هي لغة ففيه ثلاث لغات: فَزِعتُ القومَ و فَزَعْتُهم و أَفزَعْتُهم ، كل ذلك بمعنى أَغَثْتُهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص252)
sourceLink

فَزَعَهُمْ فَزْعا

فَزِعَ‌ القوْمُ‌،و فَزَعَهُمْ‌ فَزْعا و أفْزَعَهُمْ‌ :أغاثهم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص529)
sourceLink

فَزَعَ من نومهِ

هبَّ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص161)
sourceLink

فَزَعَ مِنْهُ

از او ترسيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص663)
sourceLink

خاف
(
المنجد فی اللغة
, ص581)
sourceLink

فَزَعَ القومَ

أَغاثهم و نصرَهم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص687)
sourceLink

فَزَعَ فَزَعا

فَزَعَ فَزَعاً و فَزْعاً و فِزْعاً و أَفْزَعه و فَزَّعَه : أَخافَه و رَوَّعَه، فهو فَزِعٌ‌ ; قال سلامة: كُنَّا إِذا ما أَتانا صارِخٌ فَزِعٌ‌ ، كانَ الصُّراخُ له قَرْعَ الظّنابِيبِ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص251)
sourceLink

فَزَعَ عَليْه

من كَلامِ العامَّةِ : فَزَعَ عَليْه، إِذا تَحَامَلَ عليهِ مُشِيراً للضَّرْبِ ، و له في العَرَبِيَّةِ وَجْهٌ صَحِيحٌ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص346)
sourceLink

فَزَعَ اليهِ

لجاَ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص161)
sourceLink

فَزَعَ فلانٌ

فَزْعاً:تقبّض و نفر من شىءٍ مخيف، فهو فازِع. (ج) فَزَعَة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص687)
sourceLink

فَزَعْتُهم

قال ابن بري: و قالوا فَزَعْتُه فَزْعاً بمعنى أَفْزَعْتُه أَي أَغَثْتُه و هي لغة ففيه ثلاث لغات: فَزِعتُ‌ القومَ و فَزَعْتُهم و أَفزَعْتُهم ، كل ذلك بمعنى أَغَثْتُهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص252)
sourceLink

فَزَعَ من

(فَزْع ' ،فِزْع ' ):ترسيدن(از ...)،به وحشت افتادن،هراسيدن(از كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص506)
sourceLink

فَزَعَ لـ

ترسيدن،دلنگران شدن(براى كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص506)
sourceLink

فَزَعَهم

اغاثهم و نصرهم و قيل فزِع : انتصر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص161)
sourceLink

فَزِعَ إِليْهِم، كفَرِحَ : اسْتَغَاثَهُم، و فَزَعَهُم ، كمَنَع و فَرِحَ : أَغاثَهُمْ و نَصَرَهُمْ ، كأَفْزَعَهُم، ففِيه ثَلاثُ لُغَاتٍ : فَزَعْتَ القَوْمَ ، و فَزِعْتُهُم ، و أَفْزَعْتُهُم ، كُلُّ ذٰلِكَ بمَعْنَى أَغْثْتُهُم.
(
تاج العروس
, ج11 , ص344)
sourceLink

- و فَزَعَهُم ، كَمَنَعَ و فَرِحَ : أغاثَهُم و نَصَرَهُم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص82)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ فَزَعَ یفزَع

كان تِلْعَابَة فإذا فُزع فُزع إلى ضَرِس حَدِيد و روي إلى ضِرْس حديد

فإذا فُزِع: فيه وجهان: أحدهما أن يكونَ‌ أَصله فُزع إليه، فحذف الجار و استكنَّ‌ الضمير. و الثاني: أن يكون من فَزع بمعنى استغاث؛ أي [إن] استغيث و التجىء إلى ضِرْس : و هو الشَّرِس الصَّعب.
(
الفائق
, ج3 , ص203)
sourceLink

إِذَا اِنْكَسَفَ اَلشَّمْسُ فَافْزَعُوا إِلَى مَسَاجِدِكُمْ

الإِفْزَاعُ‌: الإخافة و الإغاثة أيضا، يقال فَزِعْتُ‌ إليه فَأَفْزَعَنِي: أي لجأت إليه من الفزع فأغاثني
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص376)
sourceLink

فإِذا فُزِعَ فُزِعَ إلى ضِرْسٍ حديدٍ

أي إذا استغيث به التجئ إلى ضرس، و التّقدير: فإذا فُزِعَ‌ إليه فُزِعَ‌ إلى ضرس، فحذف الجارّ و استتر الضمير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص444)
sourceLink

أَي إِذا استُغِيثَ به التُجِئَ إِلى ضرس، و التقدير فإِذا فُزِعَ‌ إِليه فُزِعَ‌ إِلى ضرس، فحذف الجار و استتر الضمير
(
لسان العرب
, ج8 , ص253)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ فَزَعَ یفزَع

الفاء و الزاء و العين أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما الذُّعر، و الآخَر الإغاثة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص501)sourceLink

الأسماء

المُفزِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالفُزْعَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلفَزْعالمُفَزَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالفُزَيْعالفَازِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَزِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَفْزَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَفْزُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُفَزَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالفَزَعاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّفْزِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالفُزَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَزَّاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَفْزَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَزْعَةمصدر مره ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفِزِّيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَزْعَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُفَازِعمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُفْزِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِفْزاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَزَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلفَزَّاعالمَفْزَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.